Шмуц

Меня в этой книге привлекла обложка - печенька-гоменташ, от уголков которой отходят три ровные белые линии, и при наличии хоть какого-то воображения в связи с аннотацией книги с ходу считывается иное изображение, подходящее в список книг с вагинами на обложках. Я ожидала историю в духе "Неортодоксальной" о том, как девушка, воспитанная в традиционной семье харедим, открывается для себя мир порно и вследствие этого эмансипируется и отходит от заложенной в семье парадигмы, но оказалось, что книга вообще о другом, и композиция у нее не цельный роман, а как будто набор зарисовок, на соплях соединенных в единый сюжет.

Начинается все с того, что восемнадцатилетнюю Рейзл мама отправляет к психологу, потому что дочка боится выходить замуж, боится секса, и нужно ей что-то в голове поправить. Но мама не знает о причине этих страхов, которая кроется в том, что дочь порнозависима: получив ноутбук для учебы, она в какой-то день решила погуглить имя бога, и услужливый поисковик выдал ей все что угодно, но ее незамутненное внимание привлекло понятно что. Запретный плод сладок, и если у тебя дома все мужчины ходят в пяти слоях одежды и никогда не снимают шляп, увидеть на экране даже голый мужской торс, не говоря уж о большем, конечно, стало для нее шоком, но одновременно и затянуло. По ночам, пока сестра мирно спала на соседней кровати, Рейзл под одеялом открывала для себя запретный мир шмуца, постепенно переходя от традиционных соитий к разным другим категориям от тройничков до БДСМ (и это еще она гей-порно не заинтересовалась), и, конечно, пыталась представить себя на месте персонажей на экране, вот только чинные ортодоксы, одного из которых мами и тати прочили ей в мужья, никак не вписывались в облик брутальных мачо из порнухи, и в этом-то и таилась вся засада.

На протяжении книги Рейзл пытается балансировать между этими двумя полярностями своей жизни, одновременно еще учиться и работать, и даже ходить на организованные заботливыми родственниками и свахой свидания. Мне показалось несколько странным то, что семья одновременно и позволяла ей получать образование (училась она на бухгалтера - таки денежки любят счет), но вместе с тем настаивала, что ей срочно нужно замуж и рожать побольше, так что все ее знания будут употреблены максимум на ведение домашней бухгалтерии, и то если муж разрешит. Также ноутбук у нее отобрали только когда проблема допрогрессировала до того, что она стала пропускать учебу, вместо этого отсыпаясь днем в библиотеке после ночных просмотров видео запоем, ну и как бы в доме, где живет трое взрослых и четверо детей, сомнительно, что ее никто не спалил за этим занятием, которому она предавалась опять же у себя в комнате под одеялом, а не, скажем, в туалете или ванной.

Мне несколько мешали читать раскиданные по тексту словечки на идиш, к которым издатель не стал делать сноски, а как и в оригинальном издании тупо разместил в конце книги глоссарий, в который читателю предлагается лазить каждый раз при виде слова на иностранном языке. Если бы я хотела почитать что-то на идиш, я бы купила книгу на идиш, е-мое. Они, наверное, были призваны добавить колорита, но лично у меня сложилось ощущение, будто мне каждый раз напоминают, что книга-то про евреев, слышите, про евреев книга, тут евреи персонажи и вообще они ортодоксы, как будто это не ясно на первой же странице.

И вроде как тут даже есть вполне себе хэппи-энд, то есть автору удалось сделать невозможное: порнуха-таки закончилась свадьбой! Но мне не хватило брачной ночи, ведь для идеального закольцовывания сюжета ну недостаточно жаркого поцелуя и ощущения твердости тела новоиспеченного супруга, когда за дверью поджидают двести человек готовой пуститься в пляс родни.

Насладитесь этим диким и тревожным путешествием одной девочки по миру онлайн-порнографии!

Знакомьтесь, Рейзл. Рейзл - еврейка, живущая в Бруклине. Это двадцать первый век, но студентка колледжа Рейзл только что получила доступ к своему первому компьютеру. Ее отец считает преступлением то, что она вынуждена использовать его для учебы. Ее мать хочет, чтобы она нашла мужа - и побыстрее. А Рейзл просто хочет посмотреть, что она может найти в этой новой штуке, называемой Интернетом. Вскоре Рейзл открывает для себя огромный мир онлайн-порнографии. Поскольку она тратит целые вечера на свое новое открытие в Интернете, все ее дни рушатся и поглощаются дикими фантазиями, проступками и стыдом, поскольку она надеется заставить семью, которую она по-настоящему любит, гордиться ею.

