Путешествие на Запад. Хроники завоевания демонов

Был на грешную землю

Мудрый праведник послан недаром:

Дух в борьбе закалил он,

Не поддался ни бедам, ни чарам.

На земле он сдружился

С четырьмя существами иными,

Вместе шли они к цели

И скитались путями земными.

А в пути рассуждали

Об известном и о неизвестном,

О пустотах и формах,

О земном бытии и небесном,

Но ни разу в беседах

Лживых оборотней не касались:

Имена их пустые

Недостойными слов им казались.

Все свершили герои,

Вознеслись над мирами печали

И, достигнув прозренья,

Лучезарными Буддами стали.

И за то, что в скитаньях

Свято истине верность хранили

И по всей Поднебесной

Слово Истины распространили,

Пять подвижников стойких

Наконец очутились у цели,

Милость неба снискали

И на вечном престоле воссели

Красное дитя – сын царя Быкодемона и Принцессы Железный веер. Он нарёк себя Священным младенцем – Великим правителем.В тот день Танский монах и его ученики покинули царство Уцзиго и продолжили путь дальше. Проходя горный лес, они увидели висящего на дереве совсем голого малыша. Трипитака не мог вынести этой картины, поэтому он спустил его и заставил Сунь Укуна нести младенца на спине. В пути малыш застал Царя Обезьян врасплох – схватил и уволок Танского монаха. На самом деле это было Красное дитя, замаскировавшееся под обычного ребёнка. Укун и Бацзе отправились в его пещеру, чтобы вернуть наставника, однако Царя Обезьян ранило огнём Самадхи. Чтобы спасти наставника, Укун превратился в царя Быкодемона, но Красное дитя распознало этот приём. От безысходности Сунь Укун направился к Южному морю, чтобы просить о помощи бодхисатву Гуаньинь. Бодхисатва, используя мечи Полярной звезды, сформировала лотосовый трон и с его помощью поймала Священного младенца. Она надела на него золотой сковывающий обруч, приняла его в послушники и дала имя Шаньцай тунцзы – ученик Будды.