Введение в психоанализ. Лекции

Будем честны, читать эту книгу довольно тяжело, чуть ли не каждое предложение, да что там предложение, практически каждое слово приходится обдумывать, но, ведь это все же специальная литература, хоть и ставшая мировой классикой. Также, несомненно утяжеляет процесс то, что я, сам по себе, очень далек от психологии, психоанализа и медицины в целом, и решил ознакомиться с этим трудом, больше из интереса и проявления, какого-то, если угодно, уважения к общепризнанному. Третьей "стеной" выступает то, что изначально, - это не книга, а лекции в университете.

Итак, начнем по порядку. 1 глава - "Ошибочные действия". Лично мне эта часть книги понравилась больше всего, практически со всеми словами автора я был согласен и, в настоящий момент, уже практически ввел для себя привычку объяснять каждое свое ошибочное действие или же действия близких. Безупречно, классно, клёво, супер, но, как и в других главах, есть некоторые моменты воды, объективно.

2 глава. Думаю, сам Фрейд гордился ей куда больше, чем остальными, ведь он практически первооткрыватель этого направления и, уверен, первый кто эти предположения (тут уже не только о снах) активно продвигал в массы. Самая трудная и воспринимаемая "в штыки" для меня глава. Много "юления" и общих слов и доказательств, кстати, которыми можно доказать и совершенно обратное утверждаемому, много вбросов без подтверждения. По подаче видно, что Зигмунд очень тяжело воспринимал критику таких нежных мест его исследований. Слишком многое повязал на сексуальном, но, наверное, не мне судить. Тем не менее, чтобы не показаться "хейтером" выскажусь в защиту - некоторые свои сны стараюсь интерпретировать по вычитанным методам и, действительно, прихожу к пониманию их (снов). Вдобавок, очень интересна развита теория сознательного, пред- и безсознательного, я-либидо и сексуального либидо.

Заключительная глава, на мой взгляд, является подитогом первых двух. Меньше конкретики и примеров, больше рассуждений и раздумий. Интересно, но, достаточно тяжело для понимания.

В заключении хотел бы сказать, что эта книга изменила некоторое мое отношение к жизни и, особенно, бессознательному. Было тяжело и, зачастую, приходилось перечитывать один и тот же абзац несколько раз, чтобы понять хоть крупицу того, что пытался донести автор, но, сказать, что я жалею не могу. Стоит ли ее читать? Посоветую ли я ее к прочтению? Скажу так, я уверен, что это книга не для всех, а если человек и входит в тех, для кого она, то не факт, что он ее поймет и будет рад изучению. Однако, я считаю, что, если в голове промелькнула хотя бы одна мысль о изучении этих лекций - нужно брать и делать, а раз уж вы тут, и даже дочитали до конца, то мысль есть) Удачи )

В один прекрасный момент мне стало интересно почитать что-нибудь из психологии, в частности, про наше бессознательное, т.к. сейчас в моду психотерапии активно входит гештальт-терапия, которая так или иначе основана на работе с бессознательной частью пациента.

Собственно, приобрел я сразу две книги, чтобы углубиться в тематику, - "Введение в психоанализ" Фрейда и книгу его ученика Юнга "О психологии бессознательного".
Так вот, т.к. я не являюсь психологом или специалистом, разбирающимся в этой тематике, то имел только базовые представления о психологии, полученные во время обучения на высшем образовании. Поэтому периодами книга читалась долго, трудно и тягомотно. Не смотря на это, читал я теории Фрейда с интересом, пытаясь разобраться почти с каждым моментом.
Да, Фрейд действительно много говорит о влиянии либидо (как это пишут во многих отзывах), но он лишь транслирует мысли своей теории и не склоняет нас полностью соглашаться с ней. Он всегда дает нам выбор: согласиться или нет. Собственно, этот выбор - дело каждого, а принижать данный труд человека за ваше контрмнение, я считаю не совсем правильным. До этого из психологии я также знакомился с трудами Э. Фромма, который тоже в свою очередь не настаивал и не заставлял читателя полностью соглашаться со всеми трактатами его теории. Да и критическое мышление, я думаю, присутствует у всех нас.

Как итог, отмечу, что, если вы ищете "легкое чтиво", то это не та книга. Здесь придется думать, размышлять, анализировать. Возможно что-то переносить на истории из вашего опыта. Ну, а познакомиться с такой классикой  и углубить свои знания в психологии (пускай это и психоанализ) лично мне было приятно и интересно.

P.S. но Юнга пока отложу на неопределенное время, после такого нужно что-то более "легкое" )

Я искренне надеялась, что после прочтения я увижу хоть крупицу чего-то не связанного с либидо и сексуальностью. Верила, что все таки есть у Фрейда и другие объяснения. И знаете что?! Я таки других объяснений не застала.

Справедливости ради, признаю, что есть интересные моменты. По крайней мере часть про сеоведения интересная, хотя тоже все вокруг генитальных символов (ну именно где он рассказывает о значении некоторых вещей во снах). Но тут хотя бы нам не говорят , что сны мы видим из-за своего либидо.

Стиль написания - лекция. Прям действительно лекция с обращением к аудитории. Где-то это удобно, а где-то вызывает затруднения (все таки аудитория готова к некоторым терминам и оборотам).

Короче, после этой книги психоаналитиком от бога вы не станете, но кое-что интересное есть + знакомство с теорией одного из известных людей в данной сфере. Читать или нет , не скажу. Тут уж по интересам.

