Секта. Невероятная история девушки, сбежавшей из секс-культа

Бесценный дар, любовно отмеренный невидимой горстью из безразмерного ларца щедрости таинственного мироздания, воплощает перманентную безмятежность крылатого полёта нашего детства. Когда, плавно блуждая по радужной кривой взросления, зефирные желания рифмуются в многослойные каскады эфемерных мечтаний, медленно прорастающих в сознания цепкими корнями, дивно питающими плодородную почву обозримых надежд. Когда ласковый тыл лучистых ладоней родительского солнца нежно пронизывает сердце необъятным ощущением безусловной любви. Когда незримый Бог наполняет крошечные атомы безграничного хаоса Вселенной, но вера не крошится на аморфные куски, ведь существует вне систематизированной парадигмы, наполняя трепетом света ритмические толчки чуткого детского сердца… Знакомо? А у Ребекки (Бекси) Кэмерон этого не было. Её детством была секта. А после – осколки жизни, разбитой дьявольским ударом религиозного извращения, вдребезги.

В стремлении воссоединения разрозненных обломков собственной жизни, автор решается собрать воедино все острые частицы, дабы восстановить поруганный образ треснувшего сосуда далекого детства и… попытаться принять и простить. Легким взмахом страницы, Бекси приглашает читателя провести первые 15 лет её жизни в группе секты «Дети Бога», основанной Дэвидом Бергом, где медленно проведёт нас по многослойным ярусам болезненного движения детской души к… скорому Концу времён. И мы разделяем постоянную погоню в прятках, призванную укрыться от преследований системитских (несектантских) органов правопорядка; душные сны мятущихся обращений к Богу в бессвязных молитвах о подчинении собственного буйного духа сопротивления на заплесневелом покрытии пола среди извивающихся клубов полузабытья бессонных подсознаний двадцати усталых девочек; здоровую пищу для… лошадей, предназначенную для употребления человеческим коллективом; жуткое отсутствие социально-экономических связей с «разлагающимся» внешним миром; назидательные внушения отрадной богоизбранности перед последней схваткой с жизнью под сокрушающей геенной, извергнутой разверстой пастью Армагеддона… Достаточно для хрупких психо-эмоционального и физического состояний 10 летнего ребёнка, не так ли? Но, поверьте, это не самые тревожные факторы воздействия секты. Намного болезненнее разъедающим детское сознание было преднамеренное истребление почвы для произрастания человеческих чувств. Религиозная группа призывала обезличить вечные ценности: институт семьи становится номинальным, дружба приобретает статус порока, приветствуется практика «кокетливой рыбалки» или божественной проституции для привлечения новых адептов мужского пола к Богу посредством сексуальных услуг за «улов» в финансовом эквиваленте… Наконец, систематизированный комплекс жестоких наказаний, включающий публичные избиения, ограничения тишиной, чреватого ментальным исчезновением (!)…и высоконабожное молчание родителей: жестокого тирана отца и инфантильной овечки матери, «воспитывающих» в обозначенном контексте 12 детей.

Мерзкими сорняками извращений зарастают отношения внутри секты, а символическое могущество Дэвида Берга, восседающего на пьедестале дьявольского авторитета, этого скрытного педофила и извращенца, вожделеющего «нежных, но жарких» сексуальных отношений с собственной матерью, создавало незыблемую почву для искривления восприятия основ мироздания. К примеру, на фоне отсутствия системы образования, особенно зловеще звучали тексты Берга, многие из которых были упорядочены в тематических комиксах, издаваемых в «Детях Бога»: о сексе Иисуса с Магдалиной, которая была всего лишь проституткой, о проклятии Ноем Хама, поскольку тот был геем и... стал предтечей чернокожих, о легкости общения с Иисусом, вполне доступном каждому взрослому и даже ребёнку(!) посредством оргазма… Показательно воспоминание Бекси о серии «Девушка с небес», своеобразном пособии женского поведения перед Концом света:

Не удивительно, что 15-летняя Ребекка безрассудно отправляется в пучину сложной самостоятельной жизни: секта пыталась измельчить лепестки любви грязным сапожищем божественного закона; ядовитыми лозами религиозных псевдопредписаний опоясывала хрупкие бутоны подлинной веры; с треском ломала хрупкий стебель надежды, выпивая его обезвоженную ломкую плоть… Но будет ли освобождением побег? Увы, пасьянс психологических травм сыграет с Бекси жестокую игру: отпустить – не значит простить.

