Сочинения

Резкое «поправение» мыслей Форнера происходит после революции во Франции. В 1794 г. он выступил перед собранием членов патриотического общества Севильи с речью «Рассуждение о патриотическом духе», в которой откровенно атаковал разум, мысль, философию и философов. Центральным тезисом его выступления становится суждение о том, что «разум есть тюрьма набожности». Если в первой книге Форнер выглядел как просветитель, допускавший оговорки о том, что философия, коль скоро она господствует в человеческой разумности, означает, в конечном счете, чрезмерное развитие естественного, по существу животного, начала, то в гостях у севильских патриотов он клеймил философию как «ужасающий плод оголтелой софистики», способствующий разного рода разрушительным мыслям и действиям - от неистовства до святотатства, от разрухи до массовой гибели людей.