Цитаты из книги Замыслы

- А что это за два высших и труднейших искусства? - Жизнь и Литература, жизнь и самое совершенное средство изображения жизни.

Наш век, безусловно, скучен и прозаичен до невозможности. Увы, даже Сон теперь обманывает, раскрывая пред нами не врата из слоновой кости, но врата из рога.

Верить можно только тем портретам, в которых почти не видно модели, зато очень хорошо виден художник.

На далекие века мы смотрим посредством Искусства, а Искусство, к счастью, никогда не передает истину.

Чем более искусство отвлеченно, чем более оно идеально, тем глубже в нем раскрывается дух его эпохи.

Когда Искусство станет разнообразнее, Природа, без сомнения, тоже сделается не столь докучливо однородной.

Их не существовало, пока они не были изобретены Искусством.

Люди научились теперь видеть туман не оттого, что бывают туманы, а оттого, что поэты и живописцы объяснили им мистическую притягательность таких погодных явлений.

Не видишь ничего, пока не научишься видеть красоту.

Вещи такие, а не иные, оттого что так, а не иначе мы их видим, а как именно и что именно мы видим, определяется Искусством, оказывающим на нас свое воздействие.

Дорогой мой, я готов доказать что угодно.

Жизнь смотрится в Искусство, словно в зеркало, и либо воссоздает некий странный образ, порожденный воображением живописца и скульптора, либо превращает в факт то, что было художественным вымыслом.

Почитайте-ка Бальзака как сле-
дует. и наши ныне живущие друзья окажутся про-
сто тенями, наши знакомые — тенями теней. Его
персонажам привычна жизнь пылкая, окрашенная
в огненные ивета. Они нас себе полчиняют. заста-
вив позабыть о скепсисе.

А Бальзак — ну, ОН
являл собой совершенно изумительное сочетание
темперамента художника с дотошностью ученого.
Последнюю он и оставил в наследство ученикам,
первый же принадлежал ему одному. Различие
между такой книгой, как«Запалня» Золя, и «Утра-
ченными иллюзиями» — это различие между реа-
лизмом. не признающим воображения, и полной
воображения реальностью.

У Шекспира какой-то персонаж— Осе-
лок. если не ошибаюсь, — рассуждает о человеке,
который всегда ломает себе ноги из-за того, что
наделен столь утонченным умом, и, думаю, кри-
тики Мередита должны бы вспомнить эту сентен-
цию, дабы судить о нем здраво. Впрочем, кем бы
он ни был, реалист он никакой. Верней, он дитя
реализма, но, я бы сказал, такое дитя, которое от-
казывается разговаривать с собственным родите-
лем. Он совершенно сознательно превратил сеоя
в романтика.

Потери, которые несет литература ввиду утвер-
дившегося в наши лни превратного поелставления
о творчестве, трудно и подсчитать. В ходу бездум-
ное понятие “прирожденный лжец”, равно как
толкуют о “прирожденном поэте”. Но прирожден-
ных лжецов и поэтов не бывает. Ложь. поэзия
это ведь искусство, причем еще Платон понимал.
что они взаимосвязаны;

Природе более всего ненавистна мысль, это, думаю, очевилно всякому. Способность думать — самое нездоровое, что существует подсолнцем, и люди от этого умирают точно так
же, как от физических недугов.

Покидая их, каждый становится безликой абстракиией.
Индивидуальность исчезает бесследно. А к. тому
же природа так безразлична, так бесчувственна.