Тогда автор, легким взмахом страницы, приглашает читателя в путешествие по действующим сектам США, предпринятым взрослой Ребеккой в попытке воздать должное внимание одинокой и забытой 15-летней девочке из «секс-культа». Посещая места их существования, подробно исследуя уклад общины урантийцев, группы «Ананда», секты «Двенадцать колен» и многих других, она стремится сопоставить болезненный личный опыт с форматом жизни в данных ответвлениях религиозного русла, дабы понять себя в настоящем, простить виновных в прошлом и попытаться помочь детям секты познать будущее. Повсеместные физические наказания несовершеннолетних, укрытие педофилии и сексуальных домогательств, порабощение надругательством несвободы, атрофия личностного осознания юных сектантов предстают перед ней в каждой группе в той или иной мере... Эта искаженная реальность наполняет Бекси удушьем памяти, но в конвульсиях астматического катарсиса мучительно рождается её новое дыхание – борьбы за чужую свободу.

Безусловно, автобиографическое произведение Бекси Кэмерон достойно прочтения, ведь позволяет прочувствовать жизнь в закрытой секте душой её юной долговременной обитательницы. Особенный интерес вызывает экскурс по религиозным сектам Америки, невидимыми нитями тлетворной паутины соединяющий комплекс преступлений против прав и свобод ребенка. Не могу утверждать, что книга шокирует, но она невероятно подавляет, заставляя ощутить гнетущую безысходность бытия в широко распахнутых страхом глазах тысяч ребят, запуганных дьявольскими играми религиозного извращения. Их право на жизнь бунтует по венам… У каждого остается шанс на свободный полёт... Но каково взлетать бескрылым с осколков жизни, разбившейся вдребезги?

Тема сект всегда непростая и часто пугающая. А тут показаны не одна, а сразу несколько. История автобиографичная — Бекси Кэмерон росла в секте «Дети Бога». То, что в заглавии сделан акцент на секс-культе служит, скорее, для привлечения внимания аудитории. Никаких жестких сцен сексуального насилия в книге нет, хотя о педофилии автор пишет. С самой Бэкси такого не происходило, и глубоко она эту тему не раскрывает. А вот о психологическом насилии, о тяжелом физическом труде и об изощренных телесных наказаниях говорится очень много.
История развивается в нескольких временных пластах — детство в «Детях Бога» и путешествие по другим сектам взрослой Ребекки. Мне было интересно читать и то, и другое. Для меня целостность произведения не нарушена. Наоборот, все довольно логично.
Безусловно, детство в закрытой организации, без образования, с насаждаемым извращенным представлением о мире, морали и религии нанесло непоправимый ущерб психологическому здоровью героини. Каково это, воспитываться с осознанием, что ты никогда не вырастешь, так как придет конец света? Каково это, расти на комиксах, где

Добавим сюда жестокого отца; отстраненную мать, для которой на первом месте не дети (которых аж 12), а секта; многочисленные переезды в попытках укрыться от ФБР. Родители, которые заставляют лгать прессе, лжесвидетельствовать в суде, выступать на митингах. Вокруг одна огромная ложь. Вспоминая о родителях, Бекси говорит:

И это еще не полная картина. Самым страшным для Бекси стали год молчания, когда ей было запрещено разговаривать. Полная изоляция. Даже хуже. Находясь среди других людей, она не имела возможности хоть с кем-то обмолвиться словечком. Ее фактически превратили в невидимку.

