Der steppenwolf

Один из первых (а может и самый первый) "интеллектуальный роман". Сложный в прочтении, сложный в понимании. За 20 минут чтения нарвался на имя Ницше раза три. И подумал, может стоит отложить книгу и сначала почитать Ницше?

Все же решил книжку не откладывать. Кто знает, когда мои глаза и руки доберутся до Ницше, и доберутся ли вообще.

Прочтение такой книги поднимает себя в своих глазах.

Книга обязательна к прочтению всем, кто считает себя (или хочет считать) интеллигентом и/или интеллектуалом. Проблема духа, духовности и мещанства.

Концовка романа перекликается с "Посторонним" Камю...
Если у Камю главный герой обычный человек, который в конце приходит к "прозрению", то у Гессе главный герой интеллектуал, человек необычайного ума и духа, который много чего понимает, от этого и страдает. Герои разные, а вывод практически один и тот же...

«Степной волк» — это та самая книга, изменившая мир, как написано на обложке издания «Эксклюзивная классика», которую нельзя прочитать для души. Ей можно восхититься только как результатом морального и литературного усилия автора, жившего в конкретную эпоху и переживающего определённые трудности в личной жизни. Если подходить к роману как к образцу художественного искусства, то оценка однозначно пять, но вот по отклику, который он нашёл в моей душе - на полторы звезды меньше.

За десятилетие до написания «Степного волка» Гессе увлекается психоанализом, и это нашло отражение в его романе, может даже и стало причиной его создания. Именно поэтому книга требует значительных моральных усилий, а также хоть какого-то представления об идеях Карла Юнга о трёх ступенях души человека (сознание, личное бессознательное, коллективное бессознательное). Архетип Тени, соответствующий личному бессознательному по К. Юнгу, выражен в романе образом степного волка — «негативная» часть личности, то есть «сумма скрытых, невыгодных свойств, недостаточно развитых функций и содержаний личного бессознательного».

В статье (очень, кстати, любопытной) на которую я наткнулась в поисках скрытых смыслов романа Гессе, авторы отмечают:

С этим и работает автор. Герой Гарри Галлер (кстати, первые буквы имени героя совпадают с инициалами самого автора, ведь в романе есть автобиографичные элементы) не вызвал у меня поддержки: несмотря на его интеллект он абсолютно потерян, безволен и пассивен. Возможно, это результат эмоционально раздрая, который хаотично владеет им, но я ожидала несколько другие характеристики от героя романа века.

Признаюсь честно в лености моей души во время чтения «Волка»: мне совершенно не хотелось понять героя и его странных спутников, точно так же как и сейчас мне не хочется препарировать его мотивы (и автора) в этой рецензии. В этот раз это скорее не рецензия, а мои впечатления, а потому всё сводится к банальному «нравится/не нравится» (нужное подчеркнуто). Философские рассуждения о мещанстве, самоубийстве, музыке и многом другом не смогли перевесить противоположную чашу весов, на которой сумасбродным весом лежали отвлечённые разговоры с самым настоящим Моцартом и Гёте.

К этому роману должна прилагаться инструкция, поскольку он требует внимательного и бережного обращения. Вряд ли это хорошая идея читать его в отпуске/на пляже/в поезде/автобусе.

"Степной волк" - первая (и последняя) книга-знакомство с Германом Гессе. Во многом автобиографичный роман-притча о бесконечных исканиях себя эдакого "гениального" интроверта, который считал что он слишком умен для этого мещанского мира. Если отбросить все пафосные философские речи, из которых состоит 99% (нет, 100%) романа, то это одно сплошное копошение в голове с разделением личностей псевдо гениального и одаренного человека, который не смог жить обычной жизнью и войти в социум, поэтому решил, что наркота и шлюхи-азиатки - вариант эстета;). Но кто-то скажет, что это борьба человека с самим собой, о его становлении и преодолении душевных проблем. Книга хоть и с простым слогом, но как же она тяжело читается, видимо нужно быть гением (или душевнобольным), чтобы понять всю ее красоту.
P.S. Осторожно, в тексте можно встретить около 30 упоминаний слов степной волк и мещанин на страницу текста.

Давно слышала, что книга была написана под влиянием аналитической терапии, которую проходил Гессе, поэтому сразу отнеслась к произведению, как к ребусу. Где здесь Тень, Персона, Анима? Да и вообще вся книга, как сон, как путешествие в бессознательное, которое можно постоянно анализировать, рассматривать с разных сторон, открывать новые грани. Да еще и написано очень хорошо. Не могу сказать, что легко, но местами просто проваливалась в книгу, училась танцевать, разговаривала с Моцартом, расстреливала машины... Думаю, что буду возвращаться к этой книге. И с удовольствием прочту и другие произведения автора.

Это моя третья книга Гессе и вот что я хочу сказать. У автора удивительная способность заставлять меня страдать от своих персонажей, которые страдают в каждом слове во всех книгах. Меня поражает их инфантильность и сентиментальность, выливающаяся в бесконечные переживания и размышления, от которых хоть на стену лезь.

