Мальчик у Христа на елке и другие рассказы

Начала читать рождественские рассказы, откликнувшись на предложение одного из каналов в ТГ. Первым стал маленький рассказ Достоевского о голодном малыше , идущем по улицам праздничного Петербурга. Оказывается, раньше не читала.

Почувствовала, как же соскучилась по русской классике. Как будто домой возвратилась .

Написано просто, эмоционально, от невозможности не написать об этом. Холод тут не только в зимнем городе, как будто говорит автор. Холод внутри людей: отвернувшегося городового, барыни с копеечкой.

Рассказ грустный, но не  убивающий душу. Он как призыв ко всем: увидеть, помочь. А пока упование его  только на Бога.

В издании книги были собраны 3 разных произведения. Я бы сказала из общего впечатления, что они довольно разные. Расскажу по порядку.

 «Неточка Незванова»

История тяжелого детства и далее спокойной юности девочки, где мы видим взросление. Наверное, сразу лучше иметь ввиду, что эта история не дописана автором, так как прервали автора арестом. Но отбыв наказание, все равно Федор Михайлович принял решение оставить историю в том виде, в каком она осталась.

В начале Неточка нам рассказывает историю своего отца (отчима) и в общем ее жизнь в детстве. Здесь фокус переводится на отца, который чувствует свой талант и гений в игре на скрипке и свято верит в эту идею. При этом считает, что весь мир должен прийти к нему на поклон, чего конечно не случается. А случается типовая бытовая история с алкоголем и тотальном мороком в голове. Конечно, мы тут встречаем неблагополучную семью, нищету и болезни. Неудивительно, что до определенного возраста девочка не имеет воспоминаний. Но остается воспоминания самые тревожные и горестные, после которых Неточка попадает в другую семью, где проходит юность нашей главной героини.

Автор нам снова и снова описывает эту засасывающую бедность, показывает насколько губительна бывает «бутылка», не только для себя, но и для близких. В повести есть хорошие рассуждения о том, как не растерять талант и что в сущности он ничего не значит или даже более накладывает великую ответственность, чтобы удержать эту искру, этот «дар Божий». Федор Михайлович показывает как слепая вера и удивительная гордость могут загнать человека до предела.

Еще из тем повести - это любовь Неточки, а точнее ее отсутствие или, скажем дыра в сердце. Девочка все детство имела высочайшую потребность в любви. Мама давала ее в силу своих возможностей и условий, но что-то не устроило в этом Неточку. Возможно излишняя справедливость, строгость обижала, но сердцем девочка знала где этот источник любви. Тем не менее выпрашивала и заслуживала любовь Неточка у отца, который любил, наверное, только свою скрипку.

Далее на пороге юности девочка встречает свою сверстницу и очаровывается этой чистотой детства. Ее привлекает этот ребенок-ангелок как источник счастья, радости и праздности. Я была удивлена, что данную повесть заносили в списки на исключение на тему ЛГБТ. Да, тут довольно много поцелуев девочек, но нигде не было упомянуто какое-то романтическое влечение. Любовь детская, искренняя, настоящая. Как целуют милых собачек в макушку, что-то в этом роде.

Под конец истории нам показывают как девочка невольно посвящается в тайну, разгадывает ее, сомневается и держит в себе. Неточка вырастает и внимательно всматривается в отношения в новой семье. А в конце даже принимает на себя ответственность и принимает смелые шаги для разрешения вопроса. Становится на защиту своей новой матушки.

Стыд за бедность так же есть на страницах повести. Нищета влияет на людей, меняет их, строит нерушимое прошлое и будто ставит клеймо, на которое накидывается общество. Редко кто думает о девочке с эмпатией, пытается встать на ее место, принимает насколько может быть тяжелая судьба. От нее ожидают только низких поступков и пороков, хотя нет в этом и толики правды и справедливости.

Мне понравилась повесть, читалась легко и в темпе. Хотелось бы продолжения, но увы.

«Мальчик у Христа на елке»

Без комментариев. Я думала, что готова, но я была не готова) Проверьте сами, там всего несколько страниц.

«Сон смешного человека»

Концепция рая и грехопадения, версия Достоевского. Автор в рассказе говорит о том, что есть идеи, которые мы все понимаем сердцем, но такие идеи будут осмеяны другими. Поднимается тема, что человек по собственной воле не может не чувствовать. Автор в своем сне показывает как легко у человека растет потребность в проверке границ дозволенного. Так же есть рассуждения о снах, где абсурд воспринимается как норма.

Изумительное издание повестей и рассказов моего обожаемого Достоевского (да, именно обожаемого, и прошу не писать мне, что он нудный и депрессивный) в оформлении серии «Малая книга с историей» пополнило мою библиотеку.

В книгу вошли 3 произведения автора – «Неточка Незванова», «Мальчик у Христа на ёлке» и «Сон смешного человека». Все произведения сопровождают бесподобные иллюстрации, а оформление книги в очередной раз влюбило меня в эту чудесную серию! Книгу не хочется выпускать из рук, настолько она приятная!

Ранее из всего сборника я читала только «Мальчик у Христа на ёлке», поэтому с удовольствием погрузилась в остальные произведения интеллектуально и эмоционально! 

Присмотритесь к этой серии! Уверена, каждый сможет выбрать себе в ней книгу по душе!

Хочу поделиться своими впечатлениями о миниатюре, которая за несколько страниц переворачивает душу сильнее, чем многие романы. Это крошечный, но невероятно ёмкий рождественский рассказ Достоевского из «Дневника писателя» 1876 года.

Это не просто история. Это молитва в прозе. Достоевский, встретив на морозной улице нищего ребёнка и побывав на детской ёлке, соединил два мира — роскошь праздника и ледяную бездну одиночества. И в этом столкновении родилось чудо: в своём последнем сне нищий и голодный мальчик оказывается не в раю абстрактном, а там, где для него главное — у “Христовой ёлки”, среди счастливых детей, где его ждут любовь и тёплый хлеб. Нет пафоса, нет прямых обвинений обществу — только тихая, пронзительная боль за того, кого мир не заметил.

Что поражает — лёгкость, с которой Достоевский касается вечного. Здесь нет философских трактатов, но каждый образ дышит глубиной: ёлка как символ утраченного детства, Христос не как икона, а как живой спутник страдающего, смерть, обёрнутая в рождественское чудо. Писатель не жалеет нас — он заставляет почувствовать холод подошв мальчика, голод в животе, сладкую тяжесть сна… и в этой физиологии отчаяния рождается чистейшая метафизика надежды. Ведь даже в агонии ребёнок мечтает не о небесной славе, а о простом человеческом тепле — и именно это делает рассказ невыносимо трогательным.

Читая эти страницы в тишине декабря (а я именно так и сделала), ловишь себя на мысли: как мы празднуем? Наши ёлки сверкают гирляндами, но сколько «невидимых» детей проходят мимо наших дверей? Достоевский не поучает — он просто показывает. И в этом его гениальность: он заставляет сердце биться чаще не криком, а шёпотом. После этого рассказа невозможно остаться прежним. Хочется открыть дверь шире, подарить больше внимания, вспомнить, что за каждым прохожим — целая вселенная.

Этот текст — не для развлечения. Он для тех моментов, когда хочется вернуть себе способность чувствовать. Для тех, кто помнит вкус детского восторга перед ёлкой. Для тех, кто верит: литература должна не только ум упражнять, но и душу будить.