
Электронная
399 ₽320 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Средненько. Книга состоит из отдельных историй. Так вот каждая из них абсолютно разная по восприятию. Мне больше всего понравилась первая египетская. Про Мату Хари я сначала воодушевилась когда начала читать, но потом заскучала. В целом почитать можно, но очень уж простенько и надумано.

Книга-сериал №16. Из серии "начало". Одно из первых дел Загорского, когда он был молодым Нестерком, еще без Ганзалина. Я надеялся, что опишут их встречу, но неожиданно появился помощник и дела пошли по восходящей... Наверно поэтому книга называется дневником. Слабовата написана, какая-то нарезка с отсылками к прошлым книгам и повторения мыслей.
Чувствуется, что роман-сериал изжил себя. Ставлю несколько звезд лишь за то, что в одной из новелл рассказывается о несчастной судьбе Мата Хари (Маргарет Гертруде Зелле).

Неплохой сборник. Возможно, за счет того, что это именно рассказы сюжет не провисает совсем. В целом же, стандартный Анонимус с Загорским и его товарищем.

Опытный лингвист всегда переспорит оппонента, а нет, так хотя бы эффектно пошлет его в такую даль, в которую самостоятельно, без направляющих указаний, пожалуй, что и не доберешься никогда.

Нет на этом свете ни справедливости, ни правды. Зато, как говорил Пушкин, есть покой и воля.
И чем раньше ты это поймёшь, тем дольше и счастливее будет твоя жизнь.

закон доброты и сострадания, который проповедует в том числе и христианство, к сожалению, находит себе место далеко не в каждом сердце. Многие люди искренне не ощущают ни любви, ни сочувствия к ближнему своему – и это до некоторой степени естественно: в человеке еще слишком много от животного, от которого, вероятно, он когда-то произошел. Доктор Фрейд и вовсе полагает, что основными инстинктами человека являются стремление к продолжению рода, к убийству себе подобных и самоубийству. Предположим даже, что так оно и есть на самом деле. Предположим, что в сердце своем один человек не испытывает к другому ни любви, ни сострадания. Однако он по какой-то причине почитает за лучшее этого не говорить. Люди обычно не смеются на могиле погибшего и не радуются вслух чужой смерти. Почему? Потому что если они начнут себя так вести, человечество окажется разобщено. Никто никого не любит, никому не сочувствует и не имеет ни перед кем никаких обязательств. Представь на минутку, Ганцзалин, как бы выглядел такой мир, и как бы долго он продержался? Уверяю тебя, очень быстро человечество рухнуло бы в самоубийственный хаос. Поэтому, когда человеку изменяет сердце, которое по замыслу творца обязано любить, но почему-то любить не может, ему на помощь приходит ум…
— Не что иное, как ум, говорит человеку с каменным сердцем: ты не можешь любить и сочувствовать – что ж, видно, таким создала тебя природа. Но ты, во всяком случае, не показывай этого другим, чтобы не оскорбить никого, и чтобы не настроить против себя других людей. На то и дан ум человеку, чтобы он не совершал слишком уж тяжелых ошибок. На то и существует ритуал-ли, или, по-нашему, правила приличия, чтобы люди рядом друг с другом жили, как люди, а не как дикие звери! Осталась только самая малость: понять это и по мере сил этому следовать.




















Другие издания

