Таис Афинская

Несомненно потрясающая книга. Яркие персонажи и столкновение культур, причем проанализированное достаточно глубоко на мой скромный взгляд. Ефремов рассказывает историю женщины и одновременно рисует мир древности: живо, широкими, броскими мазками. которые распаляют воображение. Ласковое море и рощи Крита снились мне несколько ночей подряд, а уж колесница Эгесихоры.....Так что половину книги я проглотила одним махом, а дальше чтение существенно замедлилось. Оно и понятно: юношеская безрассудность воспринимается легче, чем задумчивая зрелость, но именно их контраст заставляет шестеренки в голове крутиться.

И на память:

Пока соберешь крохи знания и увидишь, как надо жить, уже не сможешь идти дальше.

Еще мало кто, даже из числа мудрых правителей, знает, что нравственность народа, его воспитание в достоинстве и уважении к предкам, труду и красоте важнее всего для судьбы людей и государства.

Если человек хочет следовать богам, то его любовь должна быть такой же свободной как у них, а вовсе не как неодолимая сила, давящая и раздирающая нас.

Уж ради чего стоит читать исторические романы - так только ради того, чтобы кратковременно в них прожить. С самого детства я раз и навсегда был покорен Элладой, Черной Землей, заинтригован Вавилоном и Критом. И это состояние продолжается и именно на таких вот книгах обостряется, «Таис Афинская» - потрясающе атмосферная вещь.

Многочисленные экскурсы в древние и античные верования, философские системы, различные области искусства, вплетенные в повествование на удивление органично. Это было для меня самым интересным в книге.

К истории у меня отношение значительно прохладнее, но и описания походов Александра даны с мастерством, в сон не вгоняют.

Это не только исторический роман, это также роман о женщине в целом. О ее месте и назначении во всех сферах жизни, о действующих в ней силах-богинях, их древней истории, о закономерностях и итогах ее развития, о немногочисленности ее путей. Исследование подано со странной достоверностью, странной глубиной понимания для автора-мужчины.

Везде проглядывается свойственная современности Ефремова чистота, ясность, вкупе с глупостью, наивностью, доходящей до полного неправдоподобия и абсурда идеализацией всего, что возможно (этот утопический финал, эта утопическая женская дружба Х_Х)

Теперь о причине моего злорадства в адрес автора: освещение темы гомосексуализма. Эта его настороженная прохладность на ее упоминании... Ясное дело, ничего глубокомысленного или интересного об этом он написать не мог и не стал бы, так и не следовало вообще мучиться.

Моя мама очень хотела, чтобы я прочитала эту книгу. Наверное, с того момента, как мне исполнилось лет 16, она говорила, почитай, почитай, и сама постоянно её перечитывала. Мамы не стало 5 лет назад. Ну вот я и добралась наконец...

Я не знаю, чего я ожидала от книги, но - сюрприз! - мне не понравилось. Я отчаянно продиралась сквозь текст, пытаясь понять, что же такое в этой книге, что мне так обязательно нужно было увидеть. Ну...

Это история афинской гетеры, прекрасной, юной, мудрой, понимающей глубокие связи мира/богов/поколений/мужчин/женщин и т.д. Действие происходит во времена Александра Македонского, Таис к нему приближена, много путешествует, встречается с разными людьми и культами, рассуждает, вещает, учится, размышляет... Боже, как это скучно было читать. Казалось бы - такое время! Плюс действительно много мест описано, разные обычаи, разные храмы и верования, но как же это зубодробительно скучно было читать. Автор перенасыщает текст понятиями, именами, реалиями, нигде не поясняя, что означает вот это греческое слово - ну да, он честно в предисловии пишет, что делает это осознанно, с целью погрузить читателя в мир, но как же это скучно.

Скучно было читать описания Таис и её выступлений. Скучно было читать описания храмов и статуй в них. Скучно было читать выспренные диалоги и монологи, а так же потоки мыслей. Скучно было читать про Александра и его сотоварищей. Скучно.

Наверное, знатоку или глубоко заинтересованному в теме (хм... какой, кстати, теме?) читателю тут был рай. Очень много положительных рецензий. Я в это число не попадаю. Я вымучала эту книгу. Я её победила. Хватит.

