Опыт построения исповеди

Очень глубокая и мудрая книга, составленная для православных христиан, собирающихся на полную исповедь. Книга помогает глубже заглянуть в свою душу, найти там забытые грехи, либо понять, что таковыми являются те поступки, которые раньше и за грех не воспринимались.
Книга поделена на две части, при подготовке к исповеди достаточно прочитать одну из них (не будет лишним, если и обе). Первая часть помогает построить исповедь по десяти заповедям, данным Моисею. Вторая часть основана на заповедях блаженства, данных Христом во время нагорной проповеди. И в той, и в другой частях заповеди подробно разбираются и толкуются, глубоко анализируются, и через это в каком-то смысле анализируется и душа человека.
Написано все очень просто, доходчиво, со свойственной священнику образностью, без излишнего гнева. Читать лучше с ручкой в руке (чтобы записывать все, что вспомнишь о себе), и в несколько приемов.

Нелегко далось мне чтение этой книги.
Она оказалась очень полезным ответом на сомнения, является ли грехом то или иное, то есть помогла со знанием «внутреннего врага в лицо» (а точнее, возможностью узнавать его). Грех против заповеди «не убий», например, подразумевает, кроме своего прямого смысла, еще и неоказание помощи нуждающемуся в ней, и плохое отношение к людям, и ругань, и упрямство, и вражду, и обвинение в симуляции тех, кто болен, и ведение жизни, которая вредит здоровью, и убийство собственной души путем отказа от покаяния и молитвы, и много чего другого. Читала и удивлялась, как мало мне было известно о том, что такое этот грех (и все другие тоже). И еще польза книги в том, что она объясняет конкретные пути избавления от конкретных грехов. Это так необходимо! (за малым дело — признать, что грех есть именно во мне, а не в окружающих, у которых он как раз-таки прекрасно виден...)
Но книга одновременно может быть и опасной — тем, что не готового к жестким открытиям человека может ввергнуть в уныние, перепугать монашеской аскезой или даже отвратить от веры. Потому что выясняется: все, чем человек живет на земле,— это по сути и есть грех. Каждая минута жизни. Книга не оставляет ни малейшей лазейки для самооправдания, подразумевает полную верность Богу, стремление к чистоте сердца без поблажек себе, без половинных мер.
Вот только мирской человек трудно приходит к открытию того, что жизнь — она не здесь, что жизнь будет только ТАМ, а здесь — ее предварение, неустанные и трудоемкие попытки сделать душу хоть немного заслуживающей Царства. Трудно человеку начать думать, что критерии качества и смысла жизни надо воспринимать с иной, чем плотская, точки зрения. Это «противоречит мнению целой вселенной» — такие слова Иоанна Златоуста отец Иоанн приводит в беседе о заповедях блаженства. Но в этом противоречии и состоит смысл труда души, как я понимаю.
На мой взгляд, сверяться с опытом исповеди отца Иоанна (Крестьянкина) надо начинать понемногу, и уж никак не при подготовке к первой исповеди. То есть получить подробное, препарированное представление о грехе, которое дает отец Иоанн, верующему человеку так или иначе необходимо, но не вдруг, а по мере разумения, последовательно. Если сразу удариться в совершенствование того, чего в душе еще нет и что добывается только годами молитв, то... Плохо будет, в общем.
P.S. Я читала и через несколько дней еще перечитывала некоторые страницы, преодолевая недовольство и даже возмущение, силясь хоть как-то вникнуть. Тягостное чувство понемногу стало рассеиваться, и слова о. Иоанна перестали казаться такими страшно обличительными и невозможными для согласия, как при чтении в первый раз. И, конечно, я понимаю, как велика разница между личным участием в таких исповедях и простым прочтением их текстов дома. Огромная разница. В храме, особенно намоленном, особенно если священник произносит искреннюю проповедь, совершив богослужение, все спасительное воспринимается душой намного острее и одновременно проще.

Совсем тоненькая книжечка, а сколько в ней силы! Она прочесывает всю жизнь от начала сознательного возраста и до сегодняшнего дня. Она выявляет все недостатки, немощи, грехи, слабости и прочие гадости души. Она лучший помощник в подготовке к исповеди, особенно для тех, у кого эта исповедь первая в жизни. Но выявляя всю грязь, она показывает и иную сторону человеческой души, к состоянию которой и надо стремиться всем нам. Для меня книга стала настольной. Буду перечитывать ее еще не раз. Очень отрезвляет и настраивает на лучший путь.

Сразу оговорюсь - это не рецензия, это просто мнение... Или мысли...
Эта книга попалась мне как раз накануне Великого Поста, трудно придумать лучшее время...

Это первая книга, которую после прочтения (в электронном виде), у меня не поднялась рука удалить... Потому что поняла, что (ежели даст Создатель еще времени) читаю ее не последний раз...
Это книга, в которой каждый православный человек найдет для себя что-то очень полезное, душеспасительное... Даже если это будет заключаться всего лишь в нескольких строках из всего текста книги...
Это книга, которую обязательно дам прочесть всем своим близким...

Как и сказано в аннотации, книга составлена на основе бесед одного из наиболее почитаемых старцев XX века с прихожанами. Архимандрит Иоанн (Крестьянкин) разъясняет заповеди Божьи, подробно описывает возможные человеческие грехи, а иногда и подсказывает, как с ними бороться.

Не стоит забывать, что книга написана на основе бесед, которые проходили в 70-х годах XX века, поэтому в ней не перечисляются современные грехи. Я уверена, что отцу Иоанну и в голову не приходило, как многообразен станет в XXI веке грех блуда, да и про скачивание из интернета программ и фильмов он тоже ничего не говорит. Поэтому описанное стоит дополнять современным реалиями, хотя и без них книга очень подробная.

Повествование разделено на две части:

• Опыт построения исповеди по десяти заповедям Моисея.
• Опыт построения исповеди по заповедям блаженства (Нагорная проповедь Иисуса Христа).

  Первая часть более подробная, вторая более просветительская.

  Если вы впервые собираетесь на исповедь или хотите исповедаться после долгого перерыва, лучше составлять свой список по первой части книги. Во второй части отец Иоанн размышляет о самых распространенных грехах человека (гордыня, зависть и пр.), а также описывает качества, которые нужно воспитывать в себе, чтобы противостоять греху (смирение, кротость и пр.).

  По воспоминаниям людей, которым посчастливилось общаться с отцом Иоанном, он всегда с любовью относился к людям и, несмотря на то, что был монахом, мог понять и дать мудрый совет мирянам. Поэтому книга, хоть и носит поучительный характер, не давит на читателя, не обличает его и не требует того, что каждый из нас не смог бы сделать.