
Волк с Уолл-стрит из 1800-х годов
Если описать одним словом эту книгу, это было бы «движуха» или «темщик»)
Когда начинал читать книгу, всё было очень бодро! Мне так нравилась сценарная броня главного героя, который «сферический альфач в вакууме»:
С детства лидер для братьев и сестёр, идеальное здоровье и финансовый гений, который мгновенно схватывает сложнейшие финансовые схемы и видит в них, «куда залезть» и поиметь гешефт))
Я как будто читал книгу про ученика «Бизнес Молодости» на максималках. Приятный вайб, которым заражаешься. Уверенность, бесстрашие, предприимчивость, работа мозгами, умение видеть возможности там, где другие тупят.
Это очень вдохновляет, когда автор раз за разом показывает успехи главного героя на простых схемах. И за всю книгу не было ни одной неудачи (кроме глобального пожара, который НУЖЕН был для роста героя). Всё, как задумывал Фрэнк, так и происходило)
В жизни так не бывает…
Когда Фрэнк подрос и начал «воротить дела», у меня это начало вызывать омерзение. Эта книга - гимн эгоцентризму в худшем проявлении этой философии. Главное жизненное кредо Каупервуда: «мои желания превыше всего» и «кто сильнее, тот и прав». И это превратило его в полного аморального и циничного чёрта))
Он даже когда женился в первый раз, прикидывал задним умом, как прокрутит капитал будущей супруги… И несмотря на то, что Фрэнк подлец, чёрт и подонок, он сильный и умный. Очень интересно наблюдать за тем, как он решает проблемы и задачи.
Потому что сам по себе этот навык нейтральный, но Каупервуд использовал его, чтобы потрошить карманы лохов. Чисто как Джордан Белфорт в «Волке с Уолл-стрит»: «Я продавал мусор мусорщикам, потому что считал, что я лучше распоряжусь их деньгами, чем они…».
Это прямо показывается в рассуждениях автора, который ещё в детстве, увидев, как омар потрошит каракатицу в аквариуме, принял это за философию жизни, где сильный хавает слабого, и это «природный порядок вещей».
И чем дальше он в этот заплёт влезал и шёл по головам, тем больше меня тошнило. Я даже хотел бросить чтение, потому что мне показалось, что автор решил это написать как поощрительную методичку для начинающих акулок капитализма.
Но дальше я начал убеждаться, что бумеранги начали возвращаться, и автор это отлично показал! Что абсолютно точно вписывалось в реализм мира.
Потому что именно его философия его и заводила в капканы. Каждый раз, когда он думал, что «самый умный», находился болт с обратной резьбой на эту хитрую ж…изненную позицию))
Мне было интересно проанализировать, где его карма ударит по лбу:
- Предал жену, начал ей изменять, бросил детей без воспитания. Но в книге автор почти не акцентирует на этом внимания.
- Опозорил отца так, что тот от стыда сгорел, потому что его сын - вор и жулик.
- Обесчестил дочь старшего партнёра (Батлера) и потерял защиту.
Для него связь с Эйлин была продолжением той же логики, что и биржевые сделки: если можно взять - значит, можно. Если я хочу, значит, можно, и пофиг на остальных! Он не увидел в этом поступке границы. Но карма сработала симметрично.
Батлер бросил буквально всё своё влияние на то, чтобы закрыть в тюрячку Фрэнка. А в мире Каупервуда это равносильно приговору. Тот, кого он унизил в личном, лишил его прикрытия в публичном. Причина и следствие совпали по масштабу.
Эйлин (дочь Батлера и новая пассия Фрэнка вместо жены) тоже описывается как ультраэгоистичная девушка, в которой сильно горит жажда жизни. А я бы сформулировал - «чувственных наслаждений»! Она утонула в главном герое, как мотылёк. Предала отца и отвернулась от него - всё «ради большой любви».
Отец её, конечно, тоже слепой был, потому что с самого детства не хотел замечать, что она растёт без моральных принципов, и это для неё чуждо. Напоминает по характеру главную героиню фильма «Унесённые ветром» Скарлетт О’Хара. Та тоже готова была идти по головам ради материального богатства, удовольствий и впечатлений.
Омерзительнейший персонаж. Но автор описывает Эйлин как сверхкрасавицу, модницу и очень преданную Фрэнку спутницу, которая дожидалась его после отсидки.
Я бы посмотрел на её «любовь», знай она, что Фрэнк её в следующих книгах тоже швырнёт, потому что она стала неликвидным товаром (постарела).
Фрэнк вообще к людям как к вещам относится всю книгу. Даже к отцу. Ни разу не испытал вину и стыд. Максимум - страх за социальные последствия от людей, которых презирал за то, что они такие слабые, а он такой сильный))
Он пользовался городскими деньгами, убеждая себя, что «все так делают». Карма здесь проста: если ты считаешь обман нормой, ты однажды ответишь именно за обман.