Не менее ужасным стала и разлука с братом, и попытка помочь беременной старшей сестре, которой было целых 16. Страшно представить, насколько люди из этой организации не приспособлены к реальной жизни.
Логично, что, когда Бекси ушла из секты, то она захотела найти ответы на вопросы, дать выход своим эмоциям и задать вопросы своим родителям. Нужна была возможность справиться со своими травмами, научиться жить после такого кошмарного детства. Но Ребекка — всего лишь человек. И где взять силы посмотреть в глаза своему прошлому и тем, кто заставил ее пройти через все это? Ведь несмотря ни на что, родители есть родители, даже если они ужасны.

Поэтому Бекси предпринимает попытку примирить себя со своим детством, отправляясь в путешествие по различным сектам. Она отчаянно хочет знать, а возможно ли иначе? И вот перед ней «Народ Иисусов», хиппи из Роуз-Крика, община урантийцев, Двенадцать колен, экопоселение Ананда… Где-то ее встречает красивый фасад, где-то — что-то до боли знакомое (в основном, до детской боли). И нет ни одной секты, где дети были бы счастливы. Педофилия повсюду — где-то больше, где-то меньше. Власть развращает, а «гуру» в сектах обладают неоспоримой властью. Огромное количество сломанных судеб. Так почему люди идут в секты? Бекси пытается проанализировать это на примере своих родителей.

Думаю, во многом она права.
Честно говоря, я не понимаю, почему у книги довольно низкий рейтинг, да и читателей мало. Возможно, содержание несколько отличается от ожиданий. Но меня эта автобиография тронула. Здесь есть трагедия — дети рожденные внутри секты, лишены выбора. Здесь есть надежда — вырваться можно. И здесь есть правда — любая секта разрушает как физически, так и психологически.

Это не первая книга, которую я прочитала про секты. Для меня интересно когда делятся опытом необычной жизни. В основном книги пишут дети, родители которых с малых лет привели их в секту или они появились на свет уже в секте и эта книга не исключение. Эта книга про девушку, которая до 16 лет прожила в секте и потом покинула ее, но воспоминая не отпускают ее, она пишет репортажи про секты, анализирует, разбирается в поступках своих родителей, членов секты и узнает историю создание я не только той секты где она жила, но других сект. Ей 27 лет и она с подругой отправляется собирать материал, для этого она приходит в другие секты.
В этой книге не так много событий о жизни в секте, много настоящего времени, много анализа, но читать мне было интересно.

Книга вызвала у меня омерзительное ощущение, уже очень давно мне не попадалось ничего более фальшивого, напыщенного и пустого.
Итак, перед нами "шедевр" некоей Бэкси Кэмерон, которой не повезло (а может быть, и повезло) родиться в секте "Дети Бога". Так как это единственное, чем Бэкси в жизни отличилась, то она по всей видимости решила использовать пребывание в секте на полную катушку. Я так понимаю, что эта неоправданно длинная напыщенная книга - апофеоз творчества Бэкси. О чем же она нам расскажет? Ну, конечно, о тех самых "Детях Бога", где было очень много ограничений и насилия, но с самой Бэкси ничего подобного не происходило, у нее была "лайт" версия (хотя, конечно, расти в секте не очень нормально). Еще Бэкси расскажет о том, как она решила снимать фильм про секты и отправилась "в турне". Это просто маразм маразмов, потому что никакие секты Бэкси исследовать не хотела, а хотела просто шататься в фургоне с подружкой по США, пить, курить и путаться со случайными мужиками. Да, она посещает какие-то коммуны, но ничего внятного про них рассказать не может (не помнит, видимо, под мухой). Кажется, пару раз они просто прибились к хиппарям, который любовались на солнышко.
Отдельно, конечно, нужно отметить пафос, с которым все это рассказывается. Это просто пафос пафосов! Все эти "токсичные отношения", "несчастный ребенок внутри меня", "я должна выжить!", "я должна быть сильной", "мои родители - чудовища!"... Бэкси, ё-мое, бросай пить и устройся на нормальную работу! Хотя зачем работа, когда можно всю жизнь ныть про тяжелое детство.
Я думаю, что такие книги просто отвратительны, потому что они полностью обесценивают то, как себя чувствуют люди, находившиеся в тоталитарных сектах - они не могут адаптироваться к жизни, у них чувство вины, психические и физические проблемы. А тут вот такая вот Бэкси-шмекси.

