Сердца четырех

Если искать чернуху не в японской, а в российской литературе, на первом месте стоит Сорокин. Никого, более шокирующего и откровенно далекого от гуманности, представить невозможно. Кобо Абэ, с его записной мизантропией, кажется в сравнении с Владимиром Георгиевичем, малышом из песочницы перед сплошь татуированным громилой с украшениями в виде черепов. И что интересно - все сходит с рук. Любого другого за десятую часть (за сотую) сорокинских писаний объявили бы сумасшедшим садистом порнографом, а он обласкан и увенчан всеми возможными лаврами и в статусе Высокого Стилиста российской словесности. Как здесь не поверить в магию?

Какая магия, что ты несешь, просто везет мужику. И еще: одна часть таланта плюс девять частей трудолюбия - все по формуле. Так-то да. По формуле, вот и я о том же. Почти любая гармония поддается поверке алгеброй, кроме разве, божественной - та нисходит свыше и вкладывается в творца Творцом, но об этом здесь и сейчас говорить негоже, потому - совсем не наш сегодняшний случай. И каков же наш? Жертвоприношение. Потому что поскреби любого цивилизованного человека и внутри найдешь дикаря. С тех пор, как мы с деревьев спустились прошли миллионы лет, а с тех, как перестали поедать себе подобных - тысячи и в генетической памяти напластования животной дикости соотносятся с осознанным отношением, как основание айсберга с его верхушкой.

Тот, кто умеет обратиться к этой темной (не потому, что зло, а потому что темна, скрыта от нас) материи напрямую, получает мощный инструмент воздействия и если кто-нибудь сейчас подумает: "ух ты, как все просто!",тот очень ошибется. Потому что "просто" и "примитивно" совсем не синонимы. Слышать бубен нижнего мира и камлать его посредством дано не любому. И хотя звук ритмичного удара, извлекаемого ловкой и натруженной рукой из обтянутого кожей бубна приятен бывает его обитателям, не он позволяет заручиться их поддержкой. И не воскуривание дыма от сожженных горьких трав.

Более всего ими ценятся три человеческих соли: кровь, слезы и пот. Но с последним - это как-то скучно, воля ваша, и тоскливо-галерная размеренность стоит за потом: вкалывай, не щадя живота своего, поливай солью черствый хлеб с отрубями из года в год, и никакой гарантии, что на определенном этапе скудная трапеза обернется скатертью-самобранкой. Тут уж как фишка ляжет - может и не срастись. Слезы проще, в смысле - результат быстрее, но это уметь надо: создать такое, что проникнет под кожу, заставит задохнуться от боли сопереживания и прольется слезами. Кому дано, а кому и нет (см. предыдущий абзац).

Остается кровь. Можно очень много пролить, а недостающие ингредиенты (все по формуле, не забыли?) заместить имеющимися в изобилии. Какими? Да вот кал и моча же: "Я плевать, плевать хотел! - затрясся старик, - Я срал и ссал на вас". Он еще на много всего будет то же самое делать в продолжение действа: " на эти вонючие деньги", "на твои сисяры потные". Вообще Сорокин больше специалист по твердому, так сказать, продукту. В обилии создаваемые им недотыкомки барахтаются в дерьме, едят (sorry) его, ползают. Что? Не вызывают сочувствия? Зато как много и разнообразно. Изобилие - наше все.

Он сделал свой выбор, кому и каким способом приносить жертвы. И все удалось. Я еще в творчестве Пелевина и Лазарчука ясно вижу тему жертвоприношения. Но там три изначальные соли, без замены. Соотношением отличаются и тем, насколько это ближе к бубну верхнего мира. Или скрипке, помните:

А у Сорокина - сердца четырех, спрессованные в кубики игральные.

У меня сложилось впечатление, что эта книга - чистой воды провокация для цензуры. Как в известной истории о советском кинематографе: или ядерный гриб в финальном кадре, или без гриба, но со всем остальным. Вот только если здесь вырезать всю откровенную провокацию, осталась бы ещё более неприглядная правда о советской жизни. Поэтому книга вышла как есть, со всеми отвратительными эпизодами, нецензурной лексикой и откровенно безумным сюжетом. И штамп получила именно за это, а не за правду.
Вообще я категорически не рекомендую начинать знакомство с Сорокиным с этой книги. Потому что оно сразу же и закончится, буквально на первых страницах. Нужно быть хотя бы минимально готовым к тому, о чём и каким образом пишет автор.
Так же не рекомендую эту книгу людям с хорошим воображением и развитым чувством брезгливости. Просто сразу пройдите мимо и не мучайтесь.
Самым смелым рекомендую сначала прочитать аннотацию, пройтись по рецензиям (потому что это тот случай, как спойлеры не решают), и только потом пробовать на свой страх и риск.

