Отзывы о книге Walden

“Долг каждого человека — сделать свою жизнь во всём, вплоть до мелочей, достойной тех стремлений, какие пробуждаются в нём в лучшие её часы” Генри Торо.

Кто порекомендовал мне эту книгу? Сейчас уже и не вспомню, но затравка была хорошая: мужику надоела мирская суета, он взял топор и ушёл в лес. Построил своими руками хижину. Прожил отшельником более двух лет, а потом написал книгу о своих приключениях. Правда, когда я начал читать, то выяснилось, что автор не простой мужик, а один из основоположников американского трансцендентализма. Друг и соратник Ральфа Эмерсона. Причиной поступка стало желание провести социально-философский эксперимент: проверить способность человека самостоятельно обеспечить себя и понять, что действительно необходимо для жизни.

Многие мысли автора находят своё начало в философии кинизма. По сути, Торо — более современный прототип Диогена. Вместо бочки — хижина, а вместо городской площади — безлюдный берег лесного пруда. Второй персонаж, который всплывает в памяти при чтении книги — Робинзон Крузо, но здесь есть большое отличие. Крузо стал отшельником поневоле и мечтал вернуться, Торо — отгородился от цивилизации добровольно, с конкретной целью. Есть ещё третий прототип, уже из русской историй — Сергий Радонежский. Будучи при рождении Варфоломеем, перед основанием Троице-Сергиевой Лавры, тоже поселился в лесу и жил отшельником более двух лет. До тех пор, пока вокруг его кельи не начали селиться другие монахи, удивлённые и вдохновлённые его примером.

Напрямую Генри Торо в книге нигде не указывает, что кто-то из перечисленных мной героев вдохновил его на такой поступок. Скорее всего, дело не в самом отшельничестве, как в таковом, а в том, какой урок для своего духовного и личностного роста он из него вынес.

Решение осознанно удалится от суетного общества потребления, остаться наедине со своими мыслями — повлекло за собой ряд интересных наблюдений и выводов. Причём они выходят далеко за рамки простого описания выживания в лесу. Несмотря на то что автор жил почти двести лет назад и в другой стране, многие его мысли показались мне интересными и актуальными.

Первая глава книги называется “Хозяйство”. В ней подробный бухгалтерский отчёт с таблицами, где расписано, сколько и на что потрачено. Торо поселился в лесу, но не закрылся от людей полностью, иногда он ходит в ближайший посёлок, чтобы купить себе минимально необходимые вещи. Однако, не делает из этого культа. Деньги нужны только как инструмент, позволяющий купить время для созерцания и саморазвития. Необязательно превращать свою жизнь в бесконечную гонку за богатством. На самом деле человеку нужно не так уж и много: еда, кров, одежда. Добровольная бедность и упрощение жизни значительно снижают необходимость в работе. В результате освобождается значительная часть времени, которое можно провести в более приятных и полезных занятиях.

Торо откровенно высмеивает общество, где люди стали рабами своей работы. Они строят роскошные дома, обставляют их шикарной мебелью, но не живут в них, потому что вынуждены большую часть времени работать, чтобы оплачивать такой образ жизни. “Ты живёшь, чтобы работать, или работаешь, чтобы жить?”. Автор этого вопроса на страницах книги не задаёт, но он напрашивался сам собой, во время прочтения.

Настоящая осознанная жизнь всегда руководствуется личным опытом и разумом. Торо ушёл в лес не ради аскетизма, а чтобы отказаться от чужих мыслей и традиций. Встретиться лицом к лицу с фактом своего существования — жизнью, природой, истиной. И уже на основе этого выстроить своё бытие. Генри призывает к радикальной независимости от общественного мнения, правил и законов, противоречащих совести. Но одновременно соглашается с тем, что при жизни в обществе, сделать это очень трудно. Поэтому и живёт один. Он не ненавидит людей, но убеждён, что только в одиночестве можно услышать подлинный голос своей души.

Большая часть книги посвящена описаниям природы. Природа у Торо — это не просто декорация, а живой организм. Уолден — это большой пруд, на берегу которого писатель и построил свою хижину. Именно пруд, один из главных героев книги — безмолвный учитель. Наблюдения за прудом в течение длительного времени наводят на ряд интересных открытий. Приводят к пониманию человеческого общества и того, насколько далеко оно отдалилось от гармонии жизни в ладу с природой. (И эти выводы были сделаны почти двести лет назад, интересно, что он бы сказал про современное общество?!)

По прошествии более чем двух лет жизни в отшельничестве Генри Торо покидает лесную хижину на берегу Уолденского пруда, но не потому, что эксперимент провалился. Писатель достиг просветления и понял: жизнь не исчерпывается одним местом или методом, главное не форма уединения, а внутреннее состояние души. Торо не призывает подражать ему буквально, у каждого свой путь в поиске своего Уолдена внутри себя.