Сейчас автор этой книжки - невероятно красивая женщина,похожая то ли на актрису, то ли на ведущую новостей. Вот интервью 2021 года,где мир «открыл» для себя Бэкси – собственно, сделал он это потому, что Бэкси Кэмерон как-то умудрилась дожить до своих лет, никого не покалечив, и написала книгу о том, как она, собственно, жила и кто она вообще такая. Как она выжила в секте«Дети Бога», основанную Дэвидом Бергом, имеющим прозвище «Моисей». «Дети Бога»пропагандировали вроде как любовь – всех со всеми, потому что закон божий так велит – любите друг друга. Поскольку Берг был извращенцем, педофилом и много чем ещё (прежде всего, конечно, он просто был болен), то божьи заповеди он понимал немного по-своему.

Таким образом, в секте, которую он основал, все любили всех,и взрослых, и маленьких детей, и родственники, и соседи, и вообще, просто – ВСЕХ.

Собственно, предложением выше можно описать эту книгу – могу представить, что вы сейчас подумали. Какой ужас, правда? Правда – но дальше придётся как-то об этом поговорить.

Время основания «Детей Бога» - шестидесятые, когда любовь становится модной. Берг понимает, что ловить волну сейчас самое время – вместе с женой и детьми (удивительно, что они были) он основывает движение «Подростки за Иисуса», где, собственно, поначалу и предполагалось что-то такое – подростки и Иисус, звучит очень безобидно. Во время какого-то пикета журналисты так их и назвали – детьми Бога. Был 1968 год, а после все покатилось куда-то совершенно не туда. Надо заметить, что шанса, что всё будет как-то иначе, не было – некоторые не совсем утвержденные источники говорят, что сам Берг в детстве подвергался, так скажем, сексуальному образованию, которое ему давала его няня. Эта история не о нем, но, собственно, сложно игнорировать его самого – у Дэвида Берга до сих пор есть сайт, восхваляющий его и его труды и учения. Дэвид, написано там, очень любил Бога и считал, что остальные, особенно дети и подростки, недопустимо мало знают об этом. Так же он говорил, что Сатана очень не любит секс (возможно, у Берга была какая-то своя персональная Библия, но это действительно одно из его утверждений).

Бог есть любовь, смотря как это понимать.

Семья Бэкси, вступившая в культ почти с самого момента его основания, повидала много стран (включая Африку), бывая там со своими просветительскими миссиями, в какой-то момент их семью и вовсе назначили быть«лицом» ветви культа – давать интервью, красиво сидеть на диване в кадре и со светящимися от любви глазами говорить, что они – совершенно нормальная семья, которая воспитывает своих детей в большой любви. Да, дети не ходят в школу, но зачем – кому нужны ваши школы, мы учим их сами на домашнем обучении. Чему конкретно, стоит опустить – вообще, Бэкси не раз проговаривает мысль, что с родителями ей в целом повезло – по крайней мере, ее отец не был любителем маленьких девочек.

Ужасное везение, в отличие от ее подруги – то есть, названной сестры по секте. Помимо насилия, которое называлось «обучением», ее запирали в подвале, не давали лечения после того, как та обварила руку (рука начала гнить), каким-то чудом оказавшись за пределами секты, девушка пошла в полицию и суды, до которых успела дотянуться.

Бэкси вспоминает, как в коммуну приезжал журналист – ему не отказали по причине того, что, во-первых, было что солгать, а во-вторых, были родители Бэкси, которые не моргнув, сообщали о счастье, любви и равноденствии,и в целом в кадре смотрелись прекрасно.

