Песня при свете фонарей

Так уж вышло, что японская литература 20 века (особенно его начала) нравится мне настолько, что я не перестаю искать всё новых и новых авторов. И если Акутагава, Мисима и Осаму уже знакомы и бесконечно любимы, Кёка Идзуми до этой книги оставался мне неизвестен. Я ожидала что-то схожее с тем же Акутавой или Сосэки, но… когда видишь такую вот цитату невольно будешь заинтригован сильнее обычного: «Как я рад, что ничем не обязан Толстому!». Неужели... этот автор пошел другим путем? В послесловии (назову это так) к этому сборнику от переводчиц есть подробное изложение основных этапов жизни автора, комментарии (с источниками, между прочим) о выборе творческого пути, о влиянии эпохи, о том, почему нельзя отнести творчество Кёка Идзуми к анахронизму или маньеризму, о том, откуда бралось вдохновение. И пересказывать это вкратце мне не хочется совершенно, а вот порекомендовать от всей души – всенепременно. Отмечу только, что снова вижу, что многие мои любимые писатели были знакомы между собой, вдохновлялись и равнялись, и тяжело переживали смерть.

А теперь к сборнику. Согласно комментарию переводчиц:

«В данный сборник вошли новеллы, позволяющие проследить хронологию его прозы».

А ещё здесь есть его стихи, и последнее хайку… Но первый раз мы встречаемся в истории «Бродячий ионах с горы Коя», и эта встреча будет роковой, уж поверьте. Многие отмечают кинематографичность творчества автора, не могу с этим не согласится. Но в самое сердце мне попали «цветные образы» - они не просто врезаются в память, они придают выразительности, яркости, подчеркивают важность незначительного, казалось бы, жеста, движения. Если идти дальше и внимательно слушать об узорах на поясе, о прическе девушки или женщины, о том, как завязан узел, какой выбран цвет, можно оказаться и вовсе в другой истории, найти больше, чем видел изначально. Помимо этого, здесь множество отсылок к пьесам театра но, к мифологии и сказкам. Безусловно, прекрасные переводчицы подскажут и сюжет, и названия пьес, но, с учетом того, насколько каждая из историй околдовывает, хочется знать гораздо, гораздо больше. (кажется, в моё расписание добавить необходимость знакомиться с пьесами театра но) А ещё здесь можно гулять по Японии тех времен: видеть всё - от мелких травинок до городов, слышать пение лета и красную тьму ночи. Здесь легко поверить в существование мифических существ, и в одновременное существование справедливости под руку с безнаказанностью. Здесь слышишь, как ткут женщины, как свистит слепой массажист, как шуршит крыльями стрекоза.

Здесь очень хорошо, приходи.

А я буду надеяться, что переводов Кёка Идзуми будет гораздо больше.

Низкий поклон переводчицам за возможность ознакомиться с автором на русском языке и отдельное спасибо за иллюстрации Комуры Сэттая, близкого друга автора. «Жёлтый двор» - вы потрясающие.

один из моих длящихся интересов — открывать для себя новых азиатских авторов, поэтому, конечно, не могла пройти мимо этого издания. у книги приятное оформление, замечательно ей походящее. как следует из послесловия переводчиков, сборник призван ретроспективно ознакомить читателя с наиболее известными произведениями Идзуми Кёка. это истории про мистическое, но не про ужасное. путешествие-испытание, история в истории, загадочная незнакомка, лёгкая вуаль тайны. не знаю, как оно читается в оригинале, но от текста перевода в воображении возникает кинематографическая картинка, и мне сразу хочется посмотреть какой-нибудь медитативный японский фильм, где будут цветы, кимоно и особенное чувство светлой печали.

Идзуми Кека (1873-1939) - писатель, который мало известен даже в своей родной Японии, что уж говорить о России. Тем ценне, что этот сборник увидел свет, и мы можем ознакомится с его творчеством. Тем более, что тут есть на что посмотреть. Правда, наверное, это все же уровень продвинутый: нужно разбираться в японской литературе и культуре - слишком много смыслов и аллюзий.
Поэтому, думаю основные настроения мне удалось уловить (что подтвердилось в последующей статье по творчеству писателя). Кека - славный продалжатель чистой, красивейшей и мистической прозы и  традиционных сюжетов Акинари Уэды, Ихары Сайкаку (вот за это сравнение мне бы непоздоровилось - ибо Кека не был его почитателем, но общего у них немало). И что такого, скажете вы - а вся соль в том, что писатель жил на рубеже 19-20 вв., когда в моде были другие литературные течения и формы. И если Кека остался при традиционных литературных течениях, то вот с формами он экспериментировал. Отсюда и хайку (которые тоже вошли в сборник), драматургия, романы и повести.
Удивительно, но прямых подражателей у него не было, хотя одного вдохновившегося писателя тоже можно узнать-сопоставить-предположить - Рюноскэ Акутагаву.
Вот так Идзуми Кека и остался один в своём творчестве.
А его творчество на самом деле о вечном: о любви, о мимолетной красоте, о странствиях монахов и их приключениях, о потерявшихся духах и о традиционных японских мотивах. В его мире правда граница между реальным и мифическим мирами размыта, осторожно, не заблудитесь. Ну и знание японской мифологии (и буддизма) необходимо, много отсылок.

В общем, книга прекрасна, глоток свежего воздуха в моих литературных неудачах мая. Но прям широкому кругу читателей тяжело рекомендовать - слишком многогранно и богато на японскую культуру творчество.