Devils

И все таки Федор Михайлович глыба! Так написать философский роман, что в нем есть и хлесткая оценка текущему обществу, и предчувствие грозного будущего, и едкая сатира на проблемы вне времени.

Когда берешь книгу в руки, то слегка трепещешь. Перед тобой 800 страниц, а еще со школы помнится, что слог у классика ох какой непростой. Но вот глава идет за главой и ты удивляешься, а точно ли этим автором так пугали на литературе? Это же язва и тролль, это же мастер подкола и ловкой фразы, это же какой сюжетец! "Бесы" открыли для меня неизвестного доселе Достоевского. Того автора, которого и в самом деле можно и нужно любить. Не по указке критиков, а от всей души.

Историю, случившуюся в городке N, рассказывает нам некий Хроникер, умудрившийся быть со всеми на коротке и проникнуть в тайны многих. Этот образ позволяет автору как бы отстраниться и выдавать порой такие комментарии и шпильки, которые Достоевскому никто бы не простил. Но это же Хроникер, один из героев. Ему позволительно многое. Очень ловкий прием, Федор Михайлович!

Издалека начинается рассказ. Перед непосредственно действием нам разворачивают историю главных героев чуть ли не с пеленок. А главных героев тут минимум три: отец и сын Верховенские и Ставрогин.

Степан Трофимович Верховенский - старый либерал, общественный деятель, оратор в местном клубе, якобы сосланный из столицы за вольные думы, в моем понимании балабол. Он умудряется жить за чужой счет, не обременяя себя ничем, кроме болтовни о судьбах России и написания романтических писем своей прекрасной даме. До 20 штук в день.

Петр Степанович Верховенский, сын его, ягодка совсем другого поля. Чуть ли не абсолютное зло, он вотрется в доверие к власти и натворит таких делов, что потом еще будут месяцами пытаться разобраться а что это было и как же мы все купились. Язык у этого типа подвешен еще лучше, но не гнушается он и реальными делами: клевета, организация террористических кружков и развращение молодежи словом и делом.

Николай Всеволодович Ставрогин - третий тип зла. Молодой человек, красивый и образованный, но с какой-то патологией. Ему на все наплевать, он томится от какой-то неясной скуки и не разбирает чем бы себя развлечь - хорошим ли, дурным ли. Но похоже, что дурным-то повеселее будет. Пусть букашки со своими страстишками болеют, мрут, бранятся меж собой, лишь бы не скучно было. Сочувствовать он не способен.

Когда парочка Ставрогин и Верховенский-младший появляются в городе, там постепенно закручивается вихрь событий. Пьяные личности проникают в гостиные к гранд дамам, поджоги появляются в деревянных предместьях, сомнительные молодчики потешаются над горожанами, заводские рабочие ропчут, кружки в гостиных собираются и шепот от них разрастается. Вершается все ужасающим бесовским балом, организованным губернаторшей, и закружившим всех героев в финальном истерическом аккорде, переживут который далеко не все.

Но кто же те самые бесы, о которых говорит заглавие книги? Может быть, три главных героя. А может, все те грехи, страсти, мерзости, которые вселяются в городских жителей при появлении Петра и Николая в городе. Ведь как только они уезжают, город как будто отходит от морока и ужасается тем, что было наделано буквально за несколько месяцев.

Но это все только первый слой повествования. Если взглянуть глубже, то замечаешь как издевательски смеется автор над либералами, социалистами, атеистами, народовольцами и проч., и проч. А еще из будущего читателю видно, как точно Достоевский предсказал волнения масс, ход революционной мысли, даже прообразы будущих деятелей читаются в героях. Гений он и есть гений.

Уверена, что я далеко не все смогла понять в этом произведении, до Федора Михайловича еще нужно дорасти. И все же я получила большое удовольствие от книги.