Бэкси научили, что говорить (и проэкзаменовали), журналист приехал – его звали Уолтер Шварц и он остался полностью поражен и впечатлен детьми божьими. Его статья вышла едва ли не восторженной и, разумеется, совершенно бестолковой. Во время интервью с маленькой Бэкси, он спросил ее, кем она хочет стать, когда вырастет. Интересный вопрос, потому что помимо прочего в секте всем было известно, что никакого «вырастет» не будет, потому что сегодня-завтра на земле случится Апокалипсис, всех покарают за их грехи, поэтому нет смысла особо планировать и учить таблицу умножения. Этот вопрос настолько шокировал Бэкси, что она ответила единственное, что могла, смотря на седого красавца (кем, безусловно, был целый настоящий журналист из the Guardian) – хочу быть как вы.

Спустя годы, уже сбежавшая из «Детей» Бэкси найдет этого Уолтера, ещё более седого, чем тогда, приедет к нему в гости и практически станет частью его семьи, до самой его смерти – он был человеком, изменившим её. Потому что сейчас Бэкси не то чтобы журналист – она режиссёр, ну и, выходит, писатель, но её работа (и в ее короткометражках это тоже видно) –говорить с людьми.

Книга «Секта» - вещь кошмарная во многих смыслах. Это невозможно читать, не задаваясь вопросом, куда смотрели власти, полиция,политики, обычные люди, да и в конце концов, сам тот, в чью честь это все назвали. Но – да! - погодите – имя таким сектам легион, и все они примерно одно и то же: харизматичный, часто малопривлекательный лидер мужского пола,моногамия, секс, экзорцизм, странные пляски и песни. Твой день расписан по минутам – известная вещь, что людей проще контролировать, если у них есть чёткое и жёсткое расписание их существования под присмотром старших – школы, армии, тюрьмы.

Культы.

В «Детях» почти никто не знал, что такое СМИ, телевидение, не читал книг и не знал про мир примерно ничего. Что знала конкретно Бэкси? Мама –постоянно рожает, отец – постоянно жесток и неуравновешен, сестры – беременны тоже, братья – одного, к примеру, избили настолько жестоко, что он едва выжил.Саму тебя заставляют лечь в постель то к тому, то к этому, а также читать удивительно незамутненные комиксы, где всё тоже о любви и разных ее, так скажем, видах, потому что надо же учить что-то полезное.

За непослушание на целый год на Бэкси вешают табличку«пожалуйста, не разговаривайте со мной» и отправляют «в тишину». Бэкси десять лет, и что можно почувствовать в десять лет, когда ты замолкаешь на год и становишься тенью тени?

«Секта» как история выстроена таким образом, что нас постоянно мотает из настоящего в прошлое и обратно – Бэкси настоящая со своей подружкой Софи решает, что ей необходимо снять про секты и культы документалку. Они берут трейлер и едут куда глаза глядят – ну, точнее, у них, разумеется, есть карта,но всё постоянно идет как-то не так и приходится ехать, наверное, по зову сердца, а не по навигатору. Следующая глава начинается с детства Бэкси и её будней в секте – вот я мою пол, вот обнимаю беременную и постоянно худеющую сестру, вот кто-то нашел плейер и кассету и что же теперь будет, если это кто-то обнаружит. В секте все доносят на всех, разумеется, будет вряд ли приятно: ведь музыка — это голос Сатаны, она доводит до убийств и самоубийств,петь позволено только гимны секты. В другой главе взрослая Бэкси, борясь с приступами ужаса, отчаяния, паники, берет интервью у собственных родителей. И так далее.

«Секта» написана чудовищно – в плане языка, который, впрочем, зарубежная пресса как один хвалила – язык Кэмерон называли живым и человеческим, что ж, возможно, такие абзацы можно и полюбить, но ими полна вся книжка: «Я бросаю вилку и наклоняюсь к фотографиям. Едва распахивается окно впрошлое, как атмосфера в комнате меняется».