"Шмуц" (блестящее название для этой книги с идеально подходящей обложкой) - дебютный роман Фелиции Берлинер. По сути, это прямой взгляд на то, как духовность и сексуальность часто находятся в прямом противоречии друг с другом. С точки зрения сюжета, эта история дикая. Берлинер мастерски справляется с тем, чтобы заставить нас влюбиться в Рейлз. На нее приятно смотреть (как часто в 2020 году в США можно встретить взрослого человека, который не знает, как работает сотовый телефон?) Вы не можете не сочувствовать Рейзл, поскольку она использует смесь ломаного английского и идиша, обрабатывая то, что видит в Интернете. Как и само порно, она уязвима. Она заставляет вас задуматься о многих ваших собственных решениях. Она открывает для себя новый мир, еще не зная, что ее там ждет.

В ожиданиях - захватывающий роман об обретении свободы пытливым умом в борьбе с ультра ортодоксальными религиозными догмами, в реальности - грустная история развития нимфомании у девушки-хасидки. Нет, ну правда. Главная героиня позиционируется как любящая учиться, "хорошо управляющаяся с цифрами", сообразительная барышня. Благодаря этим качествам она, единственная из большой религиозной семьи, получает благословение поступить в колледж, учиться на бухгалтера. Вырывается, можно сказать, в мир, обретает запретный в ее родной среде ноутбук с выходом в интернет. И что же эта неординарная личность делает? Думаете, начинает учить языки, виртуально путешествует по другим странам, ищет онлайн-друзей, читает книги, в конце концов? Нет! Она зависает на порносайтах. Да так, что лишается места в колледже. Но быстро утешается, получая взамен личный объект для реализации увиденного - симпатичного правоверного мужа, с которым собирается строить крепкую хасидскую семью. Это не шмуц, дорогие читатели, это - пшик! И еще надо сказать, что автор гораздо подробнее и красочнее живописует увиденные героиней интимные сцены, чем жизнь в хасидской общине, что было бы куда интереснее читать.

Рейзл растёт в набожной еврейской семье, ходит в длинной юбке и в кофте с длинными рукавами, застёгнутой до горла. Но по ночам она тайком открывает для себя удивительный мир. Мир порно. Мир шмуца.

Самый главный минус в этой книге, лично для меня, что очень много слов пишется на идише, а глоссарий находится в самом конце, а не сносками, что усложняет чтение книги, потому что надо постоянно ставить закладку, переходить в конец и снова возвращаться. Хотя я, конечно, понимаю для чего это сделано, чтобы мы лучше прочувствовали мир Рейзл, или, возможно, дабы скрыть неприличные слова, чтобы они не бросались резко в глаза.

Тема очень актуальная последние десятилетия и до сих пор. Самая постыдная зависимость. Потому что это тоже зависимость, такая же, как и курение, например. Человек не может нормально думать и существовать, пока не получит свою дозу. Самая худшая стадия, когда это влияет на психику и меняет её, когда человек уже давно смотрит и постоянно, то начинает искать новое, обычное уже не возбуждает, хочется большего и самое худшее в этом, что он уже не сможет вернуться к предыдущему, тем самым не сможет построить нормальные отношения или сохранить их. Хотя в наше время можно получить желаемое, всё что угодно, это раньше с этим были проблемы, а сейчас есть специализированные сайты по предпочтениям, закрытые вечеринки и др.

Так же здесь показывается строгость религиозных общин, как страдают, на мой взгляд, дети современного мира глядя на других людей и их свободу, хотя иногда и не осознают это.

Не скажу, что читать было интересно, но очень любопытно.
И хотелось бы увидеть дальнейшую жизнь Рейзел, потому что ничего ещё не закончено.

Книга не подсказывает, как бороться с зависимостью, она только помогает понять, что вы не одни с такой проблемой и что вообще не стоит начинать смотреть порно, потому что остановиться может быть сложно и неизвестно насколько сильно это может повлиять на вас.

Мне было интересно наблюдать за еврейской семьёй хасидов, традиции, особенности общения, различные правила общины. Очень похоже на религиозную сетку где младших членов держат в ежовых рукавицах старшие. В этом плане немного жаль героиню которой слишком тесно во всех этих ограничениях.
Но сюжет делает упор на её порнозависимость и попытках получить хоть немного свободы вне стен дома. И эта часть для меня оказалась совсем не интересной, особенно разочаровал полуоткрытый финал.
Хотя в целом написано хорошо, с надрывом и в то же время с вниманием к деталям, хотя лучше бы автор не пытался так сильно давить на жалость. При том, что повествование идёт от лица подростка у меня всё время было ощущение, что рассказчик уже взрослый человек, несмотря на наивность в некоторые моменты.