великий, непостижимый роман Федора Михайловича «бесы» поистине классическая, многослойная литература, требующая, чтобы ее аккуратно разобрали по кусочкам слово за словом; здесь и с отечественной историей «нечаевского дела» познакомишься, и поразишься актуальности сего произведения, несущего удивительную правду сквозь века; а главное, сюжетная линия романа настолько богата на непредсказуемые повороты, что хочешь или нет, ненароком увлечешься!

Ставрогин —моя ненасытная любовь! заскучавший в собственной жизни человек, пресыщенный желчной праздностью и светским высоким обществом; человек с гениальным складом ума, жадно желающий хоть что-то почувствовать, отсюда и брак на спор с юродивой Марьей Тимофеевной, и подпитка Перта Степановича Верховенского в его идейном стремлении к революционному перевороту страны; Николай Всеволодович — персонаж, олицитворяющий плоть истинного саморазрушения, он обаятелен в своей мрачности, великолепен в своем падении.

я уверена, что в силу возраста, «бесы» заранее заявили права на то, чтобы быть перечитанными спустя несколько лет, усвоенными в совершенно ином, непредсказуемом обличии, они покажутся мне еще более прекрасными и... непонятными?

общество испокон веков влечет к темноте, как иных мотыльков  — свет, ведь именно мрак озвучивает все тайное, упрямо скрытое внутри нас самих; Достоевский — искусный художник своего пера и я очарована им безвозмездно!

Роман Федора Достоевского "Бесы" - это классика русской литературы, поэтому её советую прочитать всем. Данная книга затрагивает проблемы, которые актуальны и для современного общества. Действия происходят ранней осенью в губерноском городе в 60-х годах XIX века. Начинается история со знакомства с героями Степаном Трофимовичем Верховенским и Варварой Петровной - властной женщиной, у которой тот находится под покровительством. Взаимоотношения между героями сложны и неоднозначны. Сын С.Т. - Петр Верховенский является представителем революционной молодежи. Он собирает "пятерку" из Липутина, Лямшина, отставного офицера Виргинского и философа Шигалева, одержимый идеей объединения посредством убийства Шатова - бывшего студента, отошедшего от революционных идей. Ключевой фигурой выступает в произведении Николай Ставрогин - сын Варвары Петровны. Петр Верховенский питает к Ставрогину одержимую привязанность. Он восхищается им, его образом и хочет использовать в своих целях, поэтому всячески пытается наладить контакт с молодым человеком. Он не может смириться с тем, что Ставрогин не разделяет его идей и не хочет иметь с ним никаких дел. Ставрогину Верховенский подготовил ключевую роль во всей этой истории, но Николай не собирается потакать планам Верховенского. В конце концов, Петру удается совершить ряд убийств - Шатова, Лебядкиных и Федьку Каторжного. Ставрогину было известно о замыслах Петра, но он не попытался остановить злоумышленника.
Основными персонажами книги являются достаточно калорийные и хорошо проработанные герои. Начнём со Степана Трофимовича. Это человек либерально настроенный, находящий общий язык с молодежью, но сохранивший нравственные идеалы и этим чем-то схожий с героем Иваном Петровичем из произведения И. Тургенева "Отцы и дети". Степан Трофимович состоит в сложных отношениях со своей покровительницей - Варварой Петровной. На самом деле, Степан Трофимович склонен подчиняться чужому влиянию. Так, он подвергся властному влиянию Варвары Петровны, держащей его на коротком поводке. Также он подчинился влиянию своего сына, ни во что отца не ставящего. В данном случае сын авторитет для отца, а не наоборот.
Варвара Петровна - это женщина, которая любит все контролировать. Пытаясь ослабить связь между служанкой Дарьей Павловной и своим сыном, Ставрогину решила женить Дашу на Степане Трофимовиче. Ей больше нравилась партия Николая и Лизы. Степана Трофимовича Варвара Петровна просто поставила перед фактом. Несмотря на это, Варвара Петровна явно испытывала чувства к Верховенскому, ибо в последний момент жизни ухаживала за ним и не бросила даже когда старика все осмеяли на вечере.
Ставрогин - личность неоднозначная. Такой антигерой, наподобие Печорина из "Герой нашего времени". Так и не находит смысла своей жизни и совершает самоубийство, не сумевши простить себя за преступление, которое совершил - растлил малолетнюю девочку Матрену. В отличие от Петра Верховенского, он не совсем морально упавший. Николай винит себя, но не во всех пригрешениях, а только в одном. Ставрогин осознанно совершает преступления и аморальные поступки, как он сам говорил, наслаждаясь их мерзостью и низостью. Ему хотелось, чтобы люди его ненавидели.
Петр Верховенский - нигилист, это психопат, плод революционных идей, для которого характерна черта коммунистов и вообще всех революционеров - достичь цели во что бы то ни было и всеми средствами, идя по головам. Пролитие крови ради великой цели - это не плохо, это смело. И главное, что Верховенский действительно убежден в этом. Он эгоистичен, шутлив, невежествен, груб. Ему плевать на критику, ему неведомы жалость и сострадание.