Фотографии открывают окна в прошлое, а на чьей-нибудь коже тои дело вспыхивают отсветы вывесок мотелей, «города заполняют ночи кокаином, люди спорят о том, как изменить и сделать лучше токсичную и бедную среду». Себя и свои друзей Бэкси называет «поколением, полным противоречий, в поисках цели». Собственно, известно и то, какие люди в секты попадают чаще всего – те, которым жизненно важно иметь цель. Но сами они не могут или что-то в них сломалось. Тебе говорят, что делать, и что будет завтра, о тебе заботятся. Хуже того – причиняют любовь, как-то кормят, одевают – тебе не надо работать, хотя тут есть оговорка. Секта должна существовать на что-то – и кроме порнокомиксов она существовала тем, что называли рыбалкой – девушки секты, так скажем, выходили на улицы.

Плохой язык и скачки во времени – порой слишком резкие, и не всегда с понятными склейками от главы к главе – то, что напоминает нам, что писал эту книжку человек, который ни разу не писатель, но очень хочет показать «картинку» того, что видел и видит до сих пор.

Герой не просто кладет фотографии – эта сцена запомнилась Бэкси именно по тому, что герой в этот момент говорит. Вопрос передачи информации, но опустим это, как и довольно банальные приемы, которых Бэкси не избегает с самого начала – героини едут, плутая во тьме, в поисках нужной им секты, ровно как любой путник, сбившийся с пути (ну и так далее, вы поняли метафору). Попав в одну из первых сект своего списка (а список там не мал), Бэкси выясняет, что ее подруга Софи (выросшая в обычной семье у обычных родителей) подыгрывает секте неправильно – даже очень стараясь и понимая, что им нужно втереться в доверие для крутого фильма в итоге, Софи не может спокойно наблюдать за тем, что происходит в секте. Бэкси на полном серьезе осуждает Софи, ее подруга раздражает – неужели можно взаправду не понимать, как себя тут надо вести? В том же ключе воспринимается сам мотив в целом – травмированная сектой девушка собирается вступить в десяток других, чтобы снять кино. Честно говоря,звучит как название фильма категории С, однако – и это правда важно озвучить, - для Бэкси каждая из сект по итогу срабатывает как ступень к исцелению и очищению. Тут мы проработали это, тут то. Тут я поняла, что я не воин, а тут –что все-таки воин. Спасибо, я сниму фильм и про это.

Поразительно, что кто-то, читая эту книжку, пишет – заслуги Бэкси нет ни в чем, ну и в чем она героиня и что интересного может рассказать, да и ведь из секты ее изгнали, там «особо и не держал никто». Кажется, что в таком случае к книжкам лучше не подходить примерно никогда - всю книгу тебе показывают, как качественно сломать чужую психику за несколько недель, смотри без регистрации и смс, но, видимо, кому-то может показаться, что ничего такого страшного Бэкси и не рассказала. Возможно поэтому в конце она пишет: «я рассказала вам почти все».

Катарсис, разумеется, будет тоже – исцеление, которое происходит с героиней через очередное путешествие, и на машине с преследованием, и психологическое, к родителям, которым только и остается, что сказать ей: «нам жаль». Скорее всего, правда жаль, но это в очередной раз доказывает, все мы дети, допустим даже божьи, даже повзрослев, тащим грузы своего прошлого – своих родителей и их проблем, которые зачем-то передаются из поколения в поколение, травм, моральных и физических, и избавиться от этих грузов можно, но для этого, очевидно, нужно свернуть горы: метафорически проехать пол-страны, повидать разное дерьмо, а потом сказать – вот она. Свобода.

