Макиавелли

Макиавелли был первым, кто во всеуслышание сказал горькую правду о человеке. Он был не великим философом, а просто реалистичным политиком. Но его размышления открыли человечеству глаза на одно из самых серьезных и, похоже, неразрешимых противоречий.

Макиавелли придерживается принципов, впервые сформулированных Аристотелем: личная свобода и самоуправление достижимы лишь в государстве, которое также всободно и самоуправляемо.

Макиавелли заботила эффективность его советов, а не логичность или этичность его философии.

"... Так как желания человеческие ненаситны и так как природа наделила человека способностью все мочь и ко всему стремиться, а фортуна позволяет ему достигать лишь немногого, то следствием сего оказывается постоянная духовная неудовлетворенность и пресыщенность людей тем, чем они владеют". -(Макиавелли).

Судьба благоволит смелым. Однако "сохраняют благополучие те, чей образ действий отвечает особенностями времени". Это означает, что государь должен быть готов изменить свою политику в соответствии с обстоятедьствами. Нежелание отступать от принципов ведет к краху.

Для государя важнее не потерять власть. Разумеется, этот ограниченный эгоизм инфантилен. К сожалению, такого рода незрелость встречается весьма часто. Многие правители все так же решают свои детские проблемы. Гитлер, Сталин, Саддам Хусейн -- примеры подобного своеволия можно каждый день наблюдать в детском саду.

Обстоятельства, которые он описывает в "Государе", вовсе не утопия, и его советы -- не восторженные измышления литературного конъюнктурщика. Макиавелли настаивал, что речь должна идти о реальности -- как люди себя ведут в действительности, а не как они должны себя вести.

Именно в это время Томас Мор придумал термин "утопия", что в переводе с греческого означает "несуществующее место".

В 1516 г.

Макиавелли настаивает, что политический философ не должен описывать воображаемые государства или утопии. (...). Данный жанр имеет богатую историю начиная с "Государства" Платона.

Его взгляд на человеческую природу в высшей степени прогматичен: " ... Большая часть людей доволна жизнью, пока не задеты их честь или имущество."

Достаточно изучить биографии Гитлера, Наполеона или Сталина, чтобы понять, как часто им помогала судьба. Именно к такому выводу и приходит Макиавелли.

Макиавелли полагает, что человек лишь наполовину властен над своей жизнью, а вторая половина определяется судьбой. (...) Но чем больше изучаешь историю, тем сильнее убеждаешься, что главную роль в ней играет случай.

Доблесть Макиавелли связана с двумя другими ключевыми понятиями, без которых государю не добиться успеха. Это fortuna и occasione.
(...)
Occasione предоставляется fortuna. И государь должен увидеть эту возможность, предложенную судьбой, и не упустить своего шанса. (...). Фортуну следует использовать с максимальной выгодой.

Бертран Рассел был абсолютно прав, когда назвал "Государя" "руководством для гангстеров". И действительно, семьи мафии напоминают города-государства эпохи Возрождения -- такими же примитивными политическими методами, но, увы, не высокой культурой или утанченным вкусам.

Горечь и отчаяние наконец избавили Макиавелли от всех иллюзий, и он впервые увидел безжалостную истину, лежащую в основе всей политической жизни. Его взгляд был ясным и бескомпромиссным: мир таков, каков он есть, и всегда был таким.

В порыве вдохновения Макиавелли написал "Государя" за весну, лето и осень 1513 г. Все приобретенные им знания - из книг и на службе Флорентийской республики -- былы объединены в простую, но необыкновенно практичную философию.

Макиавелли наконец получил возможность осуществить на практике свою идею о милиции. (...), он оказался успешным гражданским руководителем отрядов милиции. Макиавелли играл главную роль в успешной осаде Пизы в 1509 г.

Для успеха необходима дерзость вооброжения, способность увидеть и осуществить грандиозный план. Увы, это теория имела свои недостатки. Сгоряча можно упустить один жизненно важный элемент -- вопрос реализуемости.

Военный инжинер выдвинул неожиданную идею, необыкновенная оригинальность которой порозила вооброжение Макиавелли.

Леонардо да Винчи.

Макиавелли учился понимать свою философию, анализируя ее воплощения. В ту пору философией Макиавелли был Чезаре Борджия.