Обыкновенная биография

Книгу Аркадия Гайдара "Школа" никак нельзя назвать классикой, у нее свое уникальное назначение - она является документом эпохи. Читать и относиться к ней из современности нужно именно так, а иначе есть риск принять всё происходящее близко к сердцу.
Политическая составляющая книги начинает из нее выпирать еще в предисловии от автора, поэтому если вы не разделяете взглядов Гайдара, то просто почитайте его точку зрения, как будто вы слушаете в дебатах своего оппонента.
"Школу" наверняка давали читать в средних классах, но сейчас, как мне кажется, у школьников этот текст не пройдет никакой критики. Слишком уж далеко нынешние ученики от каких-нибудь школьников 70-х. А потом текст такой нарочито выпуклый, что даже присматриваться не надо к патриотической повестке коммунистической партии и любви к большевикам. Нет интриги и интереса к сюжету. Правда, главный герой - Борис Гориков - вышел вполне себе эмоциональным подростком, попавшим в самые сложные тиски времени, совершает глупые импульсивные поступки, подводит товарищей и в целом выглядит живым и настоящим. Но неприятным для меня героем. Да и не героем вовсе, если уж говорить про его успехи. Заканчивается все вполне в духе того времени, с надеждой на лучшее, а там уж как получилось...
Гайдар - большой писатель, но, увы, ушедший от нас во времени, непонятный и недосягаемый для современности.

Жизнь Борьки Горикова в провинциальном, тихом Арзамасе была жизнью обычного пацана, который хулиганил со сверстниками, ставил силки на птиц, плавал "флотилией" на старых калитках по пруду.
Но случилось Борьке жить не в обычное время, а накануне Февральской революции. Заканчивалась первая мировая война, свергли царя-батюшку, пришли большевики и началась Гражданская война.
Вся дальнейшая судьба Борьки Горикова тесно связана именно с большевиками. Но не по идейным соображениям он стал "красным", а потому, что "это «светлое царство», которое пролетариат должен был завоевать, увлекало меня своей загадочной, невиданной красотою еще больше, чем далекие экзотические страны манят начитавшихся Майн Рида восторженных школьников" (с).
Борька сбегает из дома, рвётся на фронт, к "красным". Его мальчишеское безрассудство, горячность, неопытность приводят к череде трагических событий:
- "И страшно стало мне, пятнадцатилетнему мальчугану, в черном лесу рядом с по-настоящему убитым мною человеком…" (с);
- "Я виноват в том, что самого дорогого товарища, самого любимого мной человека взяли сонным и привели во вражеский штаб.... расстреляли" (с).
Да, в этой повести Борька
прошёл свою "школу жизни": быстро повзрослел, взял в руки оружие, научился убивать врагов. За короткое время он из мальчишки стал полноправным членом партизанского отряда.
Но, мне остались не понятны мотивы Горикова в стремлении стать большевиком. У него какая-то каша в голове: " И вот то, что я сейчас с красными, то, что у меня винтовка за плечами, — это не потому, что у меня был отец революционер, а я его сын. Это вышло как-то само собой. Я сам к этому пришел», — подумал я. И эта мысль заставила меня загордиться. Ведь правда, на самом деле, сколько партий есть, а почему же я все-таки выбрал самую правильную, самую революционную партию?" (с).
Как детский писатель А. Гайдар великолепен, и первая часть повести "Школа" это прекрасно показывает: лёгкий слог, юмор, яркие характеры мальчишек. А вторая и третья части написаны так, как будто автор любыми путями хотел привести Борьку именно в "светлое царство социализма".
К прочтению рекомендую, хорошо описан быт и нравы провинциального города начала 20 века.

"Школа"- повесть несколько автобиографическая, хоть жизненный путь самого автора и главного героя Бориса Горинкова где-то разнится.

Повествование происходит в военное время и вскоре, после достаточно мирного жития в деревни, некоторые обстоятельства вынуждают Борьку покинуть дом и пойти на фронт. Борис самостоятельно принимает такое решение, в правильности которого, впоследствии успевает еще пожалеть. Ведь война дает о себе знать. Она не щадит никого и выйти из этого ада живыми смогут только самые мужественные, расчетливые и храбрые.

С момента, как главный герой ушел из дома, с ним происходят самые разные ситуации и он испытывает самые разнокалиберные эмоции - от горя потери верного друга и страха первого боя, до сроднения с товарищами и человеческого сострадания.

#ШКВ

Я читала эту повесть в детстве в советских книжках, где помещались отрывки из нее. Перечитывала во взрослом возрасте, и все время забываю, о чем она. Надеюсь, что сейчас запишу, и уже не буду забывать.

Мне все время кажется, что повесть о школе. Дети ходят в школу, получают оценки, общаются между собой. А оказывается, она о большевиках, гражданской войне, боях и смерти. О жизненной школе. И я каждый раз начинаю читать, как в первый раз.

Мне было интересно читать с исторической точки зрения. Когда ты не являешься непосредственным участником исторических событий, то трудно представить, как утверждался тот или иной политический строй, как боролись разные силы. А ведь за этим всем стоят простые люди. Которые не сидят за столом переговоров, а одевают одежду разных цветов, делят друг друга на своих и чужих, и борются друг с другом, стреляют и убивают. Хорошо, что мы живем в более спокойное время.

Пожалуй, основное, что остается после прочтения этой повести – мысль о том, как мало в революционные годы ценилась человеческая жизнь. Причем это какая-то общая тенденция. То в бою погибает твой товарищ, то ты сам, не задумываясь, готов отдать свою. И вопрос даже не в каких-то идеях, стремлениях или борьбе за правое дело. Ну, то есть, это тоже присутствует, но оно вовсе не главное. А просто время такое. Некогда было погружаться в экзистенциальные размышления, грустить и горевать.

