Ваша оценкаЦитаты
Rukobludie_v_kniznom9 февраля 2025 г.Читать далееУчаствуя в крупных международных выставках — от биеннале до спонсируемых музеями экспозиций, например «Без границ» (2006) в Музее современного искусства в Нью-Йорке, — женщины-художники формируют современную визуальную культуру во всём мире. Разоблачая социальное неравенство, обсуждая перемены, перекраивая пространственные, социальные и субъектные границы, художницы бросают вызов так называемому «альтернативному канону» раннего феминистского искусства, не отказываясь от практик, посредством которых визуально артикулируются сексуальность, гендер и различия
173- Rukobludie_v_kniznom9 февраля 2025 г.Читать далее
Прошлый век стал свидетелем двух мировых войн и более чем одного геноцида; нынешний век начался с войн, голода и череды стихийных бедствий. Творчество, вырастающее из такого опыта, часто мотивировано ощущением безотлагательности, желанием противостоять стиранию памяти, представить скорость перемен и запечатлеть память в материальной форме. Свободное перемещение между историей и памятью может осуществляться с помощью фотографических или движущихся изображений или же с помощью артефактов и/или реликвий. Иногда наступает забвение, тогда потерю можно пережить и выразить только фигурой отсутствия.
157 - Rukobludie_v_kniznom11 февраля 2025 г.
искусство сегодня не только изображает, но может быть и политическим инструментом
057 - Rukobludie_v_kniznom11 февраля 2025 г.
Все эти примеры, независимо от размера, техники и объема произведения, отражают сложные реалии сегодняшнего мира и свидетельствуют о приверженности женщин-художников критическим и эстетическим практикам, в которых соединяются личное, визуальное, концептуальное, политическое и социальное. Их творчество указывает на богатую историю и наследие современного женского движения и гарантирует, что сложная история феминизма в изобразительном искусстве прошлого века в новом тысячелетии будет продолжена
053 - Rukobludie_v_kniznom3 февраля 2025 г.
Хотя Гессе не причисляла себя к феминисткам, она остро чувствовала противоречия между своей приверженностью искусству и социальными ожиданиями, предъявляемыми к женщинам. «Я не могу быть сразу всем и для всех, — записала она в своем дневнике в январе 1964 года. — Женщиной, красавицей, художницей, женой, домработницей, кухаркой, продавщицей — всеми. Я даже не могу быть собой или сказать, кто я»
046 - Rukobludie_v_kniznom2 февраля 2025 г.
Лоис Майлу Джонс (1905–1998) сама предпочла в течение длительного времени жить в эмиграции, связав себя тесными узами с художественными традициями Франции, а позже Гаити, вместо того, чтобы страдать от расизма на родине.
043 - Rukobludie_v_kniznom1 февраля 2025 г.
В десятилетие снижения рождаемости на женщин обрушился шквал литературы, призывавшей их оставаться дома, где, будучи матерями и домохозяйками, они становились идеальными маркетинговыми мишенями для новой экономики мирного времени, ориентированной на домашние хозяйства, главных потребителей
039 - Rukobludie_v_kniznom1 февраля 2025 г.Читать далее
Появление около 1900 года кроссгендерной фигуры, в поведении и/или одежде которой проявлялись элементы, обычно отождествляемые с «маскулинными», отвечало медицинской парадигме начала ХХ века, интерпретировавшей лесбиянство как извращение, болезнь, инверсию и паранойю. Идеология «третьего пола», выдвинутая сексологами-первопроходцами Хэвлоком Эллисом и Рихардом фон Крафт-Эбингом, коренилась в гомофобии. Эти теории, чьи достоинства всё еще обсуждаются, на раннем этапе предложили художникам и писателям ХХ века новые образцы, что позволило женщинам разрушить асексуальную модель романтической дружбы, с помощью которой женщины XIX века выражали свои отношения друг с другом.
038 - Rukobludie_v_kniznom1 февраля 2025 г.
Летом 1904 года Гвен Джон позировала Родену. Ее отношения со скульптором вписываются в непростую историю женщин, которые, не имея поддержки со стороны семьи и общества для своих начинаний, отдавали свой талант в услужение наставникам-мужчинам, отчего страдала их собственная карьера, в чем они и сами убеждались
034 - Rukobludie_v_kniznom1 февраля 2025 г.
Смерть Модерзон-Беккер через несколько дней после родов служит ироническим комментарием к пропасти между идеализированным материнством и биологической реальностью родов.
019