Благословенный труд. Карьера, успешность и вера

Мне очень нравится, прямо очень, что Церковь начинает говорить на языке современности. Одни могут обвинить таких священников в модернизме, другие в ереси, третьи еще сочинять какую-то чушь. Ну да Бог с ними. Мне все-таки нравится, что Церковь слышит современного человека и открыто обсуждает его потребности и проблемы.

Ну, кто сейчас не интересуется карьерой, зарабатыванием денег? Если не все, то многие. Ведь деньги – это, прежде всего, свобода. Это возможность посмотреть мир, есть более качественную еду, жить в более комфортных условиях. Но, к сожалению, те, кто пришли к вере в большинстве случаев считают, что деньги – это грех, искушение лишнее и вообще – зло и чем бедней, тем круче. Ой ли? А не вызывает бедность не менее тяжкий грех – зависть? А к чему может привести зависть? Ко всякому. Порой еще к большему злу. Мало кто может довольствоваться малым.

Книга посвящена труду и достижениям целей. «Что? Православие говорит о целях, о влиянии социума, о нужности зарабатывания денег и что в них нет плохого?» - спросите вы. Да! Да! Я в восторге от того, что эту тему Церковь в лице православных священников поднимает. И поднимает очень тонко. Тут тебе и богословие, и тонкие психологические аспекты, и обычная жизнь с обычными ее потребностями.

Одним из авторов книги является священник Максим Первозванский. И я просто, прошу прощения за столь яркое выражение, балдею от него. Вернее, от его ума, от того, насколько хорошо он знает семейные ценности (его проповеди и общение с молодежью – просто блеск). Он, в компании с двумя другими священниками, описывает, как преодолевать кризис, о том, как относиться к богатству, о стрессах и неврозах. Каждая страница книги представляет собой особую ценность.

Книга подойдет тем православным, которые боятся читать нон-фикшн, боясь, вдруг там что-то сатанинское будет. Увы, я встречала таких людей. Книга важна для тех, кто учиться совмещать духовную жизнь и мирскую, правильно распределять свое время.

Книга вдохновит на поиски себя, своего пути, творческого начала. Моя наивысшая похвала этой книги и абсолютная рекомендация – читать, читать, читать.

Книга представляет собой два интервью, которые Владимир Лучанинов (редактор издательства «Никея») взял у протоиерея Максима Первозванского, а также у ныне, к сожалению, бывшего священника, психолога Андрея Лоргуса.
Как видно из заголовка и подзаголовка книги речь в ней идёт о работе, о зарабатывании денег и о христианском отношении к деньгам и труду. В предисловии Владимир Лучанинов пишет о притче о талантах. И мы как-то походя зачастую воспринимаем эту притчу так, что талант — это наше земное дело, какая-то особенность, которую мы обязаны развить, реализовать и с её помощью достичь успеха. Святые отцы толкуют эту притчу в духовном смысле: талант (а в Евангелии от Луки — динарий) — это залог Святого Духа, данный нам при крещении и вот этот талант мы должны обращать на пользу Богу, людям и себе. Цель и смысл жизни человека: стяжание Святого Духа, богоуподобление, обожение.
В первой главе протоиерей Максим Первозванский высказывает важную мысль:

Успех (…) - это не золотая середина, а совпадение цели и результата. (…) Очень важно, чтобы человек стремился достигать тех целей, которые задумал о нём Бог.

Отец Максим не противопоставляет успешность мирскую, внешнюю, социальную и достижение подлинной цели — исполнения промысла Божия.
В дальнейшем отец Максим, на мой взгляд достаточно правильно, указывает, что в каждом случае надо действовать индивидуально, путь каждого человека уникален, ведь даже у святых нет единого пути, но разные призвания.
Андрей Лоргус говорит, что нет резкого противопоставления между самореализацией и верой: человек существо творческое, может реализовывать свои стремления в профессиональной области и при этом быть глубоко верующим и нравственным. А также талант не обязательно должен быть связан с профессией, но вся жизнь человека — это труд и творчество.
В книге приводятся цитаты из романа Ивана Гончарова «Обломов», с одной стороны, эти высказывания действительно соответствуют заданной теме, с другой, они всё-таки вырваны из общего контекста произведения: бесконечный труд, который превозносит Штольц сам по себе бесплоден, потому что он не утоляет тоску по высшему. И вот именно в этом разница между успешностью мирской и христианской.
Приводятся также цитаты других авторов Амвросия Оптинского, митрополита Илариона Алфеева, Виктора Франкла, и мне очень не хватило в книге списка цитируемой литературы.
В целом, книга довольно позитивная, отец Максим говорит о том, что, в идеале, работа должна не просто деньги приносить, но быть именно призванием, реализацией своего потенциала, данного Богом таланта. Однако, мне кажется, что представление о том, что работа должна быть любимой, и каждый человек может трудиться и зарабатывать на том, в чём он действительно хорош — это «ошибка выжившего» сотни, может, тысячи людей смогут реализовать себя в любимом деле, остальные миллиарды будут просто работать за деньги (это в лучшем случае, если ещё повезёт родиться не в Африке). А вот реализация Дара Святого Духа — задача доступная для каждого человека, умение слушать и слышать Бога, видеть Его промысл в своей жизни - это и есть счастье, блаженство. Возьмём хотя бы мой пример: нет у меня ни образования, ни карьеры, есть хроническое заболевание и попытка творческого труда, который я не могу монетизировать. Но есть рядом Бог, есть возможность общения с разными людьми, в том числе через книги.

Очень увлекательная книга, которая вдохновляет на поиски своего призвания, правильную постановку целей и труд. Было удивительно, что, несмотря на то, что книга в основном о работе, я открыла для себя ответы также на те вопросы, о которых размышляю в последнее время: все больше убеждаюсь, что Господь беседует с нами и через книги. Особенно мне понравилась мысль о монашестве, что это особое призвание, но вместе с тем хорошо стремиться к этому каждому, хотя и при этом реалистично и адекватно оценивать себя и свои возможности. В книге много цитат как из Священного писания, так и из книг известных духовно-опытных отцов, писателей, психологов.