Николаевская Россия

Вооружившись топором. который всюду носит с собой, он превращается в настоящего волшебника и сотворяет в мгновение ока любую вещь, какой не найти в глуши. Он сумеет доставить вам среди пустыни все блага цивилизации; он исправит вашу коляску; он найдет замену даже сломанному колесу... если же, несмотря на эти ухищрения, телега ваша не сможет ехать. то он мгновенно построит вам вместо нее другую, с чрезвычайно ловкостию употребляя обломки старой для составления новой... Если вы решили заночевать в лесу, этот мастер на все руки возведет вам дом для ночлега; и наскоро сметанная хижина будет лучше любого городского трактира. Поместивши вас со всевозможным удобством, сам он закутается в вывернутую овчину и ляжет спать на пороге вашего нового жилища...или же усядется напротив под деревом и, глядя в небо, будет развеивать вашу тоску пением...и никогда не придет ему в голову, что по всей справедливости он и сам бы мог занять место рядом с вами в той хижине, кторую только что для вас соорудил.

При этом строе человек крепко привязан к земле, поскольку его продают с нею заодно; однако, вместо того, чтоб признать, что сам он закрепощен, а земля свободно продается, то есть понять и осознать, что он принадлежность земли, посредством которой другие люди деспотически им распоряжаются, - он, напротив, мнит, будто земля принадлежит ему. По сути, такая ошибка прдеставляет собою просто обман зрения: ведь, полагая себя владельцем земли, крестьянин не берет в соображение, что землю-то можно продать и без живущих на ней людей. А потому, попадая к новому помещику, он не считает, что этому новому владельцу продали землю; в его представлении продали прежде всего его самого собственною персоной, а уж впридачу отдали и землю - землю, на которой он родился, которую возделывает и от которой кормится. Вот и попробуйте дать свободу таким людям...