
Электронная
104.9 ₽84 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Сразу же должен предупредить, что эта книга не художественная, а, скорее, философский трактат. Лично мне читалась очень тяжело и медленно. Также хочу отметить сложный язык, множество терминов, часто сухой теоретический материал. Тем не менее, следует сказать, что мысли изложены согласно с принципом детерминизма – причинно-следственной связи, логично и последовательно. Информация подается не хаотично, а, напротив, сделана попытка упорядочить и систематизировать большой объем вопросов, которые затрагивает автор. Некоторые из них приведу в виде тез.
Религия и религиозность; Французская революция; Принципы социализма; Самопожертвование как форма поддержки чужого эгоизма; Принятие религиозного начала через самоотрицание; Человеческая душа; Что значит «необходимо»; Существование действительности и ее содержание (сущность); Почему невозможно объединение всех религий в единственную; Природа и место человека в ней; Свобода; Ничто; Буддизм (автор логически доказывает, что все, что мы привыкли называть окружающей действительностью, на самом деле – всего лишь иллюзия, не более чем плод нашего воображения); Творчество; Троица и греко-иудейские умозрения; Триединство разума; Целость человека как личности и единство всего сущего (мировая душа объединяет все живое в единый живой организм; в противном случае, каждый элемент этого организма существует сам по себе; это ведет к хаосу разрозненных элементов, чуждых друг другу); Бессмертие (человек жил всегда – до своего физического рождения, и будет жить вечно после своей физической смерти); Самоутверждение и противопоставление себя всем другим (осознание своего внутреннего мира должно предполагать наличие внутреннего мира и у других людей); Воля; Действие; Мотив; Пространство; Время; Движение; Воплощение Христа в природном мире; Христианская церковь (православие, иезуитство, католичество, протестантство).
Книга, которая заставляет задуматься.

Человек совмещает в себе всевозможные противоположности... Человек есть вместе и божество, и ничтожество

Таким образом, в человеке святом актуальное благо предполагает потенциальное зло: он потому так велик в своей святости, что мог бы быть велик и во зле; он поборол силу зла, подчинил ее высшему началу, и она стала основанием и носителем добра. Потому-то народ иудейский, показывающий самые худшие стороны человеческой природы, «народ жестоковыйный» и с каменным сердцем, этот же самый народ есть народ святых и пророков Божиих, народ, в котором должен был родиться новый духовный человек.

...множественность существ не есть множественность безусловно отдельных единиц, а лишь множественность элементов одной органической системы, обусловленной существенным единством их общего начала (как и жизнь известных нам природных организмов обусловлена единством органической души, их образующей).














Другие издания


