Фарисейка

В этом миниатюрном романе рассказчик Луи Пиан рассказывает историю жизни его мачехи Брижитт. Аннотация говорит, что внешне набожная и ужасная внутри Пиан к старости раскаивается и познает любовь. Ну-ну.
Чем ужасна Брижитт? Она активно интересуется чужими жизнями и пытается влиять на них, если считает (а считает она вполне искренне), что люди отходят от божественного пути и нарываются на проблемы. Права ли она? Нет, потому что - и об этом говорит в итоге единственная реальная жертва Брижитт, аббат Калю - не надо мешать людям набивать свои шишки. Если эти шишки упрямцам предназначены, то они всё равно их найдут.

Что же мы имеем: муж Брижитт, проводящий все свои дни в тумане тоски по первой жене. Несуразная пара несостоявшегося монаха Пюибаро и некрасивой учительницы Октавии. И классические "девочка-пай, рядом жиган" - Мишель и Жан.

Ах, какие ужасные вещи сотворила с ними Пиан! Она НЕ рассказала мужу, что его сын, скорее всего, был плодом любви первой жены с другим мужчиной. Да, бумаги с доказательствами она не уничтожила, но кто обязал её хранить этот маленький секрет идеальной предшественницы?

Она отговаривала Пюибаро жениться, но тот оказался решительным малым. Жаль, но куда меньшую решительность он проявил в поисках работы, в результате чего Пиан содержала молодую семью до тех пор, пока не увидела, что они тратят деньги на предметы роскоши. Ох и стерва же Брижитт - изъявила недовольство такой мелочью. Это уже потом, век спустя, для таких случаев придумают термин "токсичная благотворительность". А Октавии в её случае лучше было бы остаться старой девой, но кто может предугадать...

Наконец, Жан и Мишель. Какую любовь пыталась загубить мачеха! Жан обожал в Мишель чистоту, он так ждал её верности и любви, даже имея опыт сексуальных отношений с другими, даже сбежав со взрослой женщиной... Он чётко разделяет - любовницы просто так и Большая Любовь. Это в 17-то лет. Завидный жених, ну кто не захочет девочке такого в мужья? Только стерва Пиан.

Единственный, кому всерьёз насолила Брижитт - аббат Калю - стал и единственным, кто простил её. И кто сказал, что несомненно у неё есть дар видеть в людях их низкие устремления. Не вредительница мадам Пиан, а Кассандра. Которая почти везде оказалась права, но и кругом виновата. Живая, запутавшаяся, чуткая к голосу совести, никем не любимая женщина.

И прав аббат, советуя не переоценивать своё влияние на промысел Бога о людях: вмешиваться не стоит, но уж если вмешалась - не думай, что всё плохое случилось из-за тебя.

А "перерождение" Пиан под конец жизни, как мне кажется, однозначно показывает, что она не была однозначно плохим человеком, потому что к старости люди становятся утрированными версиями себя. Был подлым склочником - стал старым подлым склочником. Был сентиментальным добряком - им же и остался, только с морщинами и без зубов.

Роман изумительно многоплановый, в нем столько - хочется сказать, триггеров, но скажу - крючочков, что хоть некоторые, да зацепят. Интересна тема перевоспитания трудного подростка любовью (и раскрыта она замечательно), тема матерей и детей в разных проекциях. Забавно и жизненно показано меняющееся мировоззрение взрослеющего Луи. Есть о чём думать, и есть о чём ругаться.

Ранее прочла другое произведение автора "Черные ангелы", и оно очень понравилось. Думала , что нашла еще автора . Который будет любимым, но оказалось не все книги могут зайти. Возможно просто не в то время читала. Но эта книга не произвела впечатление как первая.
Речь в книге идет о женщине, мачехи ГГ, от которого и ведется рассказ. Её активное вмешательство в чужие жизни конечно вызывало отторжение. Хотя и пыталась понять , что движет ею. Внешне конечно все прикрывается религиозным и моральным рвением этой героини. Но так бесцеремонно вторгаться в жизни конечно это нонсенс, и даже священник , который вроде и должен направлять людей, пострадает от ее вмешательства. Ей порывы вроде и правильные, уберечь близких от людей неподходящих, от каких то ошибок, но ведь человек должен сам учиться на своих ошибках, чтобы не совершать их вновь. А будет ли он благодарен вам за ваше вмешательство, тут ответ двоякий.
Конечно было предсказуемо чем окончиться эта эпопея. То , что героиня как бы раскается и даже сама познает любовь , читалось с самого начала, к этому вел все автор. Очень любопытно конечно показал автор образ той женщины, тут порой даже на ее стороне будешь. Но потом , когда узнаешь все это поближе , все что ею движет и как она достигает своего, конечно отпугивает такое рвение, такой порыв и главное последствия.
Автор затронул много тем в романе, конечно и отношение детей и родителей, и тему взросления.Но все же этот роман читался как то без особого интереса, хотя я и не прощаюсь с автором. В више есть другие книги. Которые возможно меня сильно зацепят. Эта же неплоха, но и только.