Основной конфликт заключается в противоречии между революционными идеями и сохранением традиционных устоев. Нигилисты, коим является Верховенский, являются людьми, все отрицающими. В том числе мораль, Бога, любовь, сострадание, милосердие и так далее. Так какова же "великая" цель революционеров, если она достигается путем пролития чужой крови? В основе любой цели должна лежать ценность. А что является главной ценностью? Не люди ли и не души ль человеческие? Я считаю, что любая цель, которая достигается "хождение по головам" - есть ересь и безбожие, одержимость и отступничество, ведущее к беспокойству ума, греху и зависимости, к помешательству и болезни.
Сама книга интересна не только концепцией и идеей, но и калоритными неоднозначными персонажами. Проблема описана очень хорошо, можно поразмышлять на актуальную тему новаторства . Можно поразмышлять над характерами и истинными обличиыми героев. Например, Ставрогин - очень неоднозначный персонаж и самая последняя сцена разговора с отцом Тихоном, на мой взгляд, одна из самых запоминающихся и важных в раскрытии персонажа. В ней Ставрогин предстал в совсем другом свете, и теперь смотришь на героя с другой стороны, в более приближенном к реальности варианте. Создаётся ощущение, что Ставрогин снял маску перед читателями и нам открылась какая-то часть душевных переживаний.
Также на меня произвела впечатление Дарья Павловна и такой персонажа как Отец Тихон. Дарья Павловна - образец мудрой, спокойной и непоколебимой любимой девушки, готовой на все ради любимого человека. Но это не абстрактная банальная жертвенность, а нечто более приближенное к реальности, и именно это в ней мне и понравилось.
Отец Тихон прекрасно раскрылся в последней сцене, как мудрый и внимательный психолог, распознающий терзания человеческой души. Он мудр, потому что осознает свою греховность и смотрит на мир как бы со стороны. Нельзя не подчеркнуть, чо характерной чертой этого персонажа является какая-то причастность, участие и простота, понимание. Важная черта, которую нужно отметить + достаточно верное понимание Бога, как всепрощающего (даже если себя не простите, Он все равно простит). Стиль автора давно отмечаю. В данной работе "вживание в персонажа" ощущается так же качественно как и в "Преступление и наказанием". Стилистика - реализм - это как раз моя сфера, наиболее привлекательная для меня. А поднятие актуальных тем для размышления с религиозным подтекстом и размышлениями о Боге заставляет заслуженно оценивать работу автора меня, как христианку.

