Crimen y castigo

Вся суть в соразмерности.Оценивая историю глазами Раскольникова можно хорошо развидеть всю картину.Старуха-процентщица была нехорошим человек,совершая "преступления",но она не заслуживала смерти.Родион не смел "наказывать" ее,потому что,ее ПРЕСТУПЛЕНИЕ НЕ БЫЛО СОРАЗМЕРНО НАКАЗАНИЮ РАСКОЛЬНИКОВА.
Эти 2 понятия даже стали названием произведения и Достоевский хотел показать грань между ними,что они всегда должны находиться в балансе.Это и произошло в конце.Каторга (наказание) была справедлива по отношению к убийству Раскольникова (преступление)

«Иисус говорит ей: не сказал ли я тебе, что если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак, отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Иисус же возвел очи к небу и сказал: Отче, благодарю тебя, что Ты услышал меня. Я и знал, что Ты всегда услышишь меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал меня. Сказав сие, воззвал громким голосом: Лазарь! иди вон. И вышел умерший, (громко и восторженно прочла она, дрожа и холодея, как бы в очию сама видела):
обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами; и лицо его обвязано было платком. Иисус говорит им: развяжите его; пусть идет.
Тогда многие из иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него».

«Но неужели ж это правда, – воскликнул он про себя, – неужели ж и это создание, еще сохранившее чистоту духа, сознательно втянется, наконец, в эту мерзкую, смрадную яму? Неужели это втягивание уже началось и неужели потому только она и могла вытерпеть до сих пор, что порок уже не кажется ей так отвратительным? Нет, нет, быть того не может! – восклицал он, как давеча Соня, – нет, от канавы удерживала ее до сих пор мысль о грехе, и они, те… Если же она до сих пор еще не сошла с ума… Но кто же сказал, что она не сошла уже с ума?

Человек на земле, конечно, многое может, но еще никому и никогда не удавалось создать жизнь- то есть из неживого создать живое. Жизнь на земле создана Богом, первые люди- Адам и Ева,- да и весь мир- тоже Им, и потому мы не имеем права распоряжаться тем, что не нами создано и не нам принадлежит. Но человек создан свободным, потому что Богу (и нам самим) нужна любовь к Нему и вера в Него не из-под палки, а пл свободному выбору. Поэтому человеку необходимо всякий раз самостоятельно совершать выбор между добром и злом, каждый из нас может стать величайшим святым, и каждому оставлена возможность грешить. Однако в душе каждый из нас знает, что жизнь- чудесный дар, который не дается дважды, и потому что мало кто из людей решается на такое преступление, даже логически обоснованное.

Все были в тревоге и не понимали друг друга, всякий думал, что в нем в одном и заключается истина, и мучился, глядя на других, бил себя в грудь, плакал, ломал себе руки. Не знали, кого и как судить, не могли согласиться, что считать злом, что добром. Не знали, кого обвинять, кого оправдывать. Люди убивали друг друга в какой-то бессмысленной злобе. Собирались друг на друга целыми армиями, но армии, уже в походе, вдруг начинали сами терзать себя, ряды расстраивались, воины бросались друг на друга, кололись и резались, кусали и ели друг друга.