Трагедии

Этеокл

Пал­ла­да Онка, что на стра­же горо­да
Сто­ит в воротах, на бахва­ла гне­ва­ясь,
Народ свой, как от змея, от него спа­сёт.
К тому ж Гипер­бий, доб­лест­ный Эно­пов сын,
Про­тив­ни­ком ему назна­чен, жаж­ду­щий
В пре­врат­но­стях сра­же­нья испы­тать судь­бу.
И вид его, и храб­рость, и ору­жие –
Всё без­упреч­но. Подо­брал вра­га Гер­мес
Под стать вра­гу, и воин в схват­ке с вои­ном,
А на щитах вра­га­ми в бит­ве встре­тят­ся
Два бога. Там Тифон ведь огнеды­ша­щий,
А на щите у наше­го Гипер­бия
Зевс вос­седа­ет, мол­нию в руке дер­жа.
К нам боги рас­по­ло­же­ны поис­ти­не:
Силь­ней­шие за нас, за них сла­бей­шие.
С Тифо­ном нын­че Зевс-отец сра­жа­ет­ся,
А Зев­са побеж­дён­ным не видал никто.
Пусть будет то же и с бой­ца­ми смерт­ны­ми
И, сооб­раз­но зна­ку на щите его,
Гипер­бию победу пусть дару­ет Зевс.

Шесто­го назо­ву я. Этот муд­рый муж,
Амфи­а­рай-гада­тель, полон храб­ро­сти.
Сто­ит он у ворот Гомо­ло­идо­вых
И сила­ча Тидея так и сяк бра­нит:
Убий­цей вели­ча­ет, язвой роди­ны,
Рас­тли­те­лем аргос­цев, и пособ­ни­ком
Кро­во­про­ли­тья, и слу­гой Эри­нии –
За то, что дал Адрас­ту столь дур­ной совет.
Потом он к Поли­ни­ку обра­ща­ет взгляд
И, бра­ту тво­е­му еди­но­кров­но­му
Напом­нив сме­ло, что недоб­рым име­нем
Отме­чен тот, такие гово­рит сло­ва:
«Пре­крас­ный подвиг, пра­во, – и богам он мил,
И у потом­ков на устах оста­нет­ся, –
Род­ной свой город и богов оте­че­ских
Сгу­бить, при­дя с ордою чуже­зем­ных войск!
Кто может оправ­дать убий­цу мате­ри?
Так раз­ве может стать тебе союз­ни­цей
Твоя отчиз­на, лежа под тво­им копьем?
И я, про­видец, зем­лю непри­я­те­ля
Вспою сво­ею кро­вью, в этом поле пав,
Но драть­ся буду, смер­ти не бес­слав­ной жду».
Так он ска­зал, спо­кой­но под­ни­мая щит,
Из меди сплошь, про­стой, без вся­ких зна­ков круг.
Не показ­ное – под­лин­ное муже­ство
В про­вид­це этом, чья душа глу­бо­кая
Разум­ные реше­нья, как пло­ды, рас­тит.
Ему долж­ны мы доб­лест­ных про­тив­ни­ков
И муд­рых выбрать. Набож­ный опа­сен враг.

Вест­ник

И брат рукою бра­та был убит в бою.

Пред­во­ди­тель­ни­ца хора

Так их обо­их общая судь­ба све­ла.

Вест­ник

Она и губит этот зло­по­луч­ный дом.
Тут радо­вать­ся впо­ру, впо­ру сле­зы лить:
Сто­ит наш город, но его пра­ви­те­ли,
Два пол­ко­во­д­ца, скиф­ским, твёр­до­ко­ван­ным
Желе­зом разде­ли­ли родо­вой надел.
Зем­ли полу­чат столь­ко, сколь­ко гроб зай­мёт,
В кото­рый сыно­вей отец про­кля­тьем свёл.
Да, город цел. Но кровь его пра­ви­те­лей,
Друг дру­га погу­бив­ших, вся в песок ушла.

Царь

Я это пом­ню. Вот куда вол­ной несёт:
С людь­ми или с бога­ми, но в вели­кую
Вой­ну всту­пить при­дёт­ся. Суд­но на воду
Уже спу­сти­ли, вбив послед­ний гвоздь в него,
И, как ни повер­нёшь­ся, всюду горя жди.
Когда раз­граб­лен дом твой, мож­но мило­стью
Хра­ня­ще­го доста­ток Зев­са новы­ми
Богат­ства­ми напол­нить разо­рён­ный дом.
Когда сорвёт­ся с язы­ка не вовре­мя
Стре­лою сло­во, душу бередя­щее,
Воль­ны мы новой речью эту речь смяг­чить.
А чтоб род­ною кро­вью не запач­кать­ся,
Мы можем толь­ко при­но­сить обиль­ные
Дары богам в надеж­де, что избег­нем зла.
Нет, я от спо­ра укло­ня­юсь это­го:
Не знать, что угро­жа­ет, мне спо­кой­нее,
Чем знать. Добра не жду я, но хочу добра.