Батый

Отличное продолжение "Чингисхана", связанное с первой книгой дервишем и ученым по имени Хаджи Рахим. Наблюдается похожий подход к повествованию: если раньше первая половина книги была посвящена хорезмийской жизни, а потом к этому начали досыпать историй из войска монголов, то теперь первая половина — это фактически монгольская история (с незначительными вкраплениями местных-немонголов), а дальше начнут досыпать сюжетных линий с русской стороны.

Интересно, что хотя поначалу очень хочется обобщить "в Хорезме была сплошная трусость и сдача в плен монголам, за исключением отдельных героических проявлений, а на Руси все насмерть стояли за родную землю", то после некоторых размышлений становится заметно, что это не так. Помимо раздора между князьями, среди которых мало кто хочет поддержать других, хорошо видно, что столицы княжеств падают под напором монголов едва ли не быстрее, чем сдавались Бухара и Самарканд — хотя, конечно, все это происходит в жарких боях. Кроме того, великий князь владимирский Георгий Всеволодович по характеру и действиям явная калька с шаха Мухаммеда (что характерно, это не личный взгляд автора, а логичный вывод из ряда исторических фактов).

Фактически мы получаем, в противовес предыдущей книге из обзоров, "Один из нас следующий", великолепную вторую часть в традициях "больше, лучше, сильнее". В этот раз монголы больше похожи на живых людей (особенно это касается Бату-хана, который на фоне Чингисхана очень недурен), да и противоположная сторона подробнее описана сразу на всех уровнях, от русских крестьян до князей. Хороший колорит древней Руси, причем замечу, что множество деталей, которые кажутся выдумкой автора (вроде колдунов с горы Урак), считаются историческими фактами если не всеми, по крайней мере многими исследователями. Сколько перечитываю, столько радуюсь.

P.S. Третью часть, "К последнему морю", сильно не рекомендую: по сравнению с первыми двумя частями, проседает сразу по всем параметрам, но читать можно, конечно.

Итак, Чингисхан оставил этот мир не захватив вторые полмира. Сделать это предстоит его внуку.

И первое серьезное препятствие, которое ему предстоит предстоит преодолеть на пути к последнему морю - разрозненная феодальной раздробленностью Русь.

Вторая часть серии получила немного больших размах и цельность. Да, остались разные дополнительные микросюжеты, но теперь они отвлекают не так сильно.

Не рекомендую только очень эмпатичным читателям. Это одна из самых страшных страниц истории Древней России.

Вроде и неплохо, но как же нелепо порой читать о прослезившемся от смелости русских Бату; о том, как каждый мужик на Руси понимает, что князьям нужно объединяться против общего врага. Второй том и вторую книгу нам говорят о том, что войско Чингисхана и его внука разбили бы в пух и прах, если бы не склоки князей и восточных правителей.

Может, это и читается на одном дыхании в подростковом возрасте, но сейчас, когда уже под сорок, нет. Лучше уж Исай Калашников и его Жестокий век,  хотя, там, в эпизоде про Русь, также не обошлось без вышеозначенной проблемы

Я просто обожаю такие художественные книги, когда читаешь интересное повествование и одновременно учишься.Несомненно автор проделал колоссальную работу над написанием книги. Теперь вопрос: почему мы не изучали данное произведение  в школе?!

Хорошо, что в конце книги есть словарь, а то я бы в жизни не догадалась, что например «хурхэ» значит милая, «домовина» это гроб или «стольце» это значит кресло, и таких слов очень очень много: сбеги, лопоть, ясырка и так далее… Чингисхан для монголо-татар после смерти стал как Волдеморт - его настоящее имя не произносилось вслух, а заменялось другими почтенными словосочетаниями: Священный Правитель, Покоритель вселенной, Священный Потрясатель вселенной…

Один из интересных фактов, что я узнала при прочтении, что оказывается в то время (1237-1241 года) «монголы» и «татары» это не название разных народов, о два названия одного и того же народа. Если про Русь мне были известны каки-либо факты, то колоритные монголы-татары открылись для меня с абсолютно новой стороны. Еще один интересный факт, который мне запомнился - главные вожди брали с собой в военный поход петуха, который должен был будить своего хозяина по утрам и таким образом заменять современный будильник. В книге во время похода был даже отдельный персонаж со званием «смотритель петуха».

Оказывается «Батый» это еще и вторая книга из трилогии, очень приятный для меня сюрприз… Теперь точно знаю, что буду читать в ближайшее время.