Неплохо. Понимаю, зачем написана эта книга: чтобы напомнить о том, что ощущение собственной непогрешимости - опаснейшая иллюзия. Лично мне "Фарисейка" не сообщила ничего нового, не отозвалась в сердце. Обидела немного, признаюсь. Герой или даже автор от лица своего героя с почти физиологической неприязнью пишет о пожилых людях. Не только о "фарисейке", мачехе. Как будто само присутствие стариков с их тяжёлым шагом, неуклюжестью, слезливостью, страхами вызывает в нём презрительное отвращение. Особенно это заметно в упоминании о том, что Бригитта на склоне лет полюбила, и небезответно. Возможно, от меня ускользнул замысел Мориака иронически показать, что фарисейство пустило корни и в душе его героя. Объяснение:

- показалось мне надуманным. Неприятно осознать вдруг, что даже не важно, что я думаю или представляю собой - некоторым будет просто противно сидеть рядом, когда мне станет... лет. Или уже сегодня?
Бригитта, мачеха героя, - не классический образец лицемерия и фарисейства. Не Иудушка Головлёв, хотя сходство несомненно. Госпожа Пиан хочет быть примером добродетелей христианских. Увы, удовольствие от страданий ближних слишком соблазнительно!
Поразительное дело, у меня есть такая тётка: не христианка, а иудейка, живёт в Иерусалиме, чтит догму. Когда у меня были неприятности (долги, болезни, семейные проблемы), тётка, как добрая фея, влетала в дом. С криками о том, как Б-г карает грешников, а добрые люди их спасают. Точно по Мориаку:

Тётка покупала продукты, посредничала в спорах и звонила знакомым врачам. Но едва жизнь входила в русло, работа спорилась, дети приносили сотни (=пятёрки), как спасительница становилась всё немногословнее, переходила к лёгим оскорблениям, предрекала гнусные неудачи. Советовала отдать детей на воспитание ультраортодоксам. От моего смеха приходила в ярость. Точно по Мориаку:

Пусть тётка меня несколько раз выручила, её мотивы казались мне не слишком чистыми:

Сомнение ей, кажется, было чуждо.
А Бригитта за свою способность к раскаянью, к угрызениям совести, к самоанализу получила к финалу полное моё прощение и уважение. Представляю себе, как она всю ночь шагает по комнате и ведёт беседу с эриниями, терзающими её. "Давайте подумаем..." - умоляет она демонов сожалений. Ей не от кого получить отпущение грехов? Я ей отпускаю.
Приключения других героев, любовная история Жана и Мишель, например, показались довольно примитивными, бесцветными, безличными.
В общем, приятно было вспомнить мою смешную родственницу, вот и всё. Иногда гости передают мне тёткины проклятья и пожелания всяческих бед. Уверена: если настанет зомби-апокалипсис, она явится, объяснит, в чём я виновата, и спасёт.

Очень сложные отношения у меня сложились с этой книгой. И, честно говоря, виноваты тут, кажется, все стороны (и даже тот, кто писал аннотацию).

Основная проблема в этой книге для меня – её предсказуемость и, как следствие, серая скука на протяжении всего чтения, хотя всё-таки я упорно делала попытки покопаться в характерах (и душах) множества героев. Буквально: Брижит Пиан – будет вмешиваться в жизни всех людей вокруг, а в конце своей жизни раскается и поймет, что надо было всего-навсего любить. Вот, собственно, и все, что будет в этой истории.
Поначалу мне казалось, что не может быть все настолько просто и очевидно – наверняка найдется множество спорных моментов, неоднозначных ситуаций и поступков. Но, увы, все шло «по линейке» и никуда не сворачивало. Всё было слишком прямо и просто, будто на «черное и белое» разделено, и, как бы умышленно не демонизировал автор свою героиню, в итоге абсолютным лицемерным злом она так и не стала. В стремлении написать реалистичную историю Мориак лучшего всего показал простых людей и выпятил всех их недостатки, а там героям сложно сочувствовать даже если задаться такой целью. В отдельных моментах эта книга может быть прекрасной, но гармонии нет и не будет. Зато можно найти гармонию в собственных мыслях, этого автор не запрещает.
Сама идея книги – скажем так, о невмешательстве в жизнь других – мне очень нравится: люди сами должны делать свой выбор в жизни и нести за него ответственность. Тем не менее, чей-то совет (не единоличное решение, а именно совет) – это всё-таки «бесплатно» и позиция «я не буду слушать чужое мнение» тоже может быть чревата множеством проблем. А ставить перед собой ложные выборы (в данном случае, или всегла всё решать самой или позволить это делать другим) я не хочу не буду, но тут могу ошибаться и превратно понять автора. История хороша также тем, что вызывает эмоции и спор сначала автором, потом с тем, кому ты расскажешь об этой книге, а потом и вовсе с самим собой. И пусть в моем случае спор состоялся в не самое приятнее время моей жизни, от него я получила невероятное удовольствие.