Мне кажется, в данной книге автор хотел продемонстрировать, что одержимость идеями и стремление все разрушить, все отрицать ведёт к отступничество, отдаляет нас от Бога. Все ценности, навязанные нами и наши мысли, созданные идеалы - это наши идолы, которые созданы нами, людьми. Люди не могут создать что-то прекрасное без Бога и Его присутствия. Заметьте, что под Богом я понимаю спокойствие ума, а не религиозную догму, ибо многие христиане не знают Бога. Благодарные, спокойные люди, которые живут сегодняшним днём и не беспокоятся, которые ценят то, что у них есть и не бояться ничего, потому что знают, что потери не главное - вот они знают Бога. Революционеры заведомо неправы, потому что стремление изменить общество в своих целях - это попытка подстроить окружающий мир своим интересам. Но приспособиться к обстоятельствам жизни ни к кому в голову не приходит - ведь это слишком сложно для людей. Нам непременно надо что-то менять в окружающих, вместо того, чтобы начать менять что-то в нас самих. По нашей оценке, виноваты во всех наших бедах только президенты, чиновники, берущие взятки, неблагодарные работодатели и назойливые члены семьи. Но не сам ли человек решает, как ему жить? Не сам ли он определяет, унывать или радоваться, благодарить или роптать, любить или ненавидеть, заботиться или унижать, понимать или осуждать? Революционеры пытаются показать свою силу, считают себя сильными и противоречат сами себе. "Мы свергнем власть и заживём счастливо". Стандартный Девиз, лозунг, но в скольки случаях обещания исполнились?
По статистике, ни один раз. Но если вы так сильны, то может ли какая-то внешняя причина помешать вам жить счастливо? Над этим стоит подумать, но мне кажется, что сила истинная - это сила воли. Победа над собой- вот над чем нужно реально попотеть. Что значит победить себя? Наверное, это осознание того, что ты можешь изменить свою жизнь сам, а не ждать моря погоды. Да, это умение заставить себя принимать решения касательно твоей жизни, а не чьей-то другой. Это умение побороть свой страх и начать двигаться дальше, наплевав на препятствия и растоптав их. Это умение приспосабливаться к обстоятельствам жизни, а не пытаться приспособить все своим желаниям.

Достоевский конечно сложнейший автор, думаю даже те кто его превозносит не до конца анализируют его книги, ибо это дело очень сложное.

Ниже несколько пунктов о романе «Бесы», не касаясь сюжета.

1) Трагикомедия (Книга чем-то напомнила фильмы братьев Коэн, только Коэны явно атеисты, а Достоевский наоборот)

2) Антиутопия

3) Гордыня и уподобление себя богу, как основной грех и причина ведущая к Человекоуби́йству.

4)Психологические тонкости, по манипуляций людьми.

5) История очень мелких и гордых людишек, с большими амбициями-бесами и в итоге разрушение человека от крушения ложных иллюзий.

6) Глубокая психология, как отдельно взятого персонажа так и социума в целом.

7) Монументальные религиозные вопросы.(Автора очень сильно волнует вопрос а непониманий веры в бога со стороны людей, которые ждут увидеть чудо, а после готовы верить, но чудо не будет.) Аналогичную проблему он поднимает также в романе: «Братья Карамазовы».

8) Анатомия и технологий западных революций.

9)Ярко выраженный нравственный конфликт, в персонажах и проблема выбора.

10) Отвержение понятий - культа личности и Сверхчеловека.

Книга жёстко критикует европейскую цивилизацию: католицизм,папизм, либерализм...

11) Тема заговора против Россий.

12) Книга способна осадить читателя с раздутым самомнением.

13)  Детальное иследевание самоубийств и причин приводивших к этому.

Ф.М. Достоевский выступил как пророк в этом романе, он показывает что абсолютно любая идея, даже самая простая и безобидная может превратиться в бесовщину если возводить её в абсолют. Как разрушительна природа одержимости в свою идею. Произведение актуально в наше время, в романе есть несколько цитат, которые просто зеркально соотносятся с нашей действительностью. Цитата Петра Верховенского (это лишь отдельный пример) когда тот говорит «Мы всякого гения потушим во младенчестве»  что от части происходит сейчас, образование падает, происходит понижение интеллектуального уровня, везде выгодны мелкие и непросвещенные люди. Читается роман неплохо, хотя в начале мне показалось немного затянуто и монотонно.