Ацтеки, майя, инки. Великие царства древней Америки

Книга очень интересная, автор много внимания уделил происхождению, географии проживания, культуре и быту изучаемых им трех цивилизаций. Несомненно, она понравится всем интересующимся древними народами.

Тогда почему я оставила монографию без оценки? Потому что в книге все замечательно, пока Хаген пишет о культуре ацтеков, инков, майя, но когда он переходит к истории их уничтожения... Потому, что автор тот самый потомок завоевателей Америки, который так и не понял, что своим прибытием на континент они не облагодетельствовали местное население, напротив, активно его уничтожали.

Конечно, Хаген пишет об общепринятой позиции ученых всего мира, что эти цивилизации фактически были уничтожены завоевателями (как правило, эта тема поднимается в моменты цитирования автором маститых ученых), но в глубине души он почему-то уверен в ином. Об этом свидетельствуют специфические фразочки, периодически прорывающиеся в повествовании, вроде этой:

Сама прям шла, подпрыгивая от нетерпения, ага, и никто не помогал ей активно «уничтожаться», ну-ну.

Так к гибели или уничтожению? А шут его знает, сама цивилизация загнулась от неправильного правления, пресыщения, тирании, спада в экономике? Да нет же, она была на пике расцвета. Или была погружена в хаос и практически уничтожена извне? Ну, зачем об этом говорить лишний раз да выносить сор из избы.
Или вот еще:

А если бы золота было много, то завоевание шло бы в целом «хорошо» и оправдано?

И это только пара фраз из авторского предисловия. Простые ли это оговорки? Я бы так не сказала, учитывая общий фон книги, в котором сожаления об утраченных цивилизациях странным образом сочетаются с явной гордостью за действия захватчиков, сумевших в сравнительно короткий срок очистить территорию, награбить немеряно и привести к господству своих стран в регионе. К слову, конкистадоры характеризуются автором исключительно как «великие» и «выдающиеся».

Пишет Хаген о самом завоевании территорий европейцами ничтожно мало, очевидно, руководствуясь принципом, - да какая разница, что тут было, ведь согласно Хагену

Ага, как только Колумб приплыл в Америку, майя возникли из воздуха, вылупились из яиц, да и не было никакой тридцатисемивековой истории у народа. Главное, что потомки выходцев из Европы живут на "своей", "исконной" земле на континенте, а древние цивилизации типа самоуничтожились, чтобы им не мешать.

Автор не содрогается от ужаса, представляя, что пришлось пережить, а что не удалось пережить индейцам, нет, зато:

Конечно, ведь золотые изделия, ради которых убивали и мучали целые народы дороже содранной заживо кожи и тысяч замученных людей.

Ути бозе мой, какие, однако, испанцы затейники, новый вид рабства придумали, мимимишного такого рабства. Это типа «миру мир, хочу к вам в классное рабство?»

А уж выводы о том, почему эти цивилизации были уничтожены и вовсе поражают "всеобъемлющей формулировкой":

Падение? Нифига себе автор играется с терминами. А где же тогда был процесс постепенного упадка цивилизации, ну, например, как пятивековой период упадка в Римской империи до её падения перед германцами, где упадок культуры и утрата величия, где религиозные распри и деградационные процессы? Автор же сам пишет, что древние цивилизации Америки находились в расцвете. Скорее стоило бы упомянуть о том, что в процессе конкисты они почти полностью были физически уничтожены, а немногие выжившие порабощены...

ФСЕ, вопрос закрыт, сами виноваты индейцы, не было у них будущего, пусть спасибо скажут, что им конкистадоры открыли дверь в новый мир, мир "мирного рабства".

З.Ы. Кароч, я злая, противная, придирающаяся к словам.