Может, я черствый глупец или имею недостаточно тонкую натуру, чтобы понять такую философию сейчас, но если бы я прочел эту книгу подростком, мне бы понравилось. Тот возраст, когда нет жизненного опыта, ты растешь и сталкиваешься с какими-то вопросами, которые могут вызывать размышления, подобные в этих книгах.

И если подростку это простимо, то что мне предлагает думать автор о своем почти пятидесятилетнем Гарри Галлеру? У него нет ни семьи, ни работы, даже друзей толком нет. Только сомнительные связи и мысли, от которых он в постоянных муках.

Человек развивается только тогда, когда способен меняться. Можно обвинить кризисы, другую эпоху или тяжелое время, но все герои Гессе, с которыми я знаком, страдают в любое время при любых условиях. При этом никто из них не пытается что-то поменять, что приводит к трагичным финалам.

Сам образ волка, как отстраненного от общества одиночки, выглядит больше как психиатрический диагноз, а не метафора познания свободы, проявления бунтарства или демонстрации силы.

С другой стороны, жизнь и самого Гессе выпала на неспокойные времена. Возможно, его книги - это способ выговориться и поделиться своими эмоциями. В таком случае все становится еще проще: Гессе не мой автор, а я - не его читатель.

Картинка для снятия излишней серьезности :)

Смотрели американский фильм "Пассаж"? В оригинале The Mall. Достаточно своеобразный, но сейчас не о нём. Любимая книга главного героя - "Степной волк", ему везде мерещатся волки и он даже представляется как Гарри Галлер. После просмотра я прям загорелась этой книгой и вот наконец у меня дошли до неё руки. И знаете что? А книга то еще своеобразнее фильма.

Наверное, я бы с удовольствием прочла Степного волка в виде небольшого рассказа об одиноком, постепенно сходящим с ума немолодом мужчине. Его встрече с таинственной незнакомкой, её друзьях, ну и дальше по сюжету, только вот без всей этой мистификации, видений, магических театров и прочего. Сама по себе это очень интересная история, обрамление которой я абсолютно не поняла.

Ну вот и познакомился с Германом Гессе. Повествование строится как книга в книге. Один из жильцов тётки оставляет свои записи. В дальнейшем это превращается в некий психоанализ. Книга рассказывает о 50-летнем Гарри Галлере, который весь диалектически противоречив: и хиккан (одиночка), и в то же время стремится к обществу; ненавидит мещанство и в тоже время сам ведёт мещанский образ жизни за счёт своих финансовых активов; находится в ощущении новой войны, но ничего не делающий и многое другое. Он при этом не может найти себя словно Печорин. Возможно, это болезнь того самого потерянного поколения: выпивает, употребляет сомнительные вещества, думает о войне. Это всё снабжено рассуждениями о философии жизни и смерти. Герой не раз подумывает "выйти из чата". Вырваться из этого круга ему должна помочь женщина, которая попадается ему в острый период жизни - и она начинает мотивировать его на действия, взявшая зарок исполнить её последнее желание и заставляющая подчиняться. Степной волк в итоге превратился в Аленяку. Я бы даже не сказал, что он после этого, как-то серьёзно поменялся. Если до этого он подчинялся миру, не пытаясь внести в него изменения, то после стал подчиняться отдельной личности, при теоретической внезапной смерти он бы оказался в аналогичной ситуации. Такое ощущение, что прочитал некоторую антиутопию. Апофеозом книги является театр в конце с магическими сценами.  Не хватило подробного анализа жизни до. А вообще надо перечитать это в предпенсионном или пенсионном возрасте. Не дорос.

Что это было, спрашивала я себя - попытка представить себе внутренний диалог шизофреника или же попытка философских рассуждения о двойственной природе человека и, в противовес, о преобладании в его природе нескольких начал? Очень похоже, конечно, на беседу с самим собой человека с раздвоенным сознанием. Как бы то ни было, ни в том, ни в другом качестве эта книга меня не зацепила. Для произведения, передающего галлюцинации больного, оно слишком скучно, как философский трактат - спорно. Мне ближе концепция представления человека цельного как личность и я не вижу смысла разбора разных человеческих качеств, а особенно - в представлении их в виде самостоятельных существ. Опять же, чем тяжелее и замысловатее текст, тем больше вероятность, что поймет его мало кто, хотя в этом тоже есть какой-то смысл: заставить читателей гадать вилами на воде что же именно хотел сказать автор:) Хотя, о чем я говорю! Произведение это явно предназначено для душевнобольных, об этом написано в самом начале. Возможно, оно помогало людям с раздвоенным сознаем обретать веру в себя, недаром же в нем встречаются подобные фразы: "Так же, как сумасшествие, в высшем смысле, есть начало всяческой мудрости, так и шизофрения есть начало всякого искусства, всякой фантазии" и так далее.
Моя оценка этой книге не "тройка", она - нейтральная. Прочитано в 15 туре Игры в классики.