Таис Афинская - поразительная книга. Вернее, труд, потому как, учитывая ее объемы, Иван Ефремов проделал колоссальную работу. Заключается она в установлении фактов, сверке дат и событий, я не говорю уже о деталях быта греков 4 века до нашей эры: на каждой странице мы найдем имена людей, прозвища богов, причудливые названия одежды, еды, произведений искусства, архитектуры, и т.д. и т.п.
Познавательная ценность этой энциклопедии античности несомненна. Художественная ценность - огромна. Сюжет в меру приключенческий: каждая глава это отдельная история, подогретая пикантными и красивыми сценами.

И все же что-то не дает мне до конца подружиться с этой книгой.
Странные чувства у меня вызывает персонаж Таис. Мы встречаем гетеру совсем юной и видим ее в пору расцвета как женщины. Задумка автора - жизнеописание великой критской гречанки, воспевание греками идеала женской красоты. Возможно, в этом таится некоторый перебор.
Таис красива, богата, умна. Она творческая, спортивная, гордая. Если она танцует, мужчины падают к ее ногам. Если она поет, зал утопает в слезах. Скульпторы ваяют с нее статуи. Поклонники осыпают дарами. Ее любят кони, змеи, дельфины. Все девушки, попавшие к ней как рабыни, становятся ее лучшими подругами.

Казалось бы, такой позитивный образ должен сделать чтение сплошным удовольствием, но меня супергеройские качества слегка оттолкнули. Мне не хватило какой-то трагедии, надрыва, может быть. несовершенства и человечности. И хотя в книге есть печальные события, мне не хватило их психологической стороны. Мы видим то, что делает Таис, но не слышим, что она при этом думает и чувствует.

Мне понравилась линия с Александром Македонским, которого, однако, мы видим совсем мало. На протяжении книги он присутствует лишь как некая мысль, ожидание, и в то же время действующая сила. Он покоряет народы, но для Таис остается человеком, юношей, который ей особенно дорог.

При всем множестве подробностей повествование очень легкое для восприятия, достаточно лишь разогнаться, а в сюжете чувствуется молодость, поэтому лучше всего книга подойдет для студенческого или старшего школьного возраста.

"Таис Афинская" – первая книга, про которую я могу сказать "хотела бы я прочесть её раньше". Как и сама Таис, её страницы наполнены мудростью и чистой и безграничной любовью к жизни – ценными качествами для любого человека.

В первый раз мы встретимся с Таис, когда ей было семнадцать лет, и попрощаемся с ней, когда ей будет около пятидесяти. Вместе с ней читатель пройдёт по улицам древних Афин, Мемфиса, Экбатаны, заглянет в древние храмы, где познакомится с обычаями и ритуалами множества верований, а также узнает об идеях философских учений, существовавших в то время. В романе более, чем достаточно детализированных описаний для того, чтобы проникнуться духом тех давних времён и, возможно, по-новому взглянуть на них и людей, живших за тысячелетия до нашего с вами рождения.

Таис прожила удивительную жизнь. С ранней юности всеобщая любимица – она нигде не оставалась без восхищенного внимания и готовых помочь и поддержать друзей. Хорошо зная цену своим многочисленным достоинствам и талантам, она всегда оставалась верной своим убеждениям и, несмотря на то, что в иных глазах была продажной женщиной, её нельзя было купить ни за какие обещания и сокровища, чем она и завоевала любовь и уважение множества великих людей, в том числе и Александра Македонского.

Несмотря на (общую) историческую достоверность, роман вполне можно считать за приключенческий, особенно поначалу: погони, похищения, убийства, ух! Однако чем ближе к финалу, тем больше становится философских рассуждений о том, что определяет достойного человека и смысл его жизни. Как я уже упомянула, вся книга пронизана любовью к красоте. Красоте мужчин, женщин, искусства и в особенности природы. Именно в приумножении, сохранении и почитании красоты видели смысл своей жизни просвещенные жители Эллады. В зависимости от того, насколько вы разделяете взгляды автора, его выводы могут показаться как интересными, так и похожими на занудные нравоучения. То же самое можно сказать и относительно той точки зрения, что героини Ефремова слишком идеальны: их совершенство является продолжением авторской философии о целостной и гармоничной личности.

Прочитав эту чудесную книгу, было очень тяжело смириться с тем, что необыкновенная Таис Ефремова, вполне вероятно, имеет очень мало общего с той Таис, которая действительно жила когда-то. Время не сохранило ни одного её изображения, бюста или статуи, и, скорее всего, достоверная информация о ней так и ограничится поджогом Персеполиса и замужеством. Остаётся только смотреть на картины Уильяма Годварда, читать Ефремова и вдохновляться.

Из истории: В VII — IV веках до нашей эры в Афинах существовала специальная доска — Керамик (по некоторым сведениям, стена с предложениями), где мужчины писали гетерам предложения о свидании. Если гетера была согласна, то она под предложением подписывала час свидания (от молодцы! Хорошая замена интернет знакомствам, на случай, если что-то пойдет не так...) А вот оставлял ли там свои записи Александр Македонский для Таис Афинской – история умалчивает… Но тем не менее, историки утверждают, что они были «парочкой».

Вот об этой самой «парочке» и пойдет речь в романе И. Ефремова «Таис Афинская».

Греция. Эллинская эпоха Александра Македонского и еще не угаснувшая культура матриархата во главе великих женщин – гетер – красивых, образованных, обладательниц многих искусств, и властвующих по своему желанию над сексуальными влечениями мужчин. Таис была одной из них.

Не смотря на свои 17 лет она стала великой знаменитостью Афин. Веселая, гордая, озорная, отчаянная и, конечно же, красивая, Таис ,блистала, как звезда на небосклоне, затмевая всех остальных гетер. А потому достойным её мог быть только лучший из лучших и могущественнейший человек. И таким человеком – под стать ей – явился для неё сам царь Македонии, Александр Македонский. Заслужив его расположение к себе, ей было позволено, сопровождать своего возлюбленного царя, даже в военных походах. Ну, и так далее…

А теперь об обратной связи. Кланяюсь автору. Книга действительно интересная, и, на мой взгляд, почти не имеет аналогов в художественной литературе. Это одновременно и история, и сказка – исторические личности Александр и Таис, и их любовь, которая бывает только в сказках. Это история еще и потому, что в ней полно предметов искусства и архитектуры с которой, возможно, читатель сталкивается впервые – обсидиановые зеркала, статуэтки, картины, фрески, чайные домики. А такие эпизоды, как, например, обряд поцелуя Змея, вполне дополняет картину невероятно сказочных событий. «Таис Афинская» - это тонко продуманное автором путешествие в мир красоты, женского обаяния и тонкой игры подруг (гетер) с величайшими умами и деятелями искусства того времени.

В одном из величайших городов Эллады, Афинах, жила-была юная гетера Таис. И кто знает, как бы сложилась ее жизнь, если бы не острый ум, незаурядный талант и судьбоносная встреча с молодым Александром. А о том, что было после нее, нам и рассказывает Иван Ефремов в своей "Таис Афинской". Мне остается только восхищаться.
Во-первых, просто удивительно, что автор смог развернуть перед нами историю жизни Таис, хотя знаем мы о ней очень мало! Доступные нам исторические источники не дают полного представления о ней и об исторических событиях, связанных с ее жизнью. А значит, работа И. Ефремова как историка просто колоссальна! И за это ему спасибо!
Во-вторых, прелесть этой книги еще и в том, что она повествует нам очень о многом помимо жизнеописания великой гетеры. Нам предоставлено красочное описание похода Александра Македонского до края Ойкумены, его великие дела и безвременная гибель. Мы узнаем о том, как жили люди того времени, во что одевались, чем питались, их нравы, быт. А органично вплетенные в рассказ герои: философы и путешественники, расстилают перед читателем бесконечное полотно религий, верований, философских направлений. Особенно хочу отметить то, как много внимания автор уделяет описанию духовной жизни народов, которых встречает Таис на своем пути. Каждая глава этой книги помимо основного повествования, затрагивает важную и интересную философскую или историческую тему и раскрывает ее.
В-третьих, нельзя не отметить работу И. Ефремова, как талантливейшего писателя, который сумел создать очень яркие образы всех героев, заставил нас сопереживать им. И еще не могу не восхититься, как автор ловок в выборе языковых средств, когда затрагивает деликатные темы, которые просто нельзя обойти из-за специфики романа.
Единственным минусом, из-за которого я все же ставлю четверку, стала для меня некая тяжеловесность книги. Повествование тянется очень неторопливо и, несмотря на интересный сюжет, мне было довольно тяжело читать эту книгу.
Я хочу порекомендовать "Таис Афинскую" всем любителям исторических романов, эта книга достойна вашего внимания.

