Больные души

Когда оказываешься в больнице, все ее обитатели кажутся богами, которым надо слепо повиноваться. Но постепенно у Байдай возникли сомнения в том, насколько все вокруг нее было нормально. Девушка обратила внимание, что пациенты умирали один за другим, а вот врачи вроде бы вообще не помирали. Да и на соседних койках совсем не обнаруживалось докторов. Складывалось впечатление, что врачи существуют лишь для того, чтобы спасать и лечить других людей и что лекари вовсе не заботились о собственном выживании. Обстоятельство любопытное

Грех не упомянуть Энгельса и «Происхождение семьи, частной собственности и государства». В этом труде философ категорично демистифицирует феномен злодеяний и преступлений. По мнению Энгельса, ранние общества, существовавшие преимущественно за счет охоты и собирательства, выработали под себя системы общественной собственности и группового брака. Иными словами, до рождения института семьи для людей наиболее естественным состоянием были ничем не ограниченные сношения друг с другом. С течением времени число самок при племена сильно поредело, что способствовало формированию семей. Мужчины и женщины разделились на пары для совместного проживания. В дальнейшем мужья прибрали всю власть к своим рукам. Жены оказались, в сущности, узаконенными рабынями, предметом для удовлетворения похоти мужчин, инструментом для производства потомства. За счет экономического господства мужья стали наводить собственные порядки в семьях. В такой системе мужей можно представить как класс собственников, а жен – как пролетариат. Семьи как отдельные структуры могли существовать только при наличии частной собственности. В наши же дни больницам удалось расправиться не только с болезнями, но и с частной собственностью. Вот вам и исторический прогресс. В силу воздействия неблагоприятных факторов окружающей среды только у пациентов, на которых не действует индивидуальная терапия, возникают сумасбродные мысли о создании с товарищами по болезни подобия семей

С позиций современной медицины и биологии то, что мы называем семьей, – лишь временный феномен весьма сомнительной ценности, некий аппендикс, который появился в организме социума далеко не от хорошей жизни. Биологические единицы создали наспех семью то ли от того, что общественные правила начали накладывать ограничения на наше либидо, то ли из желания испытать мимолетную радость. И были вынуждены поплатиться за это собственным беззаботным существованием, наградив себя длинной чередой проблем и тяжеленными кандалами. Поздно пришло раскаяние в содеянном. Но чего не сделаешь ради собственного выживания? Пришлось нести обузу семейной жизни. А в наши дни на смену всему этому пришла единая большая семья: больница. Кому нужны немощные родные, если рядом всегда медперсонал, готовый окружить тебя всей необходимой заботой? В прошлом болезнь одного человека оказывалась недугом для всей семьи. Со смертью родственника у остававшихся в живых родных что-то тоже отмирало. Нет более глубоких страданий, чем встреча с ненавистным человеком и разлука с любимым человеком[21]. И некоторые больные, никак не считаясь с истинным состоянием здоровья и фактическими условиями, умудрялись от всяких вздорных соображений – родители старые, дети малые, только поженились – настойчиво утверждать что «мне умирать нельзя», и заверять, что «без меня некому будет позаботиться о родных». Эти пустые мысли становились основанием для разнообразных резких телодвижений, которые нередко оборачивались катастрофой и для больного, и для всего общества

Источник всех бед – семья. Мало того что кровные узы создают порочный круг! Родные и близкие нас сдерживают и сбивают с панталыку, заражают нас и мешают личностному росту. Постылые друг другу супруги оказываются в одном помещении, теснятся они в одной постели под единым покрывалом, оскверняя ноздри друг друга зловонием. Хлебают они грязную воду из одного стакана, черпают прокисший рис из одной миски. В семье затираются грани личного пространства. Все препятствует и мешает нам существовать в качестве отдельных индивидов. Только подумаешь о таком – сразу в дрожь бросает. Радости супружеской жизни – один сплошной обман

И было во всем этом проявление высокого искусства, сопоставимое с теми зеленоватыми инсталляциями в выставочном зале. Благодаря генной терапии больные приобретали особый статус и права, чтобы вместе с синегрудыми павлинами обитать в больнице, этом подобии рая на земле, и творить вокруг себя новые симбионты – отдельные единицы, объединенные в единое целое процессом симбиоза. Никому бы и в голову не пришло бежать из больницы. Некуда было бежать, тем более – обратно к семье. Только окажешься дома, как сразу заболеешь – и серьезно. Вот так мы как общество и совершили полный регресс, вернувшись во времена, когда жизнь сообща была нормой. Проведение вечеринки для больных было возможностью придать нашей жизни чуточку больше красок. И – догадывался я – в программке мероприятия точно должен был значиться танец павлинов