Любопытно еще и другое. Если раньше эта повесть казалась скорее приключенческой – побег из дома, военные приключения и все такое, то теперь читается скорее как исторический роман. И как почти любой исторический роман, довольно скучна. Первая часть – самая симпатичная. Она посвящена простой жизни в Арзамасе. Школа, уроки, мальчишеские забавы вроде ловли птиц, звон колоколов на пасху. Гайдар отлично умеет в самую безумную гонку внести лирический элемент, а тут и вообще, сплошное благолепие.

«Тихий и патриархальный был у нас городок. Под праздники, особенно в Пасху, когда колокола всех тридцати церквей начинали трезвонить, над городом поднимался гул, хорошо слышный в деревеньках, раскинутых на двадцать километров в окружности.

Благовещенский колокол заглушал все остальные. Колокол Спасского монастыря был надтреснут и поэтому рявкал отрывистым дребезжащим басом. Тоненькие подголоски Никольской обители звенели высокими, звонкими переливами. Этим трем запевалам вторили прочие колокольни, и даже невзрачная церковь маленькой тюрьмы, приткнувшейся к краю города, присоединялась к общему нестройному хору.

Я любил взбираться на колокольни. Позволялось это мальчишкам только на Пасху. Долго кружишь узенькой темной лесенкой. В каменных нишах ласково ворчат голуби. Голова немного кружится от бесчисленных поворотов. Сверху виден весь город с заплатами разбросанных прудов и зарослями садов. Под горою – Теша, старая мельница, Козий остров, перелесок, а дальше – овраги и синяя каемка городского леса».

Уютная, спокойная, понятная жизнь. А потом в городок приходят революционные веяния, и все это мирное существование как-то разом рушится. Поразила искренность, с которой все это написано. Нет никаких черных и белых тонов. Нет правых и виноватых. Нет плохих и хороших. Напротив, куча сложных характеров, самых разных людей, которые оказались вдруг в новой для себя обстановке, и не понятно, как жить, что делать и за что бороться.

«Однако из всего происходящего поняли сначала только одно: царя свергли и начинается революция. Но почему надо было радоваться революции, что хорошего в том, что свергли царя, перед портретом которого еще только несколько дней тому назад хор с воодушевлением распевал гимны, - этого большинство ребят, а особенно из младших классов, еще не понимало».

Некоторые моменты ужасно напоминают недавние наши 90-е годы:

«...На трибуну один за другим выходили ораторы. Охрипшими голосами они рассказывали о социализме. Тут же записывали желающих в партию и добровольцев на фронт. Были такие ораторы, которые, взобравшись на трибуну, говорили до тех пор, пока их не стаскивали. На их место выталкивали новых

ораторов.

Я все слушал, слушал, и казалось мне, что от всего услышанного голова раздувается, как пустой бычий пузырь. Перепутывались речи отдельных ораторов. И никак я не мог понять, чем отличить эсера от кадета, кадета от народного социалиста, трудовика от анархиста, и из всех речей оставалось в памяти только одно слово: - Свобода... свобода... свобода...»

Да, все это показано взглядом подростка – главному герою всего 15 лет. Но вряд ли остальным было яснее. И мало кому удавалось сохранять здравомыслие. Более того, такие люди казались странными, выпавшими из жизни:

«Дядя мой отыскался. Оказывается, он был не слесарем, а мастером котельного цеха. Дядя коротко сказал, чтобы я не дурил и отправлялся обратно.

- Делать тебе у меня нечего... Из человека только тогда толк выйдет, когда он свое место знает, - угрюмо говорил он в первый же день за обедом, вытирая полотенцем рыжие сальные усы. - Я вот знаю свое место... Был подручным, потом слесарем, теперь в мастера вышел. Почему, скажем, я вышел, а другой не вышел? А потому, что он тары да бары. Работать ему, видишь, не нравится, он инженеру завидует. Ему бы сразу. Тебе, скажем, чего в школе не сиделось? Учился бы тихо на доктора или там на техника. Так нет вот... дай помудрю. От лени все это».

Не очень-то детская книжка вышла, если не сказать, что и совсем не.

Молодой человек Борис Гориков рассказывает о своей юности, прошедшей в нелегкие времена. Учеба в школе в предреволюционные годы, пришлась на время Первой мировой войны. Отец парня воевал, но дезертировал с фронта, примкнул к большевикам и был расстрелян царским правительством. На Бориса легло клеймо "сын дезертира", за что его стали травить в школе и даже друзья отвернулись от подростка.

Борис принимает решение сбежать из дома к своему дяде, заводскому рабочему с Сормово. Там юноша примыкает к большевистскому движению, в стране уже случилась Февральская революция, разразилась гражданская война и Борис идет на фронт гражданской войны. Становится бойцом Красной Армии.Там он достойно сражается с белыми, с немцами. Закаляется его дух, он возмужает, проходит настоящую школу бойца, приобретает настоящих друзей. Однажды даже попадает в плен, теряет товарищей. В последствии получает ранение, но все это лишь укрепляет его желание служить Родине, отстаивать свои убеждения.

Повесть "Школа" Аркадия Гайдара описывает непростую судьбу мальчика Бориса Горикова, проживающего в провинциальном городке Арзамас во время Первой Мировой войны. Описанные события того времени отражаются в судьбе юного героя, который по стечению обстоятельств в своей семье попадает на фронт и наравне со взрослыми сражаться в рядах Красной армии. Повесть "Школа"Гайдара мне очень понравилась, она рассказывает нам о жизни многих детей, которые прошли свою "школу жизни"в военные годы. Спасибо писателю за это произведение!)