Хороший исторический роман, прочитал взахлеб. Живые исторические персонажи, с переданными характерами. Неоднозначные. Мастерство Яна заставляет сопереживать с каждым из них, показывает изнутри обе стороны: и завоевателей, и покоряемые народы. Хорошие эпиграфы и вошедние в летописи цитаты. Узнается история не только как последовательность событий, но и жизнь людей, их бытовые ситуации, язык, традиции, что ели, пили, как одевались. Хорошее погружение в ту эпоху. Вы смогли бы ночевать в снегу? переправитья через Волгу с конем? укротить дикого скакуна в табуне? Высокая художественность произведения. Книга о западном походе монголов на Русь 1237-1238 годов (разорение рязанских земель, Владимиро-Суздальского княжества, отказ от похода в Новгород, отход Батыя на юг).

Автор - Василий Григорьевич Янчевецкий (1875-1954гг.), более известный под псевдоним Василий Григорьевич Ян, русский советский писатель, публицист, поэт и драматург, сценарист, педагог.
Книга посвящена супруге автора Марии Ян, упоминается, что она принимала участие в работе над книгой, но не как соавтор.
Написана и впервые опубликована в 1942г.
Жанр - исторический роман (сам автор определял его как повесть).
Роман называется «Батый», хотя по тексту чаще встречается «Бату-хан».
Описывается монгольское нашествие на Русь, в т.ч. осада и сожжение городов Рязань (гл.5.11), Москва (гл.6.6), Коломна (гл.6.9), Владимир (6.12), Козельск (гл.8.18). Книга охватывает период с весны 1237г. (появление монгольского войска в Сыгнаке) до лета 1238г. (монгольское войско вернулось в кипчакскую степь).
Текст книги разбит на небольшие и приблизительно равные по объёму главы, каждая глава имеет свое название, ко многим из них подобран эпиграф. Видно, что автор ознакомился со многими источниками.
Читается легко на одном дыхании, нужно отдать должное литературному мастерству автора.
Некоторые странности и неточности:
-в гл.1.11 Арапша длительное время вел фатиха по следам своего коня, уж не по запаху ли он шел;
-в гл.2.2 автор дает оценку численности монгольского войска =400 тыс.воинов, в гл.3.9 автор указывает другую численность войска =300 тыс.воинов;
-в гл. 4.5 по какой-то причине охотники называли одну собаку 3 разными именами, возможно они не охотники были вовсе;
-в гл.6.1 упоминается город Владимир-Суздальский, далее по тексту он упоминается как Владимир;
-в гл.6.4 князь Георгий (Юрий) Всеволодович упоминается как князь владимирский. Ранее в гл.3.7 и 6.2 он упоминался как князь суздальский;
-в гл.6.7 слово "Машалла" в примечаниях автора переведено как "не дай бог", хотя слово используется как знак изумления, радости, хвалы и благодарности Богу и смиренного признания того, что всё происходит по воле Аллаха и дословно означает "так пожелал Аллах";
-в гл.6.9 гонцы доставили весть Бату-хану о смерти хана Кюлькана со словами "У нас нет полководца! Войско не знает, что делать!". Далее по тексту приводятся слова Бату-хана, что по обычаю начальствовать будет старший темник Бурундай. Т.е.никакой проблемы с управлением войском не было;
-в гл.8.11 дозорные не были выставлены в боевом стане в ночное время, воевода вообще в военных делах ничего не смыслил;
-в книге есть главы с очень похожими названиями: гл.3.9 "Татары пошли", гл.5.3 "Татары идут!";
-несколько раз упоминается Синее море (предположительно так называли Каспийское море).

С самого начала пришлось немного погрузится в повествование, стилизованное под восточные сказки при рассказе о монголах и древнерусские сказки при рассказе от лица славян. Но ближе к середине уже вполне комфортно, в конце-концов мы ведь не знаем, как они в действительности говорили и вели себя.

Тут обо всех понемногу: и о грозном Бату-хане со своими льстецами и героями, и о наших князьях с их вечными склоками, нашлось место и Евпатию Коловрату - защитнику Рязанской земли. У каждого была своя правда, мунгалы были сильнее на тот момент, но потом урусуты вернули свой долго сполна. Одно можно сказать точно, если бы не монголы, мы с вами были бы другими. Да и Европа была бы совсем иной.