Небесная голубизна ангельских одежд: судьба произведений древнерусской живописи, 1920–1930-е годы

Книга Елены Осокиной — это, без преувеличения, интеллектуальный детектив. Русская икона является главным героем этой книги — центром притяжения действий власти, музейных работников, торговцев и покупателей. Один из парадоксов советской истории состоит в том, что создатели «нерыночной» плановой экономики стали основателями мирового рынка русских икон. На рубеже 1920–1930‑х годов их усилиями был собран колоссальный экспортный иконный фонд, организована грандиозная рекламная кампания — первая совет...

Жанры

Рейтинг LiveLib

4,3

17 оценок

5
47%
4
41%
3
12%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 20Хотят прочитать 95

Рецензии

ElsaLouisa8 марта 2020 г.
Эту книгу я очень ждала, долго искала, была в предвкушении, но я ошиблась.
Здесь нет никакого "интеллектуального детектива", но нужно отдать должное - автор действительно много работала и собрала много материала. Вот только подан он сухо и скучно, кроме того, все как-то очень странно структурировано - одни и те же факты то появляются, о них идет речь, потом эта сюжетная линия обрывается и ни с того ни с сего возникает снова через несколько глав. Сам текст - пересказ указов, законов, постановлений, списков поступивших, выставленных, проданных, украденных, пропавших икон.
Возможно, книга найдет своих ценителей, но это буду точно не я.
Читать далее
10
534
Abzats15 января 2021 г.
Неоднозначное впечатление
Данная книга, масштабное исследование судьбы икон в период Сталинских распродаж изобразительного искусства музейного значения для пополнения казны СССР.
Религиозный товар весьма специфичная штука, чтобы пользоваться широким спросом у масс, а посему, основная часть осталась на территории России, а ведь были попытки, иногда успешные. Об этом, и многом другом пытается рассказать госпожа Осокина.
В книге собрано множество фактов, имеется обширное приложение с "поименными" списками (что, куда, как и почём), в наличии сноски на полстраницы с уточнениями, словом, информации вал. И все же, заметен некий перекос в исследованиях. Такое ощущение, что автор задался целью опровергнуть нашумевшее заявление товарища Тетерятникова о том, что Сталин продавал фальшивки за бесценок под видом шедевров. Из главы к главе Осокина возвращается к этому вопросу с завидным упорством. Несомненно, в свое время он "попутал карты" многим торговцам и коллекционерам, но это не повод постоянно кружить вокруг да около его личности. Второй заметный перекос - Третьяковская галерея. Ей посвящена целая треть книги, может больше. Из ГМФ, ГИМ, "Антиквариата" ей досталась большая часть иконных собраний со всей страны, и почти любая история хотя бы косвенно связана с ГТГ. Почетно, но хотелось бы узнать и о других хранилищах (ГИМ не в счёт, с него начинается исследование). Третий перекос случился в главе "Продавцы и покупатели": покупатель только один - министр иностранных дел США Джозеф Дэвис. К кому относится множественное число - тайна. Известно, что главным коллекционером икон был некий Ханн, и ему автор уделила много текста, но целой главы он не был удостоен.
Исследователям икон, наверное, сия книга будет полезной, так как на каждое утверждение автора имеется ссылка, а умозрения не заключаются в оболочку истины. Простому смертному будет сложно осилить главы состоящие из списка названий икон, их стоимости, пунктов выдачи/приёма, но такую информацию иначе и не подашь, разве что в стихах. Далее автор хоть и редко высказывает свое личное мнение, но почему-то одно и то же. Наверное, раз пять или шесть попадаются схожие предложения с её точкой зрения. Если бы не повторы, то можно было бы простить.
Перейдём к плюсам. Кто не смыслит в иконах, может читать книгу, в ней все понятно на интуитивном уровне. Имеются иллюстрации, их не много, но в цветной вклейке к каждой картинке - подробное разъяснение, а в тексте присутствуют ссылки на них. Автор не обошёл вниманием биографии всех упоминаемых в исследовании людей, такая дотошность похвальна. Также описано с чего началась распродажа икон, каким образом все происходило и какие при этом были трудности, плюс ко всему, чем все закончилось. Ещё один немаловажный фактор - информация, которая не была найдена автором, она честно признается в этом. А вот умозаключения иногда хромают (слишком натянуто выглядят), все же Осокина больше сборщик/компановщик информации, чем аналитик. Во всяком случае, иногда хотелось прикинуться Станиславским с его "не верю!".
Не могу пройти мимо глупого названия... Я понимаю, что во введении объясняется мотив обозвать исследование "Небесной голубизной...", но для испорченного современным образом жизни человека, брать книгу в руки, все равно, что признаться, что тебе нравится гей-порно. И да, отвечая на вопрос: "Что читаешь?", я каждый раз наблюдала округленные глаза, а потом оправдание: "А, ну да, ты же любишь всякие извращения". Вот и поди объясни, что "извращения" на этот раз иконы, все равно не поверят.
Итог. Читать можно, главное не побояться и не заснуть на перечислениях икон.
Читать далее
3
218

Все рецензии

Цитаты

nancyka9 декабря 2018 г.
Продажа коллекции Ханна не была первым или единственным в период холодной войны аукционом древнерусского искусства на Западе. Советское правительство, продолжая начатое Лениным и Сталиным дело, продавало художественные ценности. Газета "Вашингтон пост" в январе 1970 года сообщала, что Советский Союз прислал в Лондон 162 иконы, в основном XVII века, для продажи на аукционе Кристи, назначенном на 24 февраля. "Лица мадонн, святых и патриархов похожи на лица русских ...добропорядочные, но грустные и все со следами страдания", - писал американский журналист. Советское правительство требовало от западных аукционеров не выставлять иконы, вывезенные из СССР контрабандой. Официальным поставщиком русских икон на Запад при Брежневе было советская торговая организация "Новоэкспорт" - продолжатель бесславного дела сталинского "Антиквариата".
Читать далее
1
335
nancyka6 декабря 2018 г.
До революции существовали церковные музеи, но они были древлехранилицами, а не музеями изобразительного искусства. Иконы в них являлись предметами церковной археологии и выставлялись вперемешку с другими древностями. Научные поисковые экспедиции находили шедевры древнерусской живописи заброшенными в монастырских рухлядных и церковных сараях, на колокольнях под завалами, в пыли и птичьем помете.
1
223
nancyka6 декабря 2018 г.
Один из наиболее интригующих парадоксов истории [...] состоит в том. что создатели так называемой нерыночной плановой централизованной экономики являются и основателями мирового рынка икон.
1
75