Страсти и человеческий выбор

Иногда важно серьезно обсудить вопросы: «Ради чего стоит жить? Судьба какого человека вызывает уважение? Каких людей можно поставить себе в пример и почему? Какие литературные герои или мировые деятели вызывают сердечный трепет, кто вдохновляет на лучшее, кто воодушевляет, на кого, по большому счету хотелось быть похожим?» Это техника нахождения духовных ориентиров.

Поэтому тайна удовлетворенности и счастья состоит в том, чтобы прекратить сравнивать себя с другими, принять собственную жизнь, с ее историей и ограничениями, и не роптать на нее. Настоящее открытие ожидает человека, когда он начинает понимать, каким подлинным богатством обладает, и связать с этим богатством самого себя… Мы учимся нести то, что у нас есть, и становимся свободными для придания своей жизни направления, которое нам соответствует»

Данность мира в том, что одинаково вероятно получить в нем удачу и неудачу, даже если ты хороший человек. От этого мир не теряет своей потрясающей, фантастической ценности.

Любая религия и философия – это система понимания взрослыми справедливости мира, его закономерностей.

Наш характер – это результат ежедневных выборов, где задает условия и ставит задачи сама жизнь.

Из древней притчи: «Посеешь мысль – пожнешь поступок, посеешь поступок – пожнешь привычку, посеешь привычку – пожнешь характер, посеешь характер – пожнешь судьбу».

Травма имеет тенденцию толкать личность на то, чтобы закрыться в отношениях с тем человеком, с которым она была получена, или с похожим по характеру человеком. Поэтому люди с травмами предательства вновь и вновь входят в токсичные для себя отношения. Также они сами могут стать предателями или насильниками из идентификации с негативным образом обидчика [29,41] и создают травматические прецеденты с другими людьми.