Прочитал первые несколько страниц - думал, нашел отличную книгу, глубокую, сильную, интригующую. Но - увы и ах. Довольно скоро я понял, что держу в руках совершенное извращение: несчетное количество жестоких и откровенно мерзких сцен: насилия, убийства, пошлость, которые, к тому же, не несут в себе ни грамма смысла.
В общем, ощущение от книги примерно такое: автор взял большой красивый фантик с чем-то внутри и с размаху шмякнул его об стену. Из фантика полезла куча говна, которую автор просто все больше и больше размазывал по стене. Вот в этом, кажется, и есть задумка: испачкать побольше страниц, всяким дерьмом.
+
Уже потом узнал, что это самое неудачное произведение Сорокина. И читавшие его люди, говорят, что есть вещи неплохие. Однако мое знакомство с ним началось с этой книги. И ей же закончилось. Такой вот отвратный привкус она оставляет, что больше пробовать не хочется

Даже не знаю, что сказать по поводу этой книги. Конечно, надо время от времени читать разное, главное только не слишком этим увлечься, потому что автор явно делает с читателями то, что делал некий его персонаж (док) с незадачливой беременной проводницей-шпионкой. А именно: он #$%^ наш мозг. Временами процесс бывает приятен, хотя и не до оргазма :)))

В этот раз Владимир Сорокин, кажется, даже перестарался: примерно 3/4 книги я читал и вообще не понимал, что происходит. Предыдущие его творения как-то более понятные были. Тут же я чувствовал себя полным идиотом почти до самого конца.
Я ожидаю от Владимира Сорокина подобных приколов, так что когда на меня начали пачками валиться непонятные слова, я заглянул в конец, потому что хорошо помню, что в "Голубом сале" есть словарь "китайского" языка. Словарь не обнаружился. И тут я в красках представил себе, как автор посмеивается издали и шепчет: "Ну что, поискал словарь, да?"

Короче говоря, изделие очень в стиле Владимира Сорокина, немного с примесью Пелевина.
В некотором роде смешная история. Смешная опять же в сорокинском смысле.

Тем, кто в раннем детстве не посещал детский сад, категорически не рекомендую: может стошнить. Ещё менее советую тем, кто трепетно относится к разным патриотическим символам. Не советую пионерам, комсомольцам, коммунистам, христианам и остальным любителям идеологий.

Да и вообще не знаю, кому это можно рекомендовать.
"Голубое сало" и "Теллурия", как мне кажется, гораздо лучше. Хотя и их никому не рекомендую. Если будете читать, на меня, пожалуйста, не ссылайтесь :)))

Интересно, что народ написал про эту книгу? Наверняка найдутся нетривиальные мысли.
Сейчас посмотрю.

Не знаю,можно ли писать рецензию на не дочитанную книгу,но я просто не смог ее дочитать.Очень жаль,что давно прошли времена инквизиции.Следовало бы собрать все книжки этого ,так сказать,писателя,сложить в кучу,сверху посадить связанного автора и все это поджечь.Смысл написанного Сорокиным скрыт настолько глубоко,что скорее всего,его нет вообще.
Автор нагромождает одно извращение на другое,и делает это только для того,чтобы вызвать у читателя настоящие позывы к рвоте.Страшно подумать,что творится в голове у этого Сорокина.Я вам гарантирую - если у вас слабый желудок,вы этот опус тоже не дочитаете.Или же держите под рукой гигиенический пакет.

Нет, определенно, книги Сорокина, где ритуальная часть выведена в основное действо - это не мое. Что со "Льдом" не догнала, что вот с этим экземпляром. То ли дело "Теллурия" - да, гвозди в голову, но и вокруг этого было достаточно мяса)
А тут вот какая-то чернуха ради чернухи. Ну да, где-то брезгливо, где-то смешно. Если был какой-то сложный и потайной смысл - он прошел мимо меня, увы. Почитала какие смыслы находили другие - ну ничего себе) Не, я тоже могу досочинять, что это, к примеру, этакий Кафка навыворот, когда не кто-то тобой вертит непонятно ради чего, а когда ты сам неистово кладешь себя на алтарь ради такого же ничего (что наша жизнь и далее по тексту), но додумывать смыслы это прямо как-то перебор, как мне кажется)) Даже параллели с нынешними временами вполне себе находятся.
В общем, нет. Не в этот раз. Я что-нибудь другое у него лучше почитаю.

не читайте эту книгу. я знаю, что после этих слов многие захотят сделать наоборот. но не надо. дело в том, что я всегда любил читать подобную литературу, но после этой книги кое что изменилось. у меня как будто атрофировались чувства как читателя. какое бы произведение я ни читал, я уже не проживаю все те эмоции, что раньше, и часто забрасываю чтение. она как будто выжала все соки из меня. я часто задумываюсь, надо ли было ее читать, и какие эмоции я бы испытал от тех книг, что были прочтены после нее. вообщем, думайте сами, надо вам это или нет. но я жалею.