Utopia

«Утопия» Томаса Мора — это один из важнейших трудов в жанре утопической литературы, который оказал значительное влияние на развитие политической и социальной мысли. Книга была впервые опубликована в 1516 году и является философским диалогом, в котором персонажи обсуждают идеальные общества и способы их организации.

Мор, создавая утопическое общество, предлагает кардинально новые взгляды на правление, права граждан, экономику и социальную справедливость. В центре его «Утопии» — островное государство, где все люди равны и живут по принципу коллективизма, распределяя ресурсы и труд для общего блага. Земля в Утопии общая, все члены общества трудятся, а получаемые блага справедливо распределяются среди всех.

Одним из наиболее интересных аспектов является система управления. Утопия — это республика, где выборы проходят с учетом мнения народа, и правители должны быть добродетельными и мудрыми. Мор также подчеркивает важность образования и духовного развития каждого человека. Это общество, где правовые и моральные нормы должны работать на благо всех граждан, что вызывает уважение к идеям социальной справедливости.

Тем не менее, «Утопия» не является безупречным и идеализированным обществом. В ней есть и явные ограничения: например, общество допускает рабство, а культура Утопии относительно строгая и регламентированная. Мор критикует, в первую очередь, социальную несправедливость, коррупцию и недостатки своей эпохи, но в то же время его утопия не свободна от спорных аспектов.

Книга также вызывает вопросы о том, возможно ли создать идеальное общество вообще. Мора можно рассматривать как критика, предлагающего утопические идеалы как образец для сравнения с реальностью. «Утопия» также может быть воспринята как метафора, подчеркивающая, что идеальные общества существуют лишь в воображении, а в реальной жизни всегда есть элементы, которые не соответствуют идеалу.

В заключение, «Утопия» Томаса Мора — это произведение, которое продолжает вызывать интерес благодаря своей глубине и актуальности. В нем затрагиваются важнейшие вопросы социального устройства, равенства и справедливости, которые остаются значимыми и сегодня.

Чтение этой книги очень часто сталкивало меня с разнообразными советскими реалиями такими как:
лагеря, детский труд на полях во время учебы, "все общее", поощрение "шестерок", а также идея избирательного права и многое другое.
Так же мне понятно создание автором идеального государства, ведь о свободе слова в 16 веке не могло быть и речи, а возможность изобразить его на бумаге хоть какой-то выход. Но к сожалению попытки осуществить идеи автора в реальность не увенчались успехом.
А теперь самое интересное. При чтении мне попалось предположение о том, что неплохая бы была идея дать возможность преступникам укрыться в соборах и храмах. Так вот на этом основывалась предыдущая прочитанная мною книга "Собор Парижской Богоматери", в которой собор стал "убежищем" для Эсмеральды. В общем прекрасная книга об истории, но плоха в возможности осуществления написанного в ней.

А вы хотели бы попасть в Утопию?
Прочитав произведение выдающегося мыслителя, государственного деятеля и писателя , Томаса Мора, я пришла к выводу ,что да, я бы хотела жить в таком государстве .
Само произведение это рассказ человека ,побывавшего в Утопии , а Мор записал этот рассказ. Читая, погружаешься в тот мир, мир где нет власти,денег, частной собственности, зла, алчности, где процветает все общее,но это не жизнь рабов ,а жизнь людей , желающих блага своим согражданам и себе. Поначалу были смешанные чувства, как это нет денег или как принять ,что все общее , это не коммунизм , это нечто отдельное , удивительное , ведь если сравнить Утопию с нами, то мы живем просто в мега антиутопии. Необходимость зарабатывать ,чтобы насытить себя сделала из одной массы людей на земле богачей , а другая же ,работающая за гроши ,масса рабов , в Утопии нет этого, да пусть там есть рабы,но рабы живут лучше ,чем обычные люди.
Наверное, главная идея всего произведения , это добро и единство с природой, не чураясь никакого труда , люди работают, помимо этого развиваются и наслаждаются жизнью, там нет такого количества законов, как у нас, там все сведено к простому, совершил преступление -стал рабом, раскаялся через труд-вернул свободу, ежели опять совершил ужасное действо ,то казнь.
Даже уровень их религии и отношения к ней потрясает , религия и бог для них -это сам мир с природой и некой силой.
Да, это всего лишь утопия, то ,чего не будет никогда , жаль...

Пол книги ни о чем, сама история острова начинается только во второй половине. Когда берешь ее, то думаешь, что раз о ней так много говорят, оттуда пошел сам термин УТОПИЯ, то и читать будет интересно. В начале ведется рассказ почему он решил ее написать, жуткое занудство, потом зачем то начал рассказывать биографию того человека, который ему про этот остров поведал. потом описывает обсуждение законов на каком то заседании, и к тому моменту когда наконец доходишь до самого описания острова, книгу просто в окно хочется выкинуть!

Господи, так отвратитльно скучно это читать. Утопия - самое деградантске направление в литературе. Хуже всего - эта беллетризированость повествования. Ведь можно было написать отличное публицистическое сочинение о своём видении идеального государства? Можно! Нет, надо выпендриться. Что сказать-то о такой книге? Только то, что краткое её изложение послужит гораздо более занимательным чтивом. И такая галиматья была создана народом, предки которых создали "Беовульфа", после Чосера, да ещё и перед, твою мать, Шекспиром! Пожалуй, Англия по тем временам сильно отставала от европейской литературы. Не знаю, стоит ли брать в руки Бэкона, да и Кампанелла у меня ещё долго пролежит нечитаный.

Если комментировать содержательную часть произведения, идеи автора - то скажу, что не зря термин "утопия" сейчас ругательный, обозначает что-то не просто несуществующее, а несбыточное. Однако, мне кажется, что Мор это понимал, на что намекает комментарий автора после рассказа Рафаила. В конце концов, Мор - политик. Но унифицированная одежда, полная рационализация, отсутствие регулярной армии (даже при относительно выгодном расположении гос-ва) - это "мда".

Как философское наследие - можно поставить отличную оценку. В целом, весь коммунизм и анархизм растут отсюда. Ставлю низшую оценку как чисто литературному произведению. Хотя, может, эта субъективщина от того, что я не современник тех событий. Хотя, я понимаю важность этого опуса для литературного процесса. Но для современных мне людей с лит. вкусом моя оценка будет достаточно понятна. Мой совет всем интересующимся - прочтите краткое содержание, сэкономите время и будете при этом на гульку культурнее.