Oliver Twist

Мы - дети.
Мы - сироты.
Судьбой в приюты сосланы.
...........
Вы - взрослые.
И вы не просто няни.
Вы нам вторые мамы.
Но вы НЕ пожелали.
...........
Вы думаете, что Боги вы. Что вы сильны.
Что в праве окунать нас в боль.
Считаете, что мы вина всех ваших бед. И выпускаете на нас, как диких псов, свой гнев.
За что?
В свои вы бОшки мысли вколотили, что мы без вас никак, нигде и никогда.
Что сдохнем...
Быть может, это так.
Но...
Не заслужили мы такого обращенья.
Мы жить хотим!
Дружить давайте! Любить! Оберегать!
Нет?
Тогда не трогайте совсем. Не бейте. Не кормите. Позабудьте.
Оставьте умирать...
Все равно на нас вам наплевать.
Возможно «там», нам больше будут рады.
Прощайте...

Закрывая последнюю страницу романа, на счастливой ноте провожаешь то, что подтверждает значение слов "Мы переносим атмосферу читаемых книг в реальность", ведь вместе с тем, уходит непередаваемая атмосфера меланхолии и серых красок, царившая в голове - как впечатление от романа в целом, заканчивается вместе с воздаянием по заслугам героям всех мастей.
Спешу сказать, что я ни в коем случае не обрываюсь на словах отрицательной критики, сразу начав с разбора безысходного оттенка, привившегося по ходу чтения. В творчестве всему должно быть место, вопрос всегда стоит лишь в том, на сколько гениально подано произведение. И в этом смысле, Диккенс подал единицу классики жанра литературы в целом.

Тем не менее, тему красок романа не стоит так скоро опускать, они затрагивают, действительно, очень большую и важную тему того, как на самом деле устраивается наше общество и мы сами, в целом.

● "Наши мысли - материальны" или герои в порочном круге.

Или "Условия и качества жизни человека определяются образом его мыслей и действий" Не раз в истории, обсуждая с читавшими, мы замечали некую, так выразительно показываемую, грань, между бедным и богатым классом людей и сопутствующую их появлению - описание местности в которой они обитают: так, богатый класс, окруженный чистотой и стремлением к вежливости и грациозности, выражал стремление к добрым побуждениям, духовному саморазвитию со всем им сопутствующим, шел в полный разрез со средой обитания, антагонистичным им, всех самых маргинальных личностей, живших в условиях жуткой анти-санитарии и грязи - и как следствие, неизбежно рождавших грязные мысли, благодаря чему образозывался безвыходный порочный круг из которого уже не было выхода и который не отпускал своих постояльцев (Как прим.: Нэнси, поступившая вопреки здравому смыслу и вернувшаяся в прежние условия.)

Это кстати и во многом объясняет общую картину криминалитета в разных слоях общества в вопросе о том, почему среди бедных всегда больше убийц, насильников, грабителей и мошенников.

● Напутствие.

Здесь стоит коротко сказать и даже предупредить, что подано это все в таком контрасте, который может даже вызвать депрессивные чувства и не лишним будет предупредить потенциальных читателей, но, отнюдь, вовсе не отговорить от сие, столь мораль-содержащего произведения.

● Судьба расставит все на свои места.

Этот сказ о истории, где каждый неизбежно получит то, чего заслуживает. Где каждому суждено быть частью чего-то большого, вне зависимости от того, на сколько неприглядна и кротка его жизнь. Сказ, который учит тому, что все имеет начало и конец, и все имеет последствия, попутно притягивания схожие по образу мыслей субъекты - как добро притягивает добро, так и зло, неизбежно, притянет зло.

И героям нашего романа было суждено появиться в повествовании ровно с той целью, с которой они из нее вышли, будто отслужив свою роль в истории, затрагивающую нелегкую жизнь Оливера Твиста, со всем его наивным детским складом ума и взглядом на мир, ставшего невольным участником игр взрослых людей вокруг мелочных богатств и вынужденного весь свой путь с рождения, нести груз последствий необдуманных действий чужих, но сумевшего познать цену настоящего счастья.

● Мораль сей басни такова

1. Люди бедны не потому что так им было суждено, а потому что их мысли рождают бедность. (Грязные условия жизни бедных)

2. Добро всегда торжествует справедливостью над злом. Вопрос лишь во времени.

3. Как сильно бы не ударила тебя жизнь, не сдавайся. Выхода нет только из гроба.

4. Не оставляй за собой дурную память. Где бы ты ни был, уходи с чистой совестью и это к тебе вернется.

5. Мы не ценим, что имеем - пока не потеряем. (Как не ценим и свой жизненный уклад, зная, что есть столько обездоленных в элементарных благах)

Произведение повествует о мальчике, Оливере Твисте, у которого жизнь с самого рождения не очень удачно сложилась. И читатель дальше сопереживает Оливеру и искренне желает, чтоб наконец-то все эти невзгоды оставили его.
Прочитала в начале с большим интересом. Однако ближе к концу, просто меня преследовало желание побыстрее дочитать, ибо я книгу и так очень долго читала.
Понравился опять же язык. Наверное, для этого же всегда нужно обращаться к классикам. Очень богатый язык у книги.
Также понравилось то, что автор все время прям поощрял гуманизм, доброту и все другие хорошие качества.

Единственным минусом для меня явился тот факт, что книга сама по себе мне показалась длинной и затянутой.

Книга совсем не детская. Не знаю как такое можно давать читать в школьной программе, хорошо что в детстве я не смогла пробраться дальше нескольких страниц. Впечатлительным юным особам эта книга противопоказанна, слишком хорошо автору удалось передать всю ту грязь, трущобы, нищету и голод низшего слоя населения Великобритании.
Читать ее стоит, но явно когда сознание уже сформировано. Хотела почитать Историю о двух городах, но после прочтения краткого содержания решила что Диккенс пока не для меня, слишком депрессивно и тяжело.