Я - человек, который скачал эту книгу, пока она была предоставлена бесплатно как "книга дня" на ЛитРес, то бишь просто так, без бесплатной мотивации к ней бы не пришла; человек, который до этого ничего не читал и не знал об этих племенах; человек, который хотел прочитать только раздел про религию и раздел про целителей и лекарственные травы, а в итоге прочитал всё.
Написано легко, не заумно, с картиночками. Коротко, но не сухо. "Коротко?! Больше тысячи страниц электронной книги - это, по-твоему, коротко?!", - спросите вы. А я скажу, что, мол, в целом, для меня не было единой целостности и если бы меня попросили охарактеризовать книгу одним словом, я бы так и ответила - "коротко".
Обычно я долго читаю подобную литературу, так как автор начинает разглагольствовать и его уже не остановить. И при этом ему не важно, что читатель может заскучать. Но вот мистер фон Хаген оказался не таким автором. Как только он начинал своё разглагольствование на определенную тему, так практически сразу (иногда уже через пару страничек!) переходил к следующему, скажем так, подпункту главы. Так что заскучать точно не придётся, информация поступает как бы порционно, а не сразу скопом.
Думаю, книгу можно порекомендовать тем, кто ещё ничего подобного не читал. И даже школьник, который не любит подобного чтива "как в школьном учебнике", может заинтересоваться простой, но интересной подачей книги. Опять же, повторюсь, что я говорю как простой обыватель, не сведущий и не читавший доселе ничего подобного.

В школе у меня был великолепный учитель истории. В то время не было интернета и возможности распечатать любую картинку. Но у него на каждый урок был набор иллюстраций, вырезанных из разных журналов или чьих-то рисунков и он в красках и лицах нам повествовал об истории древнего мира. Исчезнувшие цивилизации Южной Америки он описывал подробно: их дороги, сооружения, одежду и обычаи. Как это было интересно и страшно. Когда я увидела книгу Виктора фон Хагена, мне очень захотелось вновь окунуться в те эмоции. Хотя это нон-фик, читается книга легко. Автор подробно описывает каждую сторону жизни племен: мифы, культуру, одежду, хозяйство и государственное устройство.
Здесь множество иллюстраций. Интересно, что достижения Кнорозова на момент написания еще не были так общепризнаны и немного смешно читать скепсис автора по поводу расшифровки письменности майя.
Также хочется отметить работу редактора, он поправляет неточности или отмечает, что сегодня известно о данном вопросе.

В октябре пока успел прочесть весьма толстый том Виктора фон Хагена (Victor Wolfgang von Hagen, 1908-1985) "Ацтеки. Майя. Инки. Великие царства древней Америки" (1961 г.в.).

Заполнил пробел по истории древних царств Нового света. Книга немного устарела, но всё же по прежнему хороша. Автор пишет весьма увлекательно, редакторы не забыли откоментировать все неточности и устаревшую информацию. Одним словом, замечательная книга. А ещё - бумажная, пополнившая изрядный список того, что в последнее время прочитал в бумаге.

Из множества книг по данной теме, эта книга написана наиболее доступно для большинства обычных, неискушенных читателей. И за это я очень благодарен автору. Человек долгое время проживший в регионе, выучивший язык местных племен, Виктор фон Хаген отличается от многих других исследователей. Он попытался увидеть за всей той многочисленной литературой, посвящённой исследованию истории Ацтеков, Майя и Инков - самих людей. Постарался, но насколько ему это удалось, уже судить читателю. На мой взгляд, подобное стремление, уже само по себе заслуживает того, чтобы данную книгу рассмотрел каждый, кто интересуется темой.

Теперь немного о своих впечатлениях.

Первая часть, посвящённая Ацтекам мне очень понравилась. Она написана достаточно кратко, но очень ярко, живо, насыщенно. Читая эту часть действительно погружаешься в мир этого народа. Автор касается очень многих деталей, позволяющих воссоздать образ этого интересного государства. Много внимания уделено и контактам с конкистадорами. Для меня было интересно наблюдать, как автор пытался всячески уходить от вопроса этичности многочисленных человеческих жертвоприношений. У него прослеживается интересная мысль, что даже эти жертвоприношения не нарушали общий ритм жизни и всех устраивали, до тех пор, пока Ацтеки не стали их наращивать, в связи с нестабильным периодом истории, начавшимся с приходом испанцев. Вообще я заметил симпатии Виктора фон Хагена именно к Ацтекам.

Вторая часть посвящена Майя. И здесь заметно, что у автора не получилось так красочно, интересно и реалистично воссоздать их мир. Он сам часто объясняет это тем, что произошло это по причине тотального уничтожения многих артефактов. То, что Хаген не стал на пустом месте выстраивать свои домыслы, а ограничился лишь тем, что было доступно из фактов на тот момент - вызывает у меня уважение. Однако даже тот облик, который он попытался воссоздать разрушает многие мифы об этом народе. Одна из главных загадок Майя заключается в том, что они создали удивительный календарь, но в то же время не смогли в полной мере решить вопрос питьевой воды. Это заставляет задуматься над тем, додумались ли они сами до своего календаря, или же получили его от некой иной цивилизации, как получили свои знания Догоны в Западной Африке.

Третья часть, или третья книга посвящена империи Инков. Автор уделяет достаточно внимания рассмотрению тех культур, которые сложились до создания империи Инков и во многом определили слишком многое в характере их культуры. По мнению Хагена, Инки в большей степени явились скорее организаторами, чем цивилизаторами, так как почти всё, что было использовано в их государстве можно найти среди других цивилизаций Анд, развивавшихся до них.

Благодаря тому, Виктор фон Хаген больше внимания уделяет именно человеку, его внутреннему миру, его самовыражению, империя Инков предстает перед нами в очень интересном свете. Многие качества в государстве выглядят настолько разумными, что невольно задаёшься вопросом, почему другим обществам не перенять их для себя.

Например мне очень понравилось, что у Инков одним из самых больших преступлений считалась лень и праздность. Поскольку в обществе не было денег и соответственно налогов, власть императора распространялась в виде трудовой повинности. Из-за этого любое уклонение от этой повинности автоматически рассматривалось как преступление против народа. Система сама по себе очень интересная, ведь как известно, все проблемы общества возникают от лени и праздности, от того, что люди не знают чем себя занять и пускаются во все тяжкие.

Другая интересная черта империи Инков заключалась в том, что закон не был равным для всех. И это совсем не значит, что как в нашем обществе олигархов, простой человек был бесправен. Наоборот, закон был более суров именно к чиновникам и власть предержащим, которые за то же нарушение, что и крестьянин, могли быть преданы смерти.

Удивляет и то, насколько глава теократического общества Инков заботился о своем народе. Чтобы люди не взвыли от своей скучной и серой жизни, в каждом месяце было три дня ярмарки и три дня праздников, когда они могли вдоволь отдохнуть и решить все свои насущные дела.  Все повинности утверждались именно на таком уровне и в таком объеме, в каком они были посильны для людей. Если же возникали трудности или проблемы, вина за это ложилась не столько на людей, сколько на чиновников. Когда укравший по нужде крестьянин представал перед судом, он не получал наказание. Вместо него наказывали главу администрации за то, что он не смог организовать жизнь в своём округе так, чтобы люди не голодали. Это просто поразительно, почему все наши цивилизованные страны до сих не додумались до таких золотых правил!

Теперь я точно знаю кто, где и когда жил. Мы все слышали об ацтеках, майя и инках, но большинство из нас вряд ли бы назвали хоть какие-то факты об их существовании. Ну, разве что, кто-то вспомнил бы Мексику, кто-то Анды и лам, кто-то майя и их календарь, и какие-то мистические предсказания.
Эта книга даёт нам общую и не только информацию о каждой империи. Тут и про формирование культуры, и про обычаи, и про армию, порядки, про достижения. Жаль только, что информации этой довольно мало (большАя её часть - результат раскопок, а камни говорят не очень хорошо). Ведь испанцы в 16 веке историю не любили и практически всё, что могло бы сейчас помочь нам восстановить многие события с максимальной точностью, было уничтожено: и предметы искусства, и "книги", и даже частично культура.
Сейчас мы наделяем вышеперечисленные народы какими-то фантастическими знаниями, но как мне показалось, все это результат умелого маркетинга. Как древние люди наделяли необъяснимые им природные явления божественной силой, так и мы сейчас приписываем представителям этих цивилизаций то, чего не было или было, но в значительно меньших масштабах.
Посудите сами: колеса и гончарного круга в Америке до прихода испанцев не знали, железо не обрабатывали, порох не производили, занимались человеческими жертвоприношениями, по морю на постоянной основе ходили только майя, местная медицина порой удивляла дикостью необходимых процедур, полноценного привычного нам алфавита не имели, инки, так те вообще использовали только кипу. И всё это в то время, как другие мировые цивилизации прошли этот уровень развития многие столетия назад. Всё это, несомненно, не говорит о том, что ацтеки, майя, инки не заслуживают внимания. Мы ведь понимаем, что многие изобретения не дошли до них и не были внедрены в их жизнь только вследствие отсутствия контактов с остальным миром. В Евразии с этим было попроще. И то скорость распространения некоторых новинок измерялась веками.
А после прочтения захотелось в Перу. Значит, автор сумел разжечь моё любопытство.

P.S. Не забываем, что книга написана в середине 20 века. Сейчас ученые знают немного больше, чем 70-80 лет назад. Ведь некоторые важные открытия и раскопки были проведены в позднее время. Но история ацтеков, майя и инков от этого не меняется кардинально.

Автор написал объемную и обширную монографию, но остался в рамках официальных воззрений на историю этих народов. Его не смутили многие странности, с которыми сталкивается любой исследователь этих культур.

Например, как могли майя создать такой невероятно точный календарь, который к тому же учитывает циклические периоды солнечной активности, как доказал Морис Коттерел, и при этом не знать как решить банальные проблемы снабжения питьевой водой?

Как могли инки тратить огромные человеческие ресурсы на добычу, очистку и переплавку золота, чтобы потом просто забросить все это в какой-то чулан как ненужное барахло? Золото - это не камешки или косточки, валяющиеся на дороге. Какой дурак будет тратить столько сил на добычу и переплавку, если большая часть этого золота народом не использовалась? Почему они так много добывали и плавили золота, но запрещали народу им пользоваться?

Также автора нисколько не смущает тот факт, что на землях инков осталось очень много свидетельств о проведенных операций по вскрытию и вырезанию костей черепной коробки. Речь идет не об одной или двух операциях, а о цифре в 30 или 40 % всех найденных остатков. Какая это к черту медицина? Это или геноцид или опыты над людьми! Также весьма сомнительным кажется использование жутких приспособлений для удлинения черепов во младенчестве, с привязыванием к деревянным каркасам, только ради красоты. Легко объяснить все красотой и предрассудками, только в жизни такое случается редко. Если все население повально мучает себя ради вытягивания формы черепа, значит у него есть на это веские причины. И дело здесь не в красоте.

Но Виктора фон Хагена все это нисколько не смущает. Он продолжает рассказывать нам веселые истории о том, как танцуют пьяные индейцы, какие талантливые у них ткачихи и гончары. Все это прекрасно, только к сути не приближает.

Данные цивилизации явно использовали остатки некой более возвышенной цивилизации. И то, что они так сравнительно легко сдались белым завоевателям, говорит о том, что на подсознательном, глубинном уровне, они продолжали считать конкистадоров теми самыми богами, которые, возможно, посещали их регион когда то очень давно, снабдили всеми знаниями и предсказали им же их дальнейшее будущее. В ином случае трудно объяснить почему они так быстро и сравнительно легко сдались испанцам. На земле есть много других цивилизаций, которые смогли сохранить свою древнюю культуру, язык и религию. Но эти народы не смогли. Причем их одолели какие то горстки испанцев.

Книга расскажет многое о жизни этих культур, но на самые важные вопросы не ответит. С ними, добро пожаловать к Андрею Склярову. Можно начать хотя бы с "Перу и Боливия. Задолго до Инков", а потом уже и до "Обитаемого острова" добраться.

В своей работе американский историк Виктор Фон Хаген раскрывает для нас историю трёх главных индейских племён Южной Америки. Автор выделяет сходства и различия между ними во всех сферах их жизни. Автор прослеживает жизнь каждого члена всех трех царств от крестьянина до верховного владыки. Большое место уделено живописи, архитектуре и другим направлениям искусства этих древних народов. Книга мне очень понравилась. Она показывает, что не только у индейцев США, но у их южных "коллег" была своя культура и история и что не только испанский период характеризуется подъёмом и расцветом жизни в Латинской Америке.