То, о чем рассказывает Ребекка Кэмерон - ужасает. История маленькой Бекси, история ее братьев и сестер. История взросления в условиях секстантской общины, в которой по отношению к ребенку разрешено практически все. Хотя, судя по тому, о чем рассказывает Бекси, разрешено действительно все. Особенно родителям. "Мы везунчики" говорит она в начале книги о себе и своих сестрах. "Наш отец хотя бы не был педофилом". Этакое "все могло быть еще хуже", как будто того, что было - не достаточно.

В книге смешиваются разные периоды жизни Бекси Кэмерон. Первая, не слишком удачная попытка снять фильм о детях, растущих в различных культах перемежается с рассказом о детстве самой Ребекки в секте "Дети Бога". Затем вторая, уже более организованная попытка снять фильм. Вот только к секте, наиболее схожей с той, в которой она была вынуждена расти, ей так и не удалось подступиться. А во всех остальных "теперь такого нет". Теперь. Это плюс-минус схоже с некоторыми улучшениями в жизни самой Бекси в более старшем возрасте.

Это очень болезненное, откровенное повествование о детстве проведенном в аду, во имя веры родителей. Рассказ о человеческой жестокости во имя лжепророка-извращенца, которому массово поверили люди и привели к нему своих детей. Хочу отметить, что Бекси почти не пишет о том, как наказывали в секте ее. Чаще о том, как наказывали других детей, включая ее братьев и сестер. И почти не пишет о том, что было после того, как она ушла из секты. Хотя если быть точной, ее изгнали. Как она искала свой, по настоящему свой путь. Упоминает об отношениях с абьюзивным мужчиной, о том, что злоупотребляла алкоголем, о терапии.

Она не рассказывает о том, как ее братья и сестры ушли из секты, а ушли, как я понимаю почти все. О взаимоотношениях с родителями, если это можно назвать взаимоотношениями. После прочтения осталась только одна мысль: так не должно быть. Но так было. В жизни Бекси. В жизни ее братьев и сестер. В жизни тысяч детей, причем не только в тоталитарных сектах, но и в жизни детей живущих с абьюзивными родителями. Так не должно быть. Но так было и так есть. И это ужасно.