Хоть я люблю бухтеть, но всё же Мориак мне понравился тем, что его главная героиня, Брижит Пиан, редко показывалась на протяжении всей истории, но невидимыми сетями сковывала любое движение окружающих людей, любое их действие, словно бы они находились под постоянным наблюдением неуловимой (и неумолимой) госпожи. Этот образ автору действительно удался, и Брижит затмила собой всех остальных. Да и, что уж таить, написана книга великолепно: пусть сюжет мне не пришелся по душе, но такой красивой серой скуки ещё поискать надо.

С Франсуа Мориаком ни в коем случае не прощаюсь, нам явно стоит познакомиться поближе.

Именно аннотация, с которой я не согласна, подтолкнула меня написать рецензию к этому, только что прочитанному роману. Аннотация такова: "Фарисейка" - роман о заблуждениях и прозрении властной и жестокой госпожи Брижит Пиан. Она вероломно вмешивается в судьбы окружающих ее людей, прикрываясь благими намерениями. Лишь раскаявшись, она понимает, что главное в жизни - это любовь, благословенный дар, спасающий душу.

На мой взгляд, главная героиня вовсе не она, а рассказчик, но это дело вкуса. Рассказчик считает мачеху лицемеркой, хотя и сам не слишком искренен. А вот Брижит вовсе не "прикрывается благими намерениями", она искренне верит, что творит Добро. А то, что она кует людям "счастье" на их головах, да и счастье это не каждому годится - это другой вопрос. И не было бы ничего уж ужасного в ее поступках, если бы герои вокруг нее не были столь слабохарактерными. То, что для нее любовь - важная составляющая жизни, видно с самого начала романа: героиня завидует всем, кто влюблен, всем, кто пытается создать семью. И она им как бы одной рукой помогает, а другой рукой - разрушает, чтобы перед своей собственной душой остаться чистой. И ведь ей удалось создать собственную семью, но она чувствует, что ее супруг продолжает любить погибшую жену - и многие годы борется с этой тенью. Но бороться с мертвыми - вдвое трудней. чем с живыми. Память оставляет только хорошее о тех. кого мы когда-то любили...
Фарисейка эта - очень сложный образ, сформированный именно искренней любовью героини к Богу.
Это женщина, которая ложным образом поняла свое призвание. Поэтому автор дает ей в конце жизни понимание, чего она, собственно, всегда хотела. Но дав ей это одной рукой, второй - Мориак отнимает ее счастье, ибо автор произведения - Бог в своем художественном мире.
Очень противоречивы и образы "молодых" в романе. Кто из них испорчен больше, кто меньше - не сразу и поймешь. Для каждого его жизнь становится чистилищем, никому из них автор не дает Рая на земле. Есть в романе и герои, чья жизненная позиция Мориаку откровенно враждебна, но и их верующий писатель не судит наотмашь. Неудивительно, что ортодоксальная церковь возмущалась романами Мориака. Никакой назидательности, никаких пугалок адом. Мудрое размышление о сложностях жизни, о том, что все мы не безгрешны.

В прозу Мориака я влюбилась после книги «Клубок змей», мне кажется, я была под таким впечатлением, что рекомендовала ее всем. Потом прочитав еще несколько его книг, я поняла, что автор мастер описывать семейные отношения, со всеми тараканами и скелетами в шкафу.

В этой книге повествование идет от лица мальчика Луи. Его мама умерла, а папа женился на Бригитте Пиан. Бригитта из той категории женщин, которая считает себя очень правильной, нравственной, ну а все вокруг грешники. Ее муж до сих пор тоскует по своей первой жене, и это очень цепляет Бригитту, и видимо от зависти, от попытки быть важной и значимой (о мотивах можно гадать и долго это обсуждать), она начинает лезть в жизни других людей, и всячески пытается разрушить чужое счастье. Естественно, прикрываясь благими намерениями.

