Давно ли Вы читали или перечитывали сказки Александра Сергеевича Пушкина? Их ведь не так много, но каждая – просто шедевр. И написаны они вовсе не только для детей. Правда общество эпохи Пушкина, его современники и критики XIX века не оценили его сказок. Высказывались о них как о чем-то, недостойном внимания серьезного читателя, говорили, что Пушкин «исписался», что вышел весь его талант. Но, как говорится, ветер дует, а караван идет.
На мой взгляд, оценить сказки Пушкина по достоинству могут люди тонко мыслящие, тонко чувствующие, мудрые и спокойные. Не загруженные догмами и наукой, не пытающиеся откопать в тексте филологическую ценность и сложные «стилистические приемы». А смотрящие, как говорится, в корень. Смотрящие сквозь текст, в метафору и символы.
Сюжеты, к которым обращается Александр Сергеевич, не новы. И до него было много европейских писателей, обыгрывающих эти архетипические истории. Но Пушкин делает это по-своему, абсолютно непохоже на других.
Одна из моих любимых – «Сказка о золотом петушке». Это последняя сказка, написанная великим поэтом. Она заканчивается трагически, но является самобытной и уникальной. И как актуальны её идеи сейчас!
«Сказка о золотом петушке» может быть названа притчей. Через ее сюжет мы можем видеть типичный жизненный сценарий человека, одержимого материальными ценностями и собственной властью. Царь Дадон, грозный и страшный, «наносил удары смело», приращивал свое королевство, отвоевывал все новые территории. (Ох, как это напоминает современность.. Ничему человечество не учится ни через притчи, ни через собственную историю..) Но в старости решил он «отдохнуть от ратных дел и покой себе устроить». И кого же приглашает Дадон в помощь к себе?
Обратился к мудрецу,
Звездочету и скопцу.
Не думаю, что в школе детям четко поясняют, кто такие скопцы. А между тем, это очень знаково и важно. Скопчество было очень распространенным религиозным течением, можно сказать сектой, в XVIII-XIX вв. Скопцы считали, что для спасения души необходимо бороться с плотскими страстями. Собственно, это с успехом можно делать и в миру, не прибегая к радикальным методам. Но скопцы пошли дальше. Они подвергались по сути кастрации, физическом удалении половых органов. Чтобы уж наверняка плоть их не отвлекала от духовной работы. Кстати, у Достоевского в романе «Идиот» тоже есть отсылка к скопцам, когда описывается дом, в котором жил Парфен Рогожин (на одном из этажей там как раз жили скопцы).
То есть мудрец с золотым петушком, предстающий перед Дадоном – это полная его противоположность. Он символ победы духа над материей. Интересен и образ петушка, да еще и золотого! Петух всегда имел мистическое значение во многих культурах. Он является символом плодовитости. Ведь в курятнике всего один петух, а кур много. Петух обладает звонким голосом, который может извещать об опасностях, будить и наводить страх. На крышах русских изб и домов часто устанавливали символ петушка как защитника от нечисти и темных сил. Флюгеры тоже часто выполнялись в виде фигуры петуха.
Петушок с высокой спицы
Стал стеречь его границы.
Чуть опасность где видна,
Верный сторож как со сна
Шевельнется, встрепенется,
К той сторонке обернется
И кричит: «Кири-ку-ку.
Царствуй, лежа на боку!»
Видно, как Пушкин саркастически описывает «царство на боку» грозного Дадона.
Служит петушок послушно, но вдруг не умолкает, трепещит. Высылает Дадон рать во главе со старшим сыном, и пропадает войско, не идет назад. Высылает второе во главе с младшим сыном. Снова люди не возвращаются.
Снова восемь дней проходят;
Люди в страхе дни проводят;
Петушок кричит опять;
Царь скликает третью рать
И ведет ее к востоку, —
Сам не зная, быть ли проку.
И находит Дадон падшее войско и своих убитых сыновей. И тут бы ему наконец задуматься о жизни, осознать свои ошибки… Но нет. Видит он шатер, и пленяется красотой Шамаханской царицы. Она искушает его настолько, что «забыл он перед ней смерть обоих сыновей». По сути Шамаханская царица – символ смерти и гибели всего рода Дадона.
Как часто жизнь дает человеку испытания, сталкивая его лицом к лицу с собственными страстями и пороками, но человек настолько ослеплен ими, что утрачивает способность вИдения. Глубинного духовного и нравственного вИдения жизни. Вот это и случается с Дадоном, который, оставив убитых сыновей, везет царицу к себе во дворец.
Там ему дается еще один шанс прозреть – мудрец-скопец просит отдать ему царицу, за что получает удар жезлом и испускает дух…
Вся столица
Содрогнулась; а девица —
Хи-хи-хи! да ха-ха-ха!
Не боится знать греха.
Царь, хоть был встревожен сильно,
Усмехнулся ей умильно.
Вот — въезжает в город он;
Вдруг раздался легкой звон,
И в глазах у всей столицы
Петушок спорхнул со спицы;
К колеснице полетел
И царю на темя сел,
Встрепенулся, клюнул в темя
И взвился… и в то же время
С колесницы пал Дадон!
Охнул раз, — и умер он.
А царица вдруг пропала,
Будто вовсе не бывало.
Сказка ложь, да в ней намек!
Добрым молодцам урок.
Начинается сказка петушком, им же и заканчивается. Избавил петушок царство от Дадона. Покарал его и улетел. И грех в образе царицы тоже рассеялся, и она тоже исчезла.
Смыслы сказки, как видно, не лежат на поверхности сюжета. Они гораздо глубже. Сказка позволяла Пушкину обойти цензуру и писать то, что он хотел доносить до людей. За сказкой ведь не многие узрели суть…
Читая биографию Пушкина, мне часто попадались его цитаты и воспоминания о нем, где говорилось, что выше всего поэт ставил развитие и эволюцию души человеческой. Пока душа стремится вверх, человек живет и творит. Как только глупость, лень, порок и морок начинают разъедать душу и тело, человек уходит. Это и произошло с Дадоном, которого Бог (Вселенная, абсолют) неоднократно предупреждали.
Неправильный выбор ведь может затронуть не только жизнь одного конкретного человека. Не зря же Дадон показан царем, а не обыкновенным купцом. Мы видим, что и государство может погибнуть от неправильного выбора его правителя. От его ограниченности, упрямства, идеи сверхгосподства. И это мы тоже проходили в реальной истории неоднократно. Гибель целых народов и цивилизаций была от того, что люди утрачивали связь с Высшим, утрачивали мудрость, погружаясь в страсти и пороки.
«Сказка о золотом петушке» – это предупреждение поэта. И нам, таким современным и высокотехнологичным жителям века XXI, не пора ли задуматься о том, что самая главная ценность наша – это нравственность и сила духа? И только это является гарантом того, что государство не погибнет, а его жители будут находится на высокой ступени развития…
~Julietta Vizer
PRO Книги #juliettavizerbooks
23/03/2025
Читать далее
12 понравилось
