Все оттенки порока

Эрих Фромм, Симона де Бовуар

Жанры

Рейтинг LiveLib

3,4

30 оценок

5
20%
4
27%
3
30%
2
20%
1
3%

Ваша оценка

Прочитали 35Хотят прочитать 138

Рецензии

KirillKosakov17 апреля 2020 г.
Любовь - она такая.
В основном интересная концепция подачи нескольких идей разных авторов, но в то же время сложна для осмысления и усваивания информации. Начну с того, что в книге определенно вы отыщете некоторые ключевые ответы на вопросы относящейся к любви. В данной работе затрагиваются темы отношений между мужчиной и женщиной, восприятие полов друг к другу на эмоциональном уровне, так же тонкости сексуальной психологии, включая сюда «отклонения от нормы» принятых в обществе правил касающиеся полового акта, или как лаконично называющееся нестандартный вид достижения удовольствия «садомазохизм». По большей части при прочтении, будете осваивать со стороны, внутренние переживания представительниц прекрасного пола, так как именно эту тему особенно описывает знаменитый идеолога феминистского движения Симона де Бовуар. Она открывает эмоциональные чувства, которая ощущает внутри себя девушка встретив свою любовь, но и не следует сразу откладывать книгу, нарочно считая что для мужчин данное чтиво ни к чему полезному не приведет. Напротив, мы мужчины, например, в жизненных обстоятельствах склонны опираться на интеллект и безусловно пользоваться при принятии важных решений собственным разумом. А девушкам, пусть меня не будут строго считать борцом за женские права, сюда это вовсе не относится, свойственно полагаться на собственные чувства, которые значительно сильно отличаются от мужских, своим восприятием.
Мы отличаемся по физическим и эмоциональным критериям, это очевидно. Но познакомившись с книгой, и изучив внимательней взгляды профессиональных аналитиков, психологов и писателей, вы значительную разницу будете ощущать взаимоотношений между мужчиной и женщиной, а также особенно тоньше понимать сущность женского начала. Так же рассматривается анализ некоторых литературных произведений, их точка зрения на взаимоотношения с девушкой и главным образом как воспринимается поэтами это эфемерное явления под названием любовь.
Приведу для примера, взятый из книги отрывок, указывающий на одно из определённого понимания ценностей вещей, рассматривающийся в данной работе:
«Байрон совершенно верно заметил, что в жизни мужчины любовь представляет собой лишь одно из занятий, тогда как для женщины она и есть жизнь. Ту же мысль выразил Ницше в «Веселой науке»: «Одно и то же слово «любовь» в действительности значит различные вещи для мужчины и женщины. Совершенно ясно, как понимает любовь женщина: это не просто преданность, это полная самоотдача, душой и телом, без всяких ограничений и в любых обстоятельствах. Именно это отсутствие каких бы то ни было условий превращает любовь женщины в веру, естественную, которую она способна исповедовать. Когда мужчина любит женщину, он ждет от нее такой же любви. Сам он вовсе не требует от себя именно такого чувства, какое испытывает женщина. И если бы нашлись мужчины, которые стремились бы к столь полному самоотречению, то, право же, они просто не были бы мужчинами».
В заключении хочется настоятельно посоветовать прочитать эту книгу, при этом не осуждать предвзято мнения авторов, но взять для себя инсайт для последующего применения в жизни. По крайне мере вы не потратите время зря, как это бывает с большинством бесполезной беллетристики на данную тему, а наоборот, только приобретёте новые познания в сфере любви.
Читать далее
1
458

Все рецензии

Цитаты

Morena_rica29 мая 2018 г.
Если бы познание другого человека шло вглубь, если бы познавалась бесконечность его личности, то другого человека никогда нельзя было бы познать окончательно - и чудо преодоленя барьеров могло бы повторяться каждый день заново.
Человеческое счастье сегодня состоит в том, чтобы развлекаться. Развлекаться это значит получать удовольствие от употребления и потребления товаров, зрелищ, пищи, напитков, сигарет, людей, лекций, книг, кинокартин — всё потребляется, поглощается. Мир это один большой предмет нашего аппетита, большое яблоко, большая бутылка, большая грудь; мы — сосунки, вечно чего-то ждущие, вечно на что-то надеющиеся — и вечно разочарованные.
Так называемые "женские инстикты" кокетсва и покорности внушаются ей обществом точно так же, как мужчине внушается гордость его половым членом.
Он хочет, чтобы любовница была абсолютно "его" и в то же время "чужой", новой, он хочет, чтобы она в точности соответствовала его мечте и при этом отличалась от всего, что он может вообразить, чтобы она отвечала его ожиданиям и была удивительно неожиданной. Это противоречие разрывает женщину и обрекает ее на поражение.
Влюбившись, мы летаем; вожделение напоминает нам, что мы - воздушные шары на привязи. Снова и снова убеждаемся мы, что человек двусоставен, что он сродни и ангелу, и коту.
Читать далее
1
429
virridius28 декабря 2017 г.
У нас, людей, три точки зрения на наше тело. Аскеты-язычники зовут его темницей или могилой души, христиане – пищей для червей, постыдным, грязным источником искушений для грешника и унижением для праведника. Поклонники язычества (очень редко знающие греческий), нудисты, служители темных богов славят его вовсю. А святой Франциск называл его братом ослом.
«Осел» – то самое слово. Ни один человек в здравом уме не станет ненавидеть осла или ему поклоняться. Это полезная, двужильная, ленивая, упрямая, терпеливая, смешная тварь, которая может и умилить нас, и рассердить. Сейчас он заслужил морковку, сейчас – палку. Красота его нелепа и трогательна. Так и тело: мы не уживемся с ним, пока не поймем, что среди прочего оно состоит при нас шутом. Да это и понимают все – и мужчины, и женщины, и дети, – если их не сбили с толку теории.
То, что у нас есть тело, – самая старая на свете шутка. Смерть, живопись, изучение медицины и влюбленность велят нам иногда об этом забыть. Но ошибется тот, кто поверит, что так всегда и будет во влюбленности. На самом деле, если любовь их не кончится скоро, влюбленные снова и снова ощущают, как близко к игре, как смешно, как нелепо телесное ее выражение. Если же не чувствуют, тело их накажет. На таком громоздком инструменте не сыграешь небесной мелодии; но мы можем обыграть и полюбить самую его громоздкость. Высшее не стоит без низшего. Конечно, бывают минуты, когда и тело исполнено поэзии, но непоэтичного в нем гораздо больше. Лучше взглянуть на это прямо, как на комическую интермедию, чем делать вид, что мы этого не замечаем.
(из книги К.С. Льюса «Любовь»)
Читать далее
1
291
virridius26 декабря 2017 г.
Подменяя ценность авторитетом, выбор – импульсом, психоанализ предлагает эрзац морали – идею нормальности. Идея эта, конечно, очень полезна в медицине. Однако настораживает, какое широкое толкование получила она в психоанализе. Описательная схема предлагается в качестве закона; и, разумеется, механистическая психология не может принять понятия полагания морали; в крайнем случае, она может обосновать «менее», но никогда «более»; в крайнем случае, она признает неудачи, но никогда – созидание. Если субъект не идет по пути, признанному нормальным, считается, что он в своей эволюции остановился на полпути, и остановка эта интерпретируется как недостаток, как нечто негативное, а не как позитивное решение. Из-за этого, в частности, так нелепо выглядит психоанализ великих людей; нам твердят о трансфере, сублимации, которых им не довелось испытать; и никто не предполагает, что они сами, быть может, от них отказались и имели на то весьма веские причины; никто не хочет брать в расчет, что их поведение было мотивировано свободно полагаемыми целями; индивид все время объясняют через его связь с прошлым, а не исходя из будущего, в которое он себя проектирует. Поэтому нам никогда не дают его подлинного образа, а к подлинности едва ли применяют другой критерий, кроме нормальности.
(Из книги Симоны де Бовуар "Второй пол")
Читать далее
1
164