За этой героиней мы наблюдаем со стороны, т.к. повествование идет от лица Луи. Это, кстати, еще один момент, который меня очень зацепил. Автор настолько правдоподобно описал эмоции ребенка, его переживания, какую-то детскую ревность, что я верила, что главный герой – это автор. Там еще были такие моменты, что Луи, когда вырос читал переписки героев из книг, чтобы понять лучше личность Бригитты и написать свою книгу, и он постоянно обращается к читателю, как бы говоря: «Это не я это придумал, меня же там не было, это я узнал из писем». Короче, очень понравился этот прием.

Кроме неприятной главной героини, в книге очень много интересных героев. Мне очень понравилась пара Жан и Мишель. Мишель – это сестра Луи, а Жан – мальчик хулиган, которого отдают на воспитание аббату. И тут показаны, как любовь меняет человека (да и вообще, вся книга про это). Как меняется Жан после встречи с Мишель, какая чистая и искренняя любовь у них, и что с ним будет происходить, когда его лишат возможности с Мишель встречаться.

В книге очень много моментов, над которыми хочется думать и размышлять. Начиная, от мотивов главной героини, заканчивая воспитанием детей. Книгу хочется обсуждать.

Ну и самое главное, что я могу сказать, что ничего не меняется. Если у человека нет своей личной жизни, если человек несчастлив, он будет портить жизнь другим. Писать гадости, давать непрошенные советы, настраивать одного человека против другого. Думаю, каждый в своей жизни встречал таких Бригитт.

Франсуа Мориак – классик французской литературы, обладатель Нобелевской премии, автор поэтических сборников, пьес, повестей и романов. В своем небольшом романе Франсуа Мориак, как истовый знаток психологии человеческих взаимоотношений, на первый план выдвинул тему душевной ущербности религиозного и благочестивого человека. Вооружившись благими намерениями, такие люди способны на отверженные поступки. Слепо веря в свое предназначение вершить правосудие и наставлять других людей на путь истинный, они буквально не замечают своих проступков и явного перебора ненужных действий. Их фанатизм зашкаливает, распространяясь на неприкасаемые сферы человеческого существования (личная жизнь и право ею распоряжаться). Они одевают на себя «власяницу лже-совершенства» и слепо в это верят.

Брижит Пиан – типичный представитель этой категории людей. Она фарисейка до корней волос. Сняв с себя шелуху человеческих чувств, привязанностей и эмоций, оперируя словами «так следует поступать», «так нужно», «так угодно Богу», она словно автомат исполняет социальные роли (мать, жена, благотворительница, прихожанка церкви, госпожа). Делает это без «сердца». Это не выглядит лицемерно и притворно, как может показаться, просто холодно и бесчувственно.

Приемные дети Брижит – дочь Мишель и сын Луи, - вполне нормальные подростки. Брижит заботиться о них, печется и, естественно, наставляет. Но делает это холодно, без эмоций. Они не видят от нее ни любви, ни ненависти, подсознательно опасаясь. Признаться, такие люди пугаю больше всего. Правильные, безгрешные, блеклые и по-тихому благожелательные. Они постепенно проникают во все сферы чужой жизни, направляют ее течение, то, поддувая в паруса, то, бросая якорь в нежелательном месте. Они с легкостью могут потопить лодку, пожертвовать тобой во имя великой цели. Такие отношения Брижит выстроила с Пюибаро и Октавией Тронш. Запуская свою властную руку к рулю их семейной жизни, постепенно прикармливая их, бросая им подачки, вводя их в зависимость и потом резко сбрасывая с палубы. Оправданием для нее служит непреложная истина: «Грешники должны расплатиться за свои грехи». Но кто ты такая, Брижит Пиан, чтобы судить людей?
Жертв фарисейки Брижит множество, есть такие, которые даже не подозревают об этом. Щупальца ее благочестия распространились далеко. Они разрушили карьеру аббата Калю, испортили первую любовь дочери, сподвигли Гортензию Вуайо жестоко мстить невиновному, умертвили Октавию и разрушили жизнь Пьюибаро. Вот так вот, прикрываясь безгрешностью и религией, пугая людей возмездием и Страшным Судом, можно устроить ад на земле.

Эта книга - дружеское предостережение Франсуа Мориака человечеству. Создавая такой сильный образ главной героини, автор подчеркивает значимость свободы человеческой личности, свободы управлять своей жизнью, распоряжаться своим временем, образом жизни и неоспоримым правом на свободу вероисповеданий. Каждый отвечает сам за свои грехи и достижения. Не надо их избегать или специально накапливать. Они сами появляться в процессе жизни. Просто живите.