Вы читали когда-нибудь греческую поэзию вслух по всем правилам? Если да, то вам нетрудно будет представить характер этого романа: у него есть ритм. складывающийся в неповторимую мелодию. Это мелодия Древнего Мира, мелодия жизни Таис, чудным образом оказавшейся причастной большинства великих свершений своего века.
Масштаб исторического полотна, данного автором нам, по истине потрясает своей необъятностью, своим величием. Весь Древний Мир так или иначе приносит свои дары к ногам великой женщины, жены, гетеры, Таис Афинской.
Она была верной и мудрой дочерью своего народа.
Она смогла создать великую легенду, во имя любимого ею царя царей.
Она стала возмездием, павшим на древний Персеполис.
Она неустанно познавала истины разных религий и культур, стран.
Она вдохновляла воинов на подвиги, а творцов - на шедевры.
Она родила двух чудесных детей и была верна не пылко любимому мужу.
Она выбрала служение небу и мечтам.

Удивительная книга. Удивительная жизнь.

Настоящая жемчужина! Для меня это одно из самых красивых и глубоких произведений. Совершенно потрясающий, многослойный роман, который на первый взгляд является одой женственности, гармонии и искусству совмещать в себе физическую привлекательность с богатством духовного мира. На самом же деле это только небольшая часть общей идейной составляющей романа. Несмотря на присутствие реальных исторических персонажей, книга не является документальным отражением фактов. Первоначально за основу был взят факт сожжения Персеполиса, во всем остальном так или иначе присутствует художественный вымысел автора. Тем не менее, это никоим образом не умаляет художественную ценность произведения.

Выбор эпохи, в которой происходит действие (V-IV века до нашей эры), был сделан не случайно. Автора интересовало это время как переломный момент истории, переход к более широким взглядам на мир и людей, к первым проявлениям общечеловеческой морали. В эту эпоху также происходили и религиозные кризисы. Повсеместно древние женские божества заменялись на мужские, возникало ослабление культа богов-олимпийцев, а влияние индийской религиозно-философской мысли приводило к развитию тайных вероучений. Автору же было интересно продемонстрировать остатки матриархата, связанные с великой женской богиней, которые стали терять влияние в эпоху эллинизма.

Именно по этой причине главным действующим лицом должна была стать женщина, обладающая тайными знаниями и широким кругозором. В эпоху Александра Македонского такой женщиной могла быть только гетера. Писатели античности изменили значение слова "гетера" и воспринимали их как блудниц. В данном же романе, гетера Таис предстает перед нами в ее исходном понимании - как женщина выдающегося образования и способностей, достойная подруга мыслителей и значимых деятелей своего времени.

Первые три главы романа выглядят несколько перегруженными, о чем автор предупреждает изначально. Они содержат много подробностей бытовых деталей, различных ритуалов, древнегреческих мер, названий месяцев и т.п. Но постепенно к ним привыкаешь, и читать, действительно, становится гораздо легче.

Несмотря на присутствие в числе героев Александра Македонского, роман не содержит явного описания боевых сцен. Они остаются за кадром повествования. Все, что посвящено сражениям, читатель узнает лишь из рассказов или писем Александра и его близких друзей.

А вот один из вопросов, который освящается явно - так это религии, их устройство, а также разница между ними. Во-первых, вопрос раскрывается с точки зрения системы верований: объекты поклонения (божества или животные), ритуалы, соотношение женских и мужских божеств и их влияние на общую систему ценностей народов. Во-вторых, преподносится весьма полезный урок о терпимости к любой религии, вне зависимости от того, разделяешь ты ее ценности или нет.

Следующее, что достаточно подробно раскрывается в произведении - крепкая и искренняя дружба. Причем, и друзья Александра, готовые буквально отдать свои жизни за друга, и Таис со своими подругами восхищают поступками и преподносят дружбу, как одну из важнейших и величайших ценностей. На мой взгляд, это одна из самых трогательных линий произведения.