Не за философию, не за эпоху, а за конкретный чек, конкретную подпись, конкретный вексель. Он сам приучил себя думать, что формальности - пустяк. И именно формальности его и добили. Суд лишь зафиксировал то, что он годами считал допустимым.
Главное же - отсутствие раскаяния. Он не пересмотрел себя, не признал границу, не увидел ошибки. Он решил, что его просто «съели». «Пацан к успеху шёл. Не получилось, не фартануло». И потому карма не остановилась на потере денег, она довела процесс до тюрьмы.
Не как мести, а как завершения логики: если ты живёшь по закону хищников, ты должен быть готов однажды оказаться добычей.
В этом смысле Каупервуда наказали не за то, что он хуже других, и не потому, что система несправедлива. Его наказали за внутреннее убеждение, что ему позволено больше, чем остальным. Карма в романе Драйзера действует без эмоций: ты сделал мир таким, и он стал таким же по отношению к тебе.
Главный проступок Фрэнка - не неудача, а изначальный сознательный выбор пойти по кривой дорожке ради того, чтобы стать запредельно богатым. Он хотел всего и сразу, переступив через закон. Его последующее падение - прямое следствие этого выбора, а не злой судьбы.
Проблема не в том, что эгоизм - это плохо (хотя это плохо). Это просто не работает на долгосрочную перспективу. Эгоизм - это следствие невежества, как мир работает. Ты думаешь, что это читкод и ты смелый, что идёшь по головам, а на самом деле ты шагаешь в пропасть и убиваешь душу. А мораль - это веками проверенная эвристика счастья.
Фрэнка любят называть «хищником». Но хищники у меня скорее с бандитами ассоциируются, у которых кровь на руках ради наживы. А Фрэнк - он темщик. Не кидает никого лично, но за счёт системы раздевает до нитки тех, кто не умеет играть в игру.
Жаль, что книга не показывает АЛЬТЕРНАТИВЫ: что можно стать богатым, создавая ценность людям, а не отнимая её. Как будто бы единственный способ разбогатеть - это жить по принципу «не обманешь - не проживёшь».
Читая эту книгу, я понял, что она ни на минуту не потеряла актуальность за 100 с лишним лет))
Декорации другие, а СУТЬ человеческих поступков и их намерения всё те же. В новостях те же схемы обмана, всё так же ловят и сажают. Каждый раз жулики думают, что самые умные, а бизнес срастается с властью…
Финал книги:
Писатель очень талантливо показывает итог большой хитрости и жадности. Мне особенно запомнилась последняя глава про окуня и предсказание будущего. Там Драйзер будто бы оправдывает всё примером из мира животных и говорит, что такова жизнь. Смысл кажется простым. Для выживания в этом мире надо принять жестокие правила и самому стать хищником.
Но тут есть большая ошибка. Мы приписываем природе свои плохие черты и пытаемся увидеть в ней свои недостатки. Если бы мы могли заглянуть в душу рыбы, то не нашли бы там ни гордости, ни жадности, ни желания обмануть. Она живёт по мудрым инстинктам.
Это часть правильной природной системы, где нет зла. Волк убивает оленя не из злости. Он просто поддерживает порядок в лесу и не даёт травоядным уничтожить свой дом. В природе всё устроено очень системно и экологично (взаимосбалансировано).
А вот человек намного страшнее зверя, если решает вести себя как животное. Он делает это специально, по своей воле и из-за своего эгоизма. Мы просто прикрываем свои плохие поступки природой и ищем оправдания. Мы говорим, что раз окунь хитрый, то и нам НУЖНО, ведь так задумано природой. Это самообман.
Конец книги отлично это показывает. Фрэнк Каупервуд победил и разбогател, как тот окунь. Но будущее открывает другую правду, ведь он стал властелином без власти (в конце третьей части, забегая вперёд). Он получил всё, что хотел, но внутри у него лишь пустота и разочарование.
Книга доказывает, что настоящая сила не в умении съесть другого. Сила в том, чтобы сохранить душу и совесть среди общей жадности. Настоящий успех заключается в том, чтобы остаться человеком и найти душевное счастье.
Было сложно вкурить финансовые мутки, которые Фрэнк проворачивал, потому что мозги плавились от слов «депонирование», «векселя», «облигации» и т.д.
Но, благо, есть нейронка, которая разжуёт как пятилетнему на пальцах и ответит на все вопросы!
В целом из контекста ПРИМЕРНО понятно, что это такое, и после разжёвывания терминов и схемы сюжет не стал сильно ярче или интересней. Тем более во время каждой главы автор постоянно обсасывал эти схемы. Так что в следующих книгах трилогии я, наверное, не буду сильно углубляться в схематоз, потому что это только декорации для раскрытия персонажа.
Если убрать терминологию, то Драйзер пишет легко и доступно. Приятно читается!
Обычно Каупервуда оправдывают эпохой и правилами игры. Но это удобная ложь. Эпоха не заставляла его воровать, она лишь дала инструменты. Выбор всегда делал он сам.


