Читал книгу почти месяц, хотя по объёму она не очень большая. Некоторые места перечитывал несколько раз. В целом полезное чтиво. Наводит на размышления, да и написано тоже мастерски. Хочу ли я последовать примеру Торо? В точности повторить его путь самопознания? В прямом смысле уйти в лес и построить хижину вдали от людей, пожалуй, нет (по крайней мере, пока). Но попробовать убрать из жизни лишнее, очистить и упростить обстановку как в материальном, так и в информационном плане — идея хорошая.

Торо в середине 19 века сделал то, о чем мечтают многие из нас в особо горячие рабочие моменты - ушел подальше от людей, построил себе домик у озера Уолден и два года наблюдал за жизнью природы (и своей собственной). Итог - книга, которую сегодня читают как смесь философского эссе, дневника и экологического манифеста.

Торо - адепт идеи zero waste 19 века. На протяжении всей книги он рассуждает о том, как мало человеку нужно для жизни. «Моя хижина обошлась мне всего в двадцать восемь долларов», - пишет он с гордостью, словно бросая вызов обществу, где престиж давно измеряется в квадратных метрах. Или с почти фанатичной дотошностью описывает, как он выращивает грядку фасоли от ростков до сбора урожая. По мнению писателя мебель можно сделать самостоятельно из досок или забрать б/у по объявлению (привет, современный Авито), можно жить без красивых вещей и концепции уюта, просто и функционально. 

При этом нельзя не заметить, что его идеализация простоты звучит местами наивно. Легко рассуждать о свободе от материального, когда у тебя за спиной Гарвардское образование и поддержка друзей, а срок аскезы всего лишь два года. Для большинства людей отказаться от общества и жить в лесу - скорее красивая фантазия, чем реальная альтернатива. Отказаться от экономического развития, от строительства «бесполезных» железных дорог, не разрабатывать поля, не делать запасы - призывы писателя у современного читателя вызовут, скорее, горькую усмешку, чем искренний восторг. 

И в этом есть противоречие книги: она вдохновляет относиться осознаннее к приобретению материального, при этом личный пример автора не получается принять как руководство к действию. Настолько он отдает юношеским максимализмом.

Вообще мысль книги Торо проста: счастье в умении быть «здесь и сейчас». Но читать ее непросто: длинные рассуждения о стоимости дров или о количестве рыбы в озере Уолден способны утомить. Но для самого Торо в этой медлительности и есть суть: книга - как прогулка по лесу. Ты можешь заскучать, но если не торопишься, то начинаешь замечать детали и получать удовольствие.

Автобиографический роман состоит из 18 философско-бытовых эссе, которые представляют собой дневниковые наблюдения.
‎
‎Человеку из 19 века опротивела цивилизация и он ушёл жить в лес поближе к матушке природе. От системы «всё ещё ничего не включено» в систему «ещё ничего не включено». В период с 1845 по 1847 годы писатель жил уединённой жизнью в простой хижине на берегу озера Уолден. В обществе Торо считали полоумным. В наши дни назвали бы ЗОЖником или ретритором.
‎
‎Торо был убежден, что «большая часть людей живёт в тихом отчаянии» и своим примером пытался «облегчить» жизнь и показать, как мало надо для счастья. Жилище построил собственными руками. В лесу питался тем, что сам вырастил, выловил или нашёл. Созерцал изменения природы и наслаждался физическим трудом. Делился мыслями о чтении, звуках,
‎Делился мыслями о чтении, звуках, смене времён года, об одиночестве, о животных. Такой своеобразный дневник не юного натуралиста.
‎
‎При всей романтике и поэтической тишине одиночества, в которую Торо впускает читателя, я уловила его настроение превосходства над всем другим человечеством. Якобы автор один такой просвещённый, весь в осознанности и ресурсе, а другие ничего в этой жизни не понимающие и недостойные.
‎
‎Тем не менее с некоторыми мыслями автора я согласилась. Например, особо актуально в современном обществе безудержное потребление ради потребления. Мы перестали замечать личность за вещами. «Нам редко встречается человек – большей частью одни сюртуки и брюки. Обрядите пугало в ваше платье, а сами встаньте рядом с ним нагишом, – и люди скорее поздороваются с пугалом, чем с вами».
‎Да, пожить в диких условиях наедине с собой может быть полезным для человека. Разобраться в себе и в личных хотелках, не слыша крика толпы с навязыванием лишнего и ненужного. Понять, что без многих вещей можно обойтись.
‎
‎Не знаю насколько повлияла философия Торо на умы его современников из высших слоёв общества, и что по этому поводу говорило бедное население, которое и без этого жило без благ тамошней цивилизации, но современным экоактивистам и приверженцам минимализма книга придётся по душе.

