Цитаты из книги La Religieuse

...нельзя исполнять свои обязанности так примерно и с таким усердием, если они не являются истинным вашим призванием.

Быть может, если бы со мной объяснились раньше, сразу же после замужества сестер, и оставили меня дома, где продолжали бывать знакомые, нашелся бы человек, которому мой характер, ум, внешность, мои способности показались бы достаточным приданым.

– Неужели беда непоправима?

– Непоправима.

– Но если я и не найду супруга, неужели так необходимо, чтобы я заперлась в монастыре?

– Необходимо, если только вы не захотите продлить мои муки и угрызения совести до той минуты, когда я закрою глаза навек, – а она неотвратима.

Ах, сударь, если у вас есть дочери, то пусть моя судьба покажет вам, что нельзя позволять им вступать в монашество без сильнейшего и резко выраженного призвания к нему. Как несправедливы люди!

Ах, сударь, как злы эти женщины-затворницы, когда они уверены в том, что способствуют утолению ненависти своей настоятельницы, и верят, что, повергая вас в отчаяние, служат Богу!

– Это чудовищно. Христианки! Монахини! Человеческие существа! Это чудовищно.

Из тщеславия и стремления к роскоши родители приносят в жертву одних членов семьи, чтобы улучшить судьбу других. Монастырь – это темница, куда ввергают тех, кого общество выбросило за борт. Сколько матерей искупают одно тайное преступление другим, подобно тому как это сделала и моя мать!

Дать обет послушания — значит
отказаться от свободы.

Разве монастыри так уж существенно необходимы для всякого государственного устройства? Разве это Иисус Христос учредил институт монахов и монахинь? Разве церковь не может обойтись без них совершенно? Зачем нужно небесному жениху столько неразумных дев, а роду человеческому — столько жертв? Неужели люди никогда не поймут, что необходимо сузить жерло той бездны, где гибнут будущие поколения? Стоят ли все избитые молитвы одного обола, подаваемого бодрящей их сострадание?

Мне кажется, однако, что в хорошо управляемом государстве следовало бы, напротив, затруднить вступление туда. И почему бы не приравнять этот случай к множеству других, когда малейшее несоблюдение формальностей делает недействительной судебную процедуру, даже если она правильна во всем остальном?

Со мной снова стали искать сближения, стараясь выпытать что-либо: меня расспрашивали, проявляли напускное сострадание и дружеские чувства; заговаривали о моих…

Власть старших оказалась сильно ограниченной; они не могли больше распоряжаться нами, как рабынями. Не проходило почти ни одного дня без какой-нибудь бурной сцены.

Я спрашивала себя — откуда подоб-
ная странность в отношении ко мне отца и ма-
тери, в остальном людей честных, справедли-
вых и благочестивых?

сколько раз я плакала оттого,
что не родилась некрасивой, тупой, глупой,
тщеславной — словом, со всеми недостатками,
помогавшими моим сестрам снискать любовь
родителей!

К чему это вас обязывает? Ни к чему — только
пробыть у нас еще два года. Неизвестно, кому
суждено умереть, кому — жить. Два года — не-
малый срок: мало ли что может случиться за
это время?