В своей жизни я встречала не так много плохих людей, но они были. И, странная закономерность, чем менее человек в жизни следовал божьим заповедям, тем больше времени он проводил в церкви. И я не в коем случае не утверждаю что это аксиома, это мой личный жизненный опыт. Связывать одно с другим, конечно, гиблое дело, но количество людей, которые оправдывают свои далеко не благородные действия божьим промыслом - великое множество, и книга как раз об этом. Не слишком святая и тем более благородная Брижит Пиан с грациозностью слона в посудной лавке, оправдывая все благими намерениями, вмешивается в жизни окружающих людей. Чем это все заканчивается - можете прочитать на досуге. А я хочу сказать о том, что книга мне не понравилась и почему это произошло.
Так повелось, что у меня по жизни сложные отношения с французскими авторами, а о нобелевских лауреатах - вообще говорить нечего. Ну не заходит это мне. А тут - такое комбо! Так что моя оценка вполне ожидаема. Книга, как по мне, на любителя. Все хвалят тонкий психологизм автора, и умение раскрывать характеры, но я этого не увидела. Я увидела, что образы прописаны вполне прямо, нет никакого раскрытия героев. И сама злодейка - Брижит, оказалась не такая уж и плохая, как хотел того автор. Больше вопросов вызывают остальные герои. Например, малыш Луи, пасынок главной героини, от лица которого ведется повествование - инфантильный, эгоистичный и недалекий юноша. Либо сладкая парочка - Пюибаро и Октавия, любовная любовь - это конечно здорово, но ей сыт не будешь, и создавая семью нужно брать на себя ответственность, а не зависеть от подачек благодетельницы. Или новые "Ромео и Джульетта" - Жан и Мишель. Тут вообще отдельный разговор. Один - в 17 лет увидел маму с чужим дядей - на 3 года заболел от нервных переживаний. Вторая не понимает, что в начале 20 века, как-то не принято было в 14 лет с мальчиками по кустам обжиматься. И любовь между ними странная:

Зашибись, подумала я, а еще у нас нравы не те, говорят, поколение мы гиблое. Угу, конечно. А в начале 20 века - было вполне ок завести себе любовницу, ну если ты ее не любишь, конечно, и никто тебя не осудит. Мужчинам во все времена все можно. Что-то у меня пригорело)
По факту - нудноватое и достаточно поверхностное произведение, автору которого не понятно за что и почему дали Нобелевскую премию - ожидала большего)

Моё первое знакомство с творчеством Мориака, и надо заметить довольно приятное знакомство. Хотя в "Фарисейке" тема религии занимает не последнее место, в книге нет активной ни религиозной, ни антирелигиозной пропаганды, которую я так не люблю в литературе.
Центральная фигура романа Брижит Пиан, высокочтимая и добродетельная христианка, безустанно соблюдающая все религиозные каноны. Она твердо уверенна в своей праведности и испытывает пренебрежение к тем, кто подается греху. Бриджит считает себя вправе вмешиваться в чужие судьбы, стремится переделать людей на свой лад сообразно личным вкусам, в этом она видит свое земное предназначение, это позволяет ей добавить очередную петельку к власянице добродетелей и совершенств, облекавшей её с головы до ног, над которой она работает и день и ночь. Она помогает людям, попавшим (не без её содействия) в трудное положение, но эта её благотворительность хуже равнодушия, она не идет от чистого сердца и больше похожа на шантаж, но для неё это ещё одна "петелька". Религия для этой женщины сводится к формальности и не находит настоящий отклик в душе. Ей чужды страсти и она ненавидит их проявлении в других, даже любовь она считает дьявольским искушением и пытается пресечь её в самом истоке, веря, что творит благо, а на деле портит жизнь окружающим, лишая их счастья. Страшная женщина, но если честно, даже она со своей слепой верой не раздражала меня так сильно как Луи, её приемный сын, от имени которого и ведется повествование. Мальчик, рано лишившийся матери, и всю жизнь мучающийся от дефицита любви и боязни одиночества. Он довольно эгоцентричен, и хочет, чтобы все любили только его, при этом он совершенно не ценит эту любовь, но впадает в ярость, когда это чувство распространяется на кого-то ещё кроме него. Сам же он, как мне показалось, не любит никого. В начале книги, он говорит, что любит Бриджит как родную мать, но стоит ей оказаться в сложной ситуации, как он отворачивается от неё, и это в то время, когда его поддержка очень важна для неё.
Но, к счастью, эта книга не только о заблуждениях, но и о великом даре прозрения. И пусть раскаяние не совершит чуда, и не все ошибки прошлого можно исправить, зато оно позволяет не причