Веретено Бабы-Яги. Большуха над ведьмами, святочные гадания, ритуальные побои и женская инициация в русских сказках

Злобная старуха из лесной чащи, которая так и норовит заманить героев к себе в избушку и там погубить... Такой образ Бабы Яги мы помним с детства, но так ли все просто? Привычные сказочные персонажи и сюжеты предстают перед нами совсем в ином свете, если посмотреть на них сквозь призму древних обрядов посвящения. Почему Баба Яга живет в дремучем лесу, а Царевна-лягушка — на болоте? Почему главная героиня сказки «Морозко» отказывается сказать, что ей холодно, а Крошечка-Хаврошечка закапывает ко...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,0

219 оценок

5
37%
4
45%
3
16%
2
1%
1
1%

Ваша оценка

Прочитали 251Хотят прочитать 363

Рецензии

HelenaSnezhinskaya
9 мая 2026
И вовсе не карга с костяной ногой! Хоть и Яга)...
Или история о том, как "сарафанное радио" превратило прелестную девушку в старую ведьму, пожирающую людей. Ибо глупость народа всегда вперёд рождается...
А если серьёзно, то перед нами любопытная и весьма неоднозначная книга о самой, наверное, харизматично-мрачной госпоже русского фольклора. Согласитесь, подобный персонаж встречается довольно часто.
И довольно часто детей пугают не милицией/полицией/волками, а именно нечистью, особенно Бабой Ягой. Меня, благо, не пугали... Или я просто не помню? Кто знает. Всё-таки детская память — штука коварная, местами похлеще дремучего леса будет.
И ведь самое забавное, что в детстве мало кто вообще задумывается, а почему Баба Яга живёт именно в лесу? Зачем герои идут к ней за огнём? Почему она то помогает, то угрожает съесть? Почему сказочные девушки обязаны пройти через холод, страх, запреты, испытания и унижения прежде, чем обрести счастье? Слишком уж много странностей скрывается в привычных сказках, если присмотреться внимательнее. А уж если начать копать глубже: через старые обряды, народные традиции, женские архетипы и древние инициации, то сказочный мир внезапно перестаёт быть детским и уютным. Скорее уж тревожно-мрачным, местами жестоким и до странного завораживающим...
«Веретено Бабы-Яги» — книга, вобравшая в себя исследования фольклора, размышления о женской судьбе и попытки восстановить утерянные смыслы русских сказок. Автор рассматривает знакомые многим истории: «Морозко», «Гуси-лебеди», «Царевну-лягушку», «Василису Прекрасную» и другие — через призму женской инициации, взросления и древних ритуалов, некогда являвшихся частью жизни наших предков.
Особенно любопытно наблюдать за тем, как привычные сказочные образы постепенно теряют свою однозначность. Баба Яга здесь уже не просто злобная ведьма из чащи, а фигура куда более сложная и многогранная, хранительница границы между детством и взрослой жизнью, проводница через страх, боль и своеобразное перерождение. Да и сами сказки внезапно начинают восприниматься иначе. Не как наивные истории для детей перед сном, а как своеобразные отражения суровой реальности прошлого, где взросление редко бывало лёгким и безболезненным.
Авторский слог лёгкий, плавный и довольно увлекательный, благодаря чему книга читается быстро и с интересом. Особенно понравилось, что повествование не превращается в сухой пересказ чужих исследований, а идёт постепенное погружение в мир древних традиций, ритуалов и народного восприятия женщины.
Хотя, честно говоря, временами всё же возникало ощущение, что некоторые выводы слегка притянуты за веретено... Но, как ни странно, общего впечатления это не портит. Скорее создаёт почву для размышлений и внутренних споров с автором.
Атмосфера книги получилась по-настоящему колоритной и местами даже пугающе-завораживающей. Скрип избушки среди тёмного леса, зимняя стужа, святочные гадания, запах печи, женские песни, старые обряды, болота, нити судьбы, ритуалы взросления и тревожная мудрость поколений. Чем дальше читаешь, тем сильнее приходит понимание, что многие сказки изначально вовсе не предназначались детям. Слишком уж много в них боли, страха, подчинения традициям и своеобразной житейской жестокости.
Особенно интересно в книге поднимается тема женского взросления. Причём не романтизированного, а тяжёлого, полного ограничений, обязанностей и необходимости соответствовать ожиданиям общества. Через сказки автор показывает, как девочек буквально готовили к будущей роли жены, матери и хранительницы дома. Послушание, терпение, трудолюбие, молчаливое принятие боли, страх перед осуждением, зависимость от семьи и традиций — всё это оказывается вплетено в знакомые сказочные сюжеты куда крепче, чем хотелось бы.
При этом автор не забывает и о другой стороне фольклора — связи поколений, символизме женских образов, коллективной памяти и попытке сохранить хотя бы часть утерянной культурной основы.

«Матриархальная эпоха тоже оставила свое наследие в словах. Пройдя инициацию, женщина могла вступить в брак, и именно от слова "жена" было образовано слово "жених", а никак не наоборот».
Плюсы:
I Необычный и атмосферный взгляд на знакомые русские сказки,
II Качественное оформление книги: многогранная обложка, тёмно-фиолетовый однотонный фон на форзаце/нахзаце, очень плотная офсетная бумага, цветные иллюстрации, фиолетовые вставки в начале глав и разделов, хороший шрифт, эстетичное внутреннее оформление,
III Интересное переосмысление образа Бабы Яги и женских персонажей фольклора,
IV Лёгкий и увлекательный авторский слог,
V Читается быстро,
VI В конце книги есть приложение со сказками,
VII Большое количество любопытных исторических и фольклорных деталей,
VIII Хорошо передана атмосфера древних обрядов и народных традиций,
IX Есть краткие пересказы сказок и различные вариации сюжетов,
X Много интересных размышлений о скрытых смыслах сказок,
XI Многогранная и местами весьма тревожная атмосфера,
XII Поднимаются важные темы: женская инициация; взросление и переход во взрослую жизнь; роль женщины в традиционном обществе; архетип Бабы Яги; славянский фольклор и народные сказки; обряды и ритуалы; связь поколений; страх и подчинение традициям; матриархальные образы; женская судьба; семейные обязанности; народная память; утрата связи с корнями; символизм сказочных предметов и образов; жестокость старых обычаев; воспитание девочек; граница между детством и зрелостью; мифология и фольклор; народное мировоззрение; трансформация сказок со временем.
Минусы/Предупреждения:
Только предупреждения:
I Если вы уже давно изучаете фольклор, Проппа и тему архетипов, книга вряд ли откроет что-то принципиально новое,
II Некоторые выводы автора могут показаться спорными или слегка притянутыми,
III Не стоит ждать полноценного научного исследования. Книга всё же ближе к популярному осмыслению темы,
IV Тем, кто хочет исключительно историю о Бабе Яге, стоит учитывать, книга куда шире и больше посвящена женским инициациям и роли женщины в сказках вообще.
Мрачно-завораживающая и многослойная книга о женских архетипах, древних обрядах и скрытых смыслах русских сказок.
Интересно, атмосферно и местами весьма жутко...
Книга понравится любителям славянского фольклора, мифологии, народных архетипов, переосмысленных сказок, культурологических размышлений и всем тем, кому всегда казалось, что за избушкой на курьих ножках скрывается нечто большее, чем просто страшилка для детей.

Читать далее
61 понравилось
0
101
Shendydenn
25 января 2026
Эту книгу я очень хотела почитать, но мои ожидания меня сгубили. Я видимо ожидала какого-то сборника легенд про Бабу Ягу, а получила что-то между психологией и фольклором. Потому и оценка книги такая низкая.
Данная книга является исследованием на тему "Кто же такая Баба Яга?". Автор посвящает автора в психологию древних славян, расшифровывает их культуру и рассказывает, кто же такая баба яга. Как такового сборника легенд тут нет, потому что Баба Яга предстает перед читателем не страшным сказочным персонажем, а обычной, но более мудрой женщиной, которая жила много-много лет назад. А еще это не одна естественно женщина, а такой вот собирательный образ, на который наложилось много разных факторов.
Сначала я слушала с интересом, но потом сильно заскучала, потому что и начитка, и сам текст напомнили мне всевозможные книги по самопознанию, психологии и так далее. Похоже я не знала, что собираюсь слушать, а потому и так заскучала. Так что к сожалению не удалось подружиться с книгой, но я узнала много нового, за что автору огромный плюс.
Читать далее
58 понравилось
0
293
pineapple_13
1 декабря 2025
Крутись, веретёнце, ниточка легла на узоре полотна
Ребенком у меня никогда не возникало вопросов зачем герои сказок делают те или иные вещи. Даже если они странные и не поддаются логике взрослого человека. Это же сказка. А цель сказки меня развлечь. Если бы Василиса пошла за огнем к соседям, то мне было бы скучно, поэтому она и идет к Бабе-яге. Если в погоне за гусями лебедями сестрица не пьет и не ест, так это потому что спешит. А если родной отец увозит дочь в морозный лес и бросает, то это плохой отец, которого нужно лишать родительских прав.
Искать глубинные подтексты, перестать смотреть на сказку как на развлечение - это пришло с возрастом. Может быть потому, что взрослея уже не верим в сказку или потому что учимся задавать текстам другие вопросы.
И меня радует, что сохраненный образ Яги из детства никак не связан с женскими инициациями. Но посмотреть на нее под таким углом было…интересно. Но скажу прямо, несмотря на название Яга совсем не главный герой этой книги.
И если вы долго варитесь в нахождениях смыслов, читали Проппа и Аграновскую (автор часто на них ссылается), то книга не откроет вам новых истин. Автор скорее собрала в одну кучу все, что ей попадалось ранее на эту тему. И получилось хорошо. Читать в разы легче, а разделение глав по знакомым любому читателю сказкам делает книгу доступной для понимания даже если вы далеки от всего этого вот.
Книга дает ответы на базовые вопросы о Яге, объясняет логику на примере известных сказок и доступно рассказывает о женской инициации. И последний пункт в книге основной, поэтому если вы ждали, что книга будет полностью посвящена обитательнице избушки на куриных ножках, то нет. Она здесь просто как символ и закрывает лишь базовую потребность в знаниях (как я и писала в начале абзаца).
Читать далее
38 понравилось
1
348