Опоссум Шрёдингера. Смерть в мире животных

Нам так трудно принять конечность своей жизни, что тему смерти мы превратили в табу. Некрасиво, когда женщина открыто сообщает о перенесенном аборте. Некрасиво выносить свою боль за пределы личного пространства. Некрасиво говорить, что кто-то умирает, даже когда все знают, что это так. Если старушка за девяносто заявляет нам, что готовится к своему уходу, мы в ответ восклицаем: "Ох, ну не говори так". Если кто-то признается, что страдает от смертельной болезни, мы теряемся не зная, как отреагировать. Даже фразы, которые мы произносим, чтобы себя утешить, когда кто-то умер ("Он обрёл покой" и т. д.), кажутся нам в этих ситуациях неуместно мрачными.

И ещё нам не нравится видеть в себе хищников, хотя мы ими и являемся. Мы, жители городов глобального Севера, потребляем трупы, которые поставляют к нам в гигиеничных контейнерах, без единой капли крови, разрезанные на кусочки. Мы ведь не хотим лишний раз вспоминать о животном, части которого едим на обед. Убийцы орудуют на окраинах городов, удобно скрытые от наших глаз. А едим мы не останки животного, которое некогда жило, дышать и чувствовало, а ветчину, отбивные, копченую и кровяную колбасу.

Я не порицаю мясоедение, вовсе нет; я всего лишь пытаюсь обратить ваше внимание на то, что мы всеми силами скрываем от себя смерть. А вот для животных в дикой природе смерть – каждодневная реальность, от которой невозможно отвернуться. Несмотря на отсутствие явного представления о неизбежности и непредсказуемости смерти, они оперируют этими идеями гораздо чаще, чем мы. Лев, который умрет, если не убьёт, или газель, которая живёт в постоянном страхе быть съеденной, вероятно, обладают гораздо более определённым понятием смерти, чем то, которым пользуется большинство из нас.

Таких книг я никогда не видела, скажу сразу. И даже решила поискать ещё какие-то интересные исследования о животных, потому что мне очень понравилась эта работа. К сожалению, на русском языке мало что можно найти (по крайней мере, я нашла не так много).
Текст очень хороший и адаптированный. Он понятный, интересный и даже с юмором. Есть ссылки на дополнительные источники и даже ссылки на видео с некоторыми экспериментами. В книге также есть фотографии.
Автор делает вывод, который близок мне был всегда, и вообще Сусана аккуратно и плавно подводит нас, легонько подталкивает к нему с самого начала книги.
Очень радостно видеть такую точку зрения и такую интересную тему, и приятно читать чистый интересный текст. Книга, конечно, заслуживает огромного внимания и продвижения.

Мы не единственные животные, которые понимают, что такое смерть, не единственные, кто может скорбеть, и не единственные, кто убивает намеренно и ради удовольствия. Учёные уже давно пытаются обнаружить свойство, которое однозначно отделило бы нас от других видов. До сих пор все рассмотренные варианты были в итоге отвергнуты. Ни орудия, ни культура, ни мораль, ни рациональность не являются привилегией человека. Это касается и понятия смерти. Мы не уникальны. Мы лишь один из видов животных - организмы, которые функционируют до определённого момента, но рано или поздно полностью выходят из строя. Возможно, если мы сможем наконец признать себя животными мы сумеем примириться и с нашей собственной смертностью.

В восприятии животными смерти хорошо то, что животные не говорят. Они не могут за рюмкой кофе поведать вам свои экзистенциальные страхи или поделиться завещанием. Поэтому концептуально из околобиологического научпопа книга Сусаны Монсо автоматически переезжает в другую плоскость – философскую. И несмотря на научный подход с массой примеров и наблюдений, "Опоссум Шрёдингера" – всё равно в значительной степени фантазия, которая эксплуатирует необычный ракурс. Ведь для начала есть тонкая грань между тем, как животные ведут себя, предчувствуя смерть (к примеру, помогая собратьям или, очень условно, оплакивая), и концепцией умирания, которую нужно понять и осмыслить.

В пику серьёзности проделанной работы текст выглядит забавным, местами увлекательным творением эпохи постмодернизма, выражаясь языком этой традиции, – "психологическим конструктом", оригинальным, но умозрительным. Сможете ли вы после прочтения сказать, что думают слоны и дельфины о смерти? Разумеется, нет. Да, чёрт возьми, и люди до сих пор толком ничего не понимают в своём "существовании" постмортем. Но как интеллектуальная игра с множеством неочевидных фактов о животных "Опоссум Шрёдингера" должен найти своего читателя.

Немного другого я ожидала от книги, больше биологического, но, оказалось, Сусана Монсо – специалистка по философии и вопросами в этой работе задается соответствующими. Есть ли у животных понятие смерти? И, что немаловажно, можем ли мы вообще делать какие-то выводы о том, как животные воспринимают смерть и что чувствуют, сталкиваясь со смертью близких, хозяев (в случае домашних животных), соплеменников?

Текст вышел во многом теоретическим: Монсо подробно объясняет, на основе каких данных и экспериментов мы судим о поведении и причинах того или иного поведения у разных животных, что они осмысляют, а что делают более инстинктивно, потому что так заложено во внутреннюю программу. Вышла совершенно, абсолютно, невероятно потрясающая работа на стыке этологии и философии, одновременно проливающая для читателя свет вообще на то, как работают... ну, как работают все :) Биологи, этологи, когнитивисты. В чем опасность антропоморфизма, какие чувства испытывают (могут испытывать) животные и что нам с этим делать дальше.