Обыкновенная история

книжечка ничего, но все главные герои - дрищи.
сюжет в том, что чувак из провинции приезжает к дяде в Петербург, дядя начинает учить его жизни и разворачивается конфликт характеров: романтический юноша против циничного дяди. юноша не вызывает никакой симпатии, т.к. он восторженный идиот и говорит примерно как десятиклассницы на лирушечке, еще чуть-чуть и начнутся многоточия. в противоположность, дядя - манипулятор и, видимо, раньше сам был таким романтическим, а потом что-то случилось и ему единственный путь преодоления той травмы оказался в принятии образа циничного дрища и манипулятора. дальше там с племянником происходят всякие события по любовной линии, телки его бросают, потом он их сам бросает, короче, он разочаровывается в любви и дружбе и становится почти таким же как дядя.

единственный приличный персонаж там - это молодая дядина жена, которая успевает сдружиться с племянником и наблюдает изменения с ним происходящие. её очень жалко, т.к. она по молодости вышла замуж за дрища, который сам у себя заморозил способность любить, а она вначале думала, что раз он хочет на ней жениться, то значит, конечно, он её любит. и она очень страдает и в конце книги начинает от этого болеть. в этот момент благодаришь современность, когда есть возможность развестись, поняв что к чему.

По моей скорой на расправу желторотой классификации Гончаров - "русский недоклассик". Известный, усердно изучаемый в школе, но не впечатляющий глубоко ум и сердце.
Вполне возможно, что я неправа, ибо "Обломов" - произведение в своём роде гениальное, а "Обыкновенная история" ухитряется о том же самом рассказать иначе.
А впрочем, Гончаров - увы, всегда Гончаров.
Столкновение "дельца" и "мечтателя" (что-то напоминает, а?), занудные зарисовки на тему восторженной молодости (возможно, с претензией на юмор: я несколько раз смеялась, да, хотя и не над ними), фирменная беспросветность судеб всех без исключения героев...
Неглупо, актуально (с момента написания и поныне), удобочитаемо - но не моё.

Настоящая "теория любви, обманов, измен, охлаждений"...
Ах, Иван Александрович, как же мне хочется, чтобы Ваша теория оказалась ошибочной. Читала книгу во второй раз уже спустя долгое время после первого прочтения и во второй раз продолжала надеяться, что Вы дадите шанс романтикам. Ан нет! В "Обыкновенной истории" любовь всегда ведёт к измене, охлаждению или привычке. А жаль... Ведь так хочется верить.

Если бы романтики получили даже самую малую толику надежды, книга стала бы любимой. Но это не фильм, снятый по правилам Голливуда, где хэппиэнд обеспечен. Зато повествование получилось очень жизненным, ведь в него заложен опыт целой жизни. Рекомендую к прочтению, книга способствует пониманию, откуда в людях берется цинизм, разочарование и безверие и как реализм одерживает победу над мечтательными романтиками.

Молодой дворянин Александр, переезжает из провинции в Петербург. Он романтичен, мечтателен, скромен и прост. Дядя его, Петр Иванович, берет под свое крыло, всячески наставляет, помогает обустроиться, а еще раздает советы, в частности о любви, дружбе и работе.

Это хорошая история о мужском взрослении, об изменении мировоззрения по мере увеличения возраста, об общественном влиянии, и о том, как старшее поколение по доброте делится собственным опытом, только не всегда прок от этого.

Александр самым обычным образом взрослеет, пытается пробовать себя в разных начинаниях, на собственном опыте пытается учиться. Совершает ошибки и на любовном поприще, отчасти не без участия взрослого дедушки.

Это чудесный роман о любви и о жизни, о переменах и ошибках. А о том как легко читается, можно и не говорить. Несомненно, это роман не теряющий своей актуальности, и призывающий учиться на чужом опыте, лишь немного набивая собственные шишки.

Захватывающий и остроумный роман, о героях которого критик Виссарион Белинский скажет: «Нет, не переведутся никогда такие характеры… С течением времени они будут изменяться, но сущность их всегда будет та же самая…»
Молодой дворянин Александр Адуев, романтик и мечтатель, переезжает из провинции в Петербург, где надеется прославиться как поэт и встретить настоящую любовь. Под свое крыло его берет дядя, Петр Иванович, который в противовес ему оказывается человеком деловым и прагматичным. Удастся ли ему уберечь племянника от неизбежных разочарований юности? И сможет ли Александр остаться самим собой в петербургском «омуте»?

Вот действительно вечная классика и темы, которые препарирует эта книга тоже вечные! Я с непередаваемым удовольствием прочитала этот роман! Зачитывалась и рассуждала вместе с автором.

Прекрасная передача характеров героев, каждая черточка, каждая эмоция и даже интонация в разговорах воспринимаются как живые! Настолько восхитительно, что даже не знаю какие слова подобрать. А добавьте сюда ещё такой же восхитительный слог!

Но ядром книги все же является мораль, темы, философия и то, что старался донести автор. Здесь будут и падение мечт, и разочарования, и ошибки, и взросление, и взгляды на мир. С одной стороны у нас герой-романтик, с другой герой-прагматик, представьте сколько всего можно рассмотреть с этих 2 сторон.

Отмечу и то, что здесь уделено место женщинам, а точнее женской судьбе, нашим потребностям и то как мы проживаем эту жизнь…

Истрия вышла очень поучительной, яркой, глубокой и оставляющей после себя очень много всего!

«Вы забыли, что человек счастлив заблуждениями, мечтами и надеждами: действительность не счастливит…»

Александр Адуев до 20 лет прожил в провинции, наконец, решился выбраться из под маминого крылышка и приезжает в Петербург к своему дяде. Он восторженный, полный романтических идеалов молодой человек, мечтает о карьере писателя, о вечной любви и бескорыстной дружбе.

Его дядя, Петр Адуев, напротив - скептик, прагматик и мизантроп, не умеет считаться с чувствами других людей и говорит все что думает об очередной глупой затее своего племянника. И хотя временами кажется, что он перегибает палку своими поучениями, на самом деле видно, что он хочет уберечь  Александра от ошибок.

Александр же этого не понимает и продолжает гнуть свою линию, разочаровывается в любви, в девушках, в друзьях, в мире и в конце концов в себе самом.