Эта книга, из-за моей невнимательности, оказалась совершенно иной от моих ожиданий по своему содержанию. Я задумала прочитать художественное произведение, а обнаружила почти что философский трактат. И всё же я рада, что так вышло, т.к. книга меня тронула и отозвалась в душе, уме и сердце.

Я была удивлена узнать, что книга написана в 19 веке, т.к. вопросы, поднимаемые в ней, актуальны и по сей день. Впрочем, у разумного и доброго нет срока давности.

Сначала слог Генри Торо (или это особенности перевода) показался мне высокомерным. Автор совсем не сомневается в себе и своих идеях, не замечает собственных противоречий, возвеличивает себя над другими, "нытиками, наполнившими свою жизнь мусором". Он ссылается на свой жизненный опыт и возраст как будто этого достаточно для того, чтобы поучать других. Генри Торо не замечает собственного радикализма, незрелости, мизантропии, возможно, депрессии.

По мере продвижения смягчился то ли автор, то ли я. Я стала проще воспринимать отдельные формулировки, оправдывая это особенностью времени, в которое книга была написана.

Идеология Торо - это отказ от борьбы за качество жизни. Он видит мир в чёрно-белых тонах. Раз деньги добываются тяжело, говорит он в своей книге, то есть смысл их не добывать. Возможно, я рассуждаю как человек из другого тысячелетия, но, кажется, есть множество граней, на которых можно найти удобный и комфортный для себя вариант.

Мне не близка идея отказа от сотрудничества с другими людьми. Мне кажется сомнительной идея сравнивать себя с дикой природой и племенами. И всё же, не смотря на все оговорки, книга пропитана трезвым отношением к жизни. Мне кажется разумным не пахать как лошадь, жить по средствам, наслаждаться миром и природой вокруг. Автор вдохновляет на то, чтобы пересмотреть свою жизнь, встать пораньше, послушать пение птиц и т.д. Эта книга немного напомнила мне даже "Письма о добром и прекрасном".

Мне стало любопытно изучить биографию автора. Он из обеспеченной семьи. Во время своего эксперимента на озере был арестован за неуплату налогов (и, по непроверенной информации, оплатила их его тётушка). Кроме тех двух лет на озере, жил в доме друга. Не был никогда женат, хотя имел такое намерение. Мне кажется, это показывает, что застревание в подростковом нигилизме, непринятие жизни как есть со всеми её достоинствами и недостатками приводит в тупик, мешает социальному развитию.

Впрочем, автор и сам понял, что так больше нельзя и оставил свой эксперимент.

Вот, книга, которую написал Генри Торо, о доме, который построил в лесу. Кстати, за два года жизни на берегу Уолденского озера ему было о чем рассказать. В начале книги, автор просто закидает вас аргументами и философскими изречениями о преимуществе уединенной жизни на  природе. Вы будете просто недоумевать, почему до сих пор вы городской житель и как до всех этих плюсах не догадались раньше! На протяжении всего повествования будут встречаться красивые описания леса и его обитателей, особенно ярко была описана битва муравьев, за одного из них я искренне даже начала болеть) Не ждите здесь такой же динамики как в книгах Ж. Верна или Д. Дефо. У Генри Торо текст более размеренный и больше философский.
Так совпало, что читала книгу в отпуске и была возможность выбираться в лес почти каждый день, что создало неповторимую атмосферу для чтения. А еще, теперь я знаю, чем буду заниматься на пенсии.

"Сколько здоровья и радости несёт нам невинная и благодетельная природа солнце, ветер, дождь, лето, зима! И сколько в ней сочувствия к человеческому роду! Вся природа страдала бы, солнце померкло бы, ветры вздыхали бы, тучи лили слезы, а леса сбросили бы свой убор и среди лета оделись в траур, если бы у человека явился когда-либо истинный повод для горя. "

28-летний мужчина строит дом-хижину в миле от других людей на берегу озера и живет там чуть больше двух лет. Попутно философствуя о вреде капитализма, о необходимости минимализма и прелестях slow life. Сейчас это звучит как будни эко-блогера, но на дворе, на минуточку, 19 век. В чем-то Торо - дитя своего времени, особенно в дотошных описаниях постройки хижины с полной сметой, потому что "читатели интересуются полной выкладкой, включая то, сколько он потратил на благотворительность и несчастных сирот". Но многие мысли звучат очень современно, видно даже, откуда ноги растут у современных увлечений конфуцианством и индийскими произведениями. Автор - человек очень начитанный, поэтому ссылки на литературу появляются практически каждую страницу. Но иногда он начинает занудствовать и одну и ту же мысль пережевывать под разными соусами, что не добавляет чтению легкости. Однако, в общем и целом книга удивительная, нечасто в классике встречаешь идеи, ставшие буквально недавно очень модными и актуальными.