Теме любви в романе отведено достаточное место, причем здесь она очень разная: у кого-то она не осуществима, у кого-то строится по модели "один любит, второй позволяет себя любить", у кого-то превращается в вечное ожидание, а для некоторых становится одержимостью по принципу "так не доставайся же ты никому". В этой сюжетной линии мне особенно понравились беседы делосского философа с Таис, его размышления на тему взаимоотношений между мужчиной и женщиной. Особенно меня восхищало, как Таис реагировала на сложные моменты в своих историях любви, сохраняла мудрость и умела держаться благородно, как бы больно ей не было. В целом, любовная линия наталкивала на мысль, что можно быть сколько угодно развитым и гармоничным человеком, но не это гарантирует личного счастья и никаким образом не может повлиять на выбор другого человека.

В книге, хотя и по касательной, затрагивается тема разумного отношения к деньгам и материальным благам. В основном она демонстрируется через образ жизни Таис, но также встречается и в некоторых её высказываниях. Выглядит весьма убедительно, так слова Таис не расходятся с её поступками и системой ценностей.

Красной нитью через все повествование проходит тема отношения к тем, кто ниже по социальной иерархии или по званию. Иными словами, автор исследует вопрос, насколько власть и влияниемогут испортить человека или сохранить в нем благородство и уважительное отношение к людям. Здесь Таис и Александр Македонский выражают прямо противоположные позиции. Если поначалу Александр одержим идеей о гомонойе - равенстве людей в разуме, то постепенно он прибегает к методам, унижающим его подданных. Таис же всегда сохраняет благосклонность к людям, уважая их вне зависимости от условностей. И объяснение этому она дает вполне логичное.

В романе много описаний симпосионов - развлекательных мероприятий, произведений искусства, различных достопримечательностей и их влияния на общий уровень культуры и путь развития народов. Также встречается достаточно любопытная мысль, что даже ученые и философы могут сильно заблуждаться в своих суждениях. Ничего нельзя принимать как данность, без критического осмысления.

Что касается стиля повествования: несмотря на то, что после первых трех глав из-за динамики сюжета читать становится легче, тем не менее, повествование остается достаточно плотным и насыщенным. Его не получится читать по диагонали, оно требует вдумчивого погружения. Присутствует ряд мыслей и сцен, которые хочется перечитать несколько раз, но не из-за того, что не понятно, а из-за яркого эмоционального отклика. Каждая сцена прописана детально настолько, что создается ее динамическое восприятие, как в кадре фильма.

Подытоживая, отмечу, что я в восторге от произведения, и хотя редко перечитываю книги, эта точно будет прочитана мной ещё не один раз. Не могу ее рекомендовать всем, скорее она будет интересна любителям мифологических сюжетов, которые окажутся готовыми к достаточно сложной структуре повествования и множеству поднятых философских тем для размышления.

Давным-давно, лет в пятнадцать, я уже знакомилась с этой историей, и не помня сюжет, я прекрасно помню эмоции, впечатления, оставленные книгой. Вот и решила перечитать её в возрасте более осознанном.

История погружает нас в трёхсотые года до нашей эры, во времена Древней Греции, показывая нам известные события с весьма оригинальной стороны, рассматривая историю одной знаменитой гетеры. Имена Аристотеля, Александра Македонского, Птолемея заиграют для нас новыми красками.

Плавное течение повествования похоже на тонкое искусное плетение. В текст погружается, как в песню. Чувствуешь ритм, который укачивает на своих волнах.

Таис, умная, талантливая и, несомненно, красивая женщина, муза, любовница правителей, царица, мать. Женщина, ради которой сжигали города. Способная броситься на дикого кабана, нырнуть нагой в пучину океана, не склонить головы перед чужим звериным божеством.

Часто посещала мысль: удивительно, автор - пожилой мужчина, учёный! Но как он писал. Какие потрясающие описания - таинственной ночи, непредсказуемого океана, развалин старых храмов. А красоту мужчин, женщин, лошадей он описывал словно скульптор свои творения.

Интересно, что мнения людей о жанре расходятся. Кто-то с уверенностью называет это историческим романом с долей художественного вымысла, а другие утверждают что это фантастика, направленная в прошлое, с историческими вкраплениями. Жаль, сам Ефремов не дожил до печатного издания книги, которое достигло, кстати, невероятных тиражей. И по моему мнению - не зря.