Так что по итогу книга для меня получилась 50/50, но несмотря на все минусы хорошо, что я до неё добралась.

Каждый раз когда читаю что-то про евреев, удивляюсь, а тут ещё и про ортодоксальных, что ни страница, что-то новое и удивительное.
Всегда меня мучает вопрос - ну неужели среди них нет тех, кто пошёл против системы? Неужели они до такой степени чтят традиции? Не прочитал молитву перед сном, можешь умереть. Компьютеры в доме не разрешены, исключения для тех, кто учится, при этом не всем можно учиться.
Столько запретов и ограничений, я уж молчу про свадебные традиции, неужели никто их них не женился по любви? Только полный расчёт.
Но наша главная героиня пойдёт не просто против семьи, а против Б-га, в которого она очень верит, она будет смотреть порно и не просто смотреть.
Она учится, работает и ходит к психотерапевту, обязательно еврею, и очень мечтает выйти замуж. Но свидания тоже очень странные, знакомства с будущим мужем проходят исключительно дома под присмотром кучи родственников и уж только потом возможно им разрешат куда-то сходить.
Дотрагиваться до друг друга нельзя, причём даже между родственниками. Невесту перед свадьбой бреют наголо. Этож сколько традиционных заморочек. Неужели им самим не надоело? За столько лет ничего не изменить.
Хотя.. О чем я? Наши традиции тоже неизменны.
Сложно читать книгу, ибо очень много слов на иврите и без сносок, всё в самом конце.

В целом книгу почитать можно ради интереса, но прям чтоб она зашла, вау, супер, такого нет, ну и как многие пишут-фу, такого тоже нет. Ну подумаешь, еврейка любит смотреть порно, чем она отличается от других людей, которые тоже смотрят порно?! Только тем, что нарушила традиции.

История 18-летней хасидской девушки по имени Рейзл, которая пристрастилась к интернет-порно во время учебы в колледже, изучая бухгалтерское дело.

Ее любопытство превращается в одержимость, когда она пытается понять значение порнографии в ее собственной жизни: порно как зеркало реальности, порно как отражение ее желаний, порно как акт восстания.  В конце концов она подвергает сомнению все, что касается ее жизни, и проходит терапию, чтобы «вылечить» ее от этой зависимости.

Начало было интригующим , но, читая дальше замечаешь, что  история не развивается. По сути один и тот же день снова и снова, а финал  для меня  вообще не имел смысла.

Рейлз восемнадцать, она ортодоксальная еврейка, любящая дочь и сестра, прилежная ученица и добросовестная сотрудница. А еще она порнозависимая.
⠀
Открыв однажды пикантное видео, закрыть его она больше не может. Теперь ее ночи наполнены сладким грешным наслаждением, которому она не в силах противостоять. Настолько не в силах, что ей приходится записаться к психотерапевту, ведь она не на шутку обеспокоена, что из-за своего «увлечения» не сможет найти достойного мужа.
⠀
Здесь следует интересное уточнение. Рейлз, честно говоря, глубоко наплевать, что она нарушает какие-то заповеди, что «запачкана» или что-то такое. Ее волнует другое — ее требования к любому хосну теперь слишком завышены, ведь в запретных роликах она насмотрелась на «идеальных» мужчин.
⠀
Хотя в своем остальном соприкосновении с нерелигиозным миром она не столь радикальна. Ее тянет к аппетитной некошерной еде, модной, не скрывающей, а подчеркивающей фигуру одежде, ярким, свободным компаниям. Но тут она полна сомнений и каждый свой шаг (до определенного момента) тщательно обдумывает.
⠀
Благодаря соседству столь диаметрально противоположных миров история получилась любопытной. Но ей не хватило целостности. Повествование предельно фрагментарно, напоминает разрозненные обрывки дневника. Что, может быть, неплохо, в этом можно разглядеть даже некий искренний надрыв, но читать как полноценный роман этот ход явно мешает.
⠀
К тому же нарастающий конфликт в итоге просто схлопывается, никуда не приводит. И на злополучный вопрос: Что же хотел сказать автор? — догадок ноль.
⠀
Читая аннотацию книги, я полагала, что посыл романа будет в том, что просмотр даже самых горячих роликов еще не делает человека «плохим», «больным» и т.д. Но в случае Рейлз это все приобретает какие-то нереальные масштабы, и то, что у нее развивается именно зависимость, будто даже не преувеличение.
⠀
В целом книга неплохая, просто будто немного сыровата. И надо сказать, что гораздо в большее изумление приводили вовсе не расписанные в красках видео, а дикость и лицемерие быта хасидского общества, где во веке веков женское «я должна» прямо пропорционально мужскому «мне можно».