Автобиографическая книга Б.Кэмерон, девушки, родившейся и прожившей в секте "дети бога" до 16тилетнего возраста. Эта тоталитарная секта зародилась в США в конце 60ых 20 века и, быстро разрастаясь, постепенно распространилась по всему миру. Но сразу скажу, если вы хотите побольше узнать про эту секту и получить более объёмную и объективную картину ее деятельности, лучше найдите документалку по теме. Потому что книга такой картины не даёт. Это скорее рецидивное эмоциональное переживание автором ее травмирующего опыта в детстве, когда она находилась в секте. Про саму секту, заведенные порядки в ней, людей, с которыми она там жила, автор рассказывает урывками, мысли у нее скачут с пятого на десятое, - вроде начинает про одно, не договаривает, бросает, внезапно повествование перескакивает уже на другое, то в прошлое, то в будущее; ещё и локация внезапно меняется, то автор в Англии ,то в штатах и не всегда понятно, где, когда и как она там оказалась. Это основная проблема данной книги - она написана очень плохо, нет четко выстроенной композиции, весь текст состоит из набора воспоминаний, пережитых эмоций и психологических травм; отрывки из прошлого и настоящего чередуются без системы, и все это вместе производит впечатление какого-то беспорядка, сумбура. Очевидно, что у самого автора в голове сумбур, не могу кидать в нее за это тапки, я ей очень сочувствую; то, что ей пришлось пережить, это страшно; уму непостижимо, как такое может происходить в цивилизованном мире, можно сказать, у всех на глазах. Ведь такие деструктивные секты функционируют не на необитаемых островах; куда смотрят власти и общественность, почему если и реагируют, пытаются принимать меры, то с большим опозданием, спустя годы, а то и десятилетия, за которые секты успевают перемолоть, искалечить судьбы сотен людей, в том числе детей. Собственно, одна из основных целей автора этой книги, спустя 15 лет после ухода из своей секты, исследовать и другие религиозные сообщества, действующие на территории США, выяснить, что происходит с детьми, находящимися внутри таких групп. В книге 2 временные линии, прошлое - это детство автора в секте "дети бога", и как я уже сказал, оно подаётся урывками. И настоящее, спустя 15-18 лет, где автор сперва вдвоем с подругой, а через 2 года со съёмочной группой из 2ух человек ездит по религиозным сообществам, на которые есть подозрения, что они являются тоталитарными деструктивными сектами. Там автор пытается собрать свидетельства детей и, судя по ее словам, что-то собрать ей удается, но мы из книги об этом почти ничего не узнаем, так как вся информация опять же подаётся урывками, намеками, полными недоговорок, в духе: "оказалось, там все плохо, нам соврали, на самом деле было не так" и тд. А как было на самом деле, в подробности нам не расскажут. Только в паре предложений: "оказалось, что некоторые дети в этой секте подвергались абьюзу от взрослых". Ну и как бы все, достаточно. Словом, очень жаль, что книга на такую серьезную, тяжёлую, страшную тему как тоталитарные секты и жизнь детей внутри этих сект, написана из рук вон плохо. Читать ее трудно, но не из-за того, что в ней описаны ужасы и жесть, а потому, что она вся рассыпается на мелкие части и собрать повествование в единую конструкцию, чтобы уложить его в голове, никак не получается. Все равно,что пытаться построить замок из сухого песка, без скрепляющего элемента это невозможно. Хотя очевидно, что над книгой поработали редакторы и постарались худо-бедно структурировать текст, это мало помогло. Опять же оговорюсь, я ни в чем не виню автора. Слишком заметно, что книга написана человеком с искалеченной, глубоко травмированной психикой, хоть, как она сама признается, она и проходила сессии психотерапии и у психиатра лечилась, но, видимо, травмы детства оказались слишком глубоки. К тому же Б.Кэмерон не профессиональный писатель, словом она не владеет, так что даже после редактуры это очевидно. Я даже сперва подумал, что книгу гугл-переводчик переводил, настолько слог корявый. Но потом понял, что проблемы не столько с переводом, как со всей книгой в целом. Что ещё добавлю, несмотря на подзаголовок, любителям "клубнички" не сюда. Никаких "пикантных" подробностей про "секс-культ" здесь нет, только несколько сухих предложений, что в секте практиковалась сексуальная эксплуатация женщин и девочек. Насчёт "побега". Если ждёте авантюры, полной опасности и крутых "вотэтоповоротов", то не ждите. Девушка просто собрала свои вещи и ушла, вот и весь "побег". Что с ней было непосредственно после "побега", тоже не рассказано. Автор лишь вскользь упоминает, что "попала в сети абьюзера", потом долго лечилась у психолога, вот как бы и все про ее жизнь после секты. В книге есть интересные моменты, но их мало, они раскиданы по тексту фрагментарно и обрывисто; короче, даже не знаю, рекомендовать ли эту книгу, скорее нет, чем да.

Я рассыпаюсь на части от таких книг... Это не выдумки, уже нет, не чья-то больная фантазия. Жизнь тысячи детей, что оказались в этой душной клетки из любви и религии. У них нет голоса, нет выбора, нет права на жизнь. Их цель существования - быть жертвой, мучеником, когда грянет второй пришествие. Книга не только об Авторе, книга о всех детях, над которыми измывались морально и физически. Сотни тысяч детей по всему миру. Лучший пример того - как извращаются над христианским писанием в свою пользу, для личных утех.

Я одного не могу понять, революция, свобода, права женщин, права чернокожих, секс... А люди выбрали клетку, из огня да в полымя как говорится. Такая же дискриминация по цвету кожи, женщины конвейеры(и не только) для Господа Бога. Свобода слова? Если оно не перечет правилам общины. Зато с сексом там все хорошо - проституция, насилие, педофилия. Прекрасно, высшее общество, что тронула рука Бога. Не важно в каком состояние приходит власть, она развращает человека, когда помыслы его далеко от чистых.