К концу книги мой мозг напоминал того осьминога с обложки. Всегда дочитываю до конца, даже если чувствую, что уже что-то не то. Интересные теории выдвигает Фрейд, посмотрела пару юмористических роликов на эту тему на Ютубе, подняла настроение. Думаю, здесь нужно много фильтровать и не принимать на веру всё о чем он говорит. Некоторые мысли были очень интересными, а некоторые теории казались нелепыми и им не хватало практических примеров, из-за этого вникнуть в суть было очень тяжело. Некоторые прочитанные главы напрочь забывались из-за таких вот пробелов в повествовании. Больше всего зашли первая глава с описанием Ошибочных действий и вторая о сновидениях. Дальше мой разум потрясла теория о Эдипове комплексе. А затем, было парочку интересных мест с примерами недугов нервнобольных. Думаю стоит посмотреть что-нибудь ещё по теме Фрейда, чтобы как то закрепить всё это в голове.

Эта книга попалась мне в руки в 12 лет. И я ее прочитала )))), ничего не поняла, но было дико интересно. Я вообще любила всякую муть почитать... до сих пор помню некоторые впечатления!

Отношусь к Фрейду с уважением. За одно бессознательное он заслужил своё место на Олимпе! При этом вся теория - сплошной надуманный пиар, а психоанализ... ну не знаю! Сплошная халтура и долговременное выкачивание денег с клиента. Давно не встречала практикующих психоаналитиков, но раньше сталкивалась и на клиентов они не жаловались. Сама теория имеет ценность в истории психологии, но как работающая модель совершенно не пригодна, да и никогда не была подтверждена, в том числе отцом-основателем.

Герр Зигмунд восхищает своим трудолюбием и ответственностью в работе. А я очень ценю увлеченных людей, любящих свою работу.
Некоторые элементы в толковании сновидений я постигла самостоятельно на личном опыте. Некоторые моменты спорные, что подчеркивает и сам автор. Но в общем и целом впечатление оставляет самое нужное. Есть о чем поразмышлять тоскливыми осенними вечерами.
Читается легко и непринужденно:
"Я ученый по необходимости, а не по призванию. В действительности я прирожденный художник-беллетрист."
Не могу не согласиться с Вами, герр Зигмунд!
А некоторые моменты хотелось бы обсудить в личной беседе...

Думала, будет написано заумным языком и придется с трудом вникать о чем говорит Фрейд. Но нет, ошиблась. И как говорится в названии, это только введение.
Меня больше всего привлекли первые две главы, об оговорках и о сновидениях. И несколько лекций в заключении. Например лекция о связи снов и оккультизма. Что касается оговорок, то я скорее согласна с доводами Фрейна по поводу их возникновения. Например, наблюдая за собой, понимаю, что оговорки мои не всегда от усталости. Что касается утверждения, что Фрейд был помешан на сексуальности и утверждал, что все болезни от неудовлетворенности, то это наглая ложь! Фрейд говорил о связи сексуальности со снами или с неврозами. Но не говорил, что это единственная причина возникновения сновидений или болезни. Кроме символического, в основе которого и была сексуальность, он рассматривал еще три способа трактовки сновидений. А что касается неврозов, то говорил о своих наблюдениях, но отдавал себе отчет в том, что его теория сексуальности это только первый этаж огромного здания психоанализа.
Для своего времени Фрейд был уникальным человеком. Он осмелился говорить о том, что было частью человеческой природы, но отчего-то считалось постыдным. Он старается раскрыть тему сексуальности, чтобы на нее обратили внимание, отдали ей должное и использовали полученные знания при лечении. И так как он был первый кто затронул эту тему, возможно поэтому многие знают только об этой стороне его работы.

Итак, "Введение в психоанализ". Быть может, мне безумно повезло с переводчиком и в оригинале эта книга читается далеко не так легко, увлекательно и приятно... впрочем, по-порядку. Не так давно я обзавелся сборником малых сочинений Фрейда (СПб, "Азбука", 2011) - я будущий психолог, в конце концов, или где? И понеслась... Сперва была прочитана "Психопатология обыденной жизни" (котрую я очень рекомендую товарищам, желающим далее читать "Введение в психоанализ". О чем она? О вполне себе обыденных процессах: забывание, замещение одних слов другими, "запрятывание" вещей или "случайное" их уничтожение - все это с точки зрения психических процессов и внутренних механизмов, со множеством увлекательных примеров. Переводчику отдельное спасибо за то, что в книге вся терминология не только выделена курсивом, но и озвучена по-немецки, чтобы у читателя была возможность сверить тот или иной термин или ключевое слово с иными аналогами.
"Введение в психоанализ" представляет из себя курс из 28 лекций. Первые из них посвящены уже упомянутым выше психомеханизмам, ярко описанным в "Психопатологии обыденной жизни", обозначению ряда теоретических предположений, наработке терминологического аппарата и разбору ряда актуальных теме примеров. Впрочем, стоит заметить, что по сравнению с "Психопатологией" примеров намного меньше. Причины этого Фрейд объясняет недостаточностью времени и, в ряде случаев, невозможностью озвучить течение болезни в связи с врачебной тайной. Впрочем, читать книгу интересно и без обилия примеров. Так и представляется господин Фрейд, группа студентов, лекционный класс... книга скорее слушается, чем читается. Фрейд немало внимания уделяет понятию "либидо", останавливается, и весьма подробно, на без- и предсознательном, рассказывает о неврозах, их видах, различиях между этими видами, бОльшую часть времени уделяет неврозам перенесения и подобным, касается в нескольких лекциях темы сновидений etc. Нарциссических неврозов в этой работе Фрейд практически не касается, чуть более развернуто говорит о парафрении. Приятно, что лекции не "сухие", Фрейд ведет диалог со слушателем, отвечает на гипотетически возникшие вопросы и так далее.
Рекомендую к прочтению.