
Электронная
239.9 ₽192 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Спонтанная для меня книга, которая попалась на глаза случайно, приманив обложкой со св. Иудой Фаддеем картины французского художника Ж.Латур. Прочла из-за любопытства первые строки, и уже не могла оторваться. Внутри хорошая сатира, мир, построенный на мифах, фольклоре, легендах и сказках Эстонии. При этом, такой реалистичный и знакомый. Если бы не имена и название мест, то подумала бы, что описывается, родное белорусское. Столько схожего!
Итак, Нечистый (Ванапаган) является к святому Петру за очередной партией душ, однако не получает их. Договор между раем и адом расторгнут. Оказывается, что на небесах возникло сомнение, Бог разочаровался в людях и начинает задумываться, не следует ли ему просто уничтожить человеческий род. Чтобы условия договора остались в прежней силе, Ванапагану предложено испытание. Ему требуется спуститься на землю человеком и жить праведной жизнью, чтобы заслужить спасение. Нечистый принимает вызов. Он решает, что если будет работать усердно, тяжело, то станет праведным и заслужит спасение для людей, и, главное - сохранит ад открытым, чтобы он мог пополнятся душами.
К несчастью для Ванапагана, которого на земле зовут Юрка, его зажиточный сосед Антс (в эстонских сказках соответствует хитрому Улиншпигелю из фольклора Европы) - поистине эгоистичный, жадный и плохой человек. Таммсааре блестяще создает историю, в которой, как ни странно, сочувствуешь Нечистому. Юрка простой смертный, необычайно сильный физически и не слишком умный. Его на каждом шагу обманывает сосед (которого он считает другом), который не только эксплуатирует, но и грабит Юрку до последнего вздоха. И это прям моментами выбешивало. Ну, как можно быть таким "рохлей"....
Роман всё-таки не о религии, как я думала в начале. Это больше сатира, высмеивающая религиозные, социальные и политические проблемы того времени. И, главным образом - эксплуатацию бедных и слабых богатыми и влиятельными. Несмотря на то, что роман был опубликован в 1939 году и содержит несколько тонких антисоветских и антикоммунистических замечаний, "Новый Ванапаган из Чёртовой Дыры" можно считать социалистическим произведением. Деньги развращают людей, прибыль на первом месте, а богатые всегда находятся под защитой властей. С этой точки зрения церковь и религия представлены лишь как сообщники власти имущих: пастор понимает, что Антс постоянно замышляет обмануть и заставить Юрку работать на него, как раба. Но, всё же даёт ему отпущение грехов, поскольку не готов судить кого-либо. Нужно смириться с судьбой! Таким образом, религия - лишь одно из эффективных средств контроля над бедными.
В целом роман неплохой. Великолепный пролог, который увлекает и читать книгу хочется не задумываясь. Но, последующее повествование, со всей её абсурдностью, ироничностью и, конечно, трагизмом, немного меня утомили. Хорошо, что сама книга небольшая, совсем заскучать не пришлось. Опять же диалоги двигали сюжет. Атмосферность Эстонии того времени великолепно показана. Интересные есть сноски и примечания. Финал законченный и понятый. Итоговая оценка "хорошо".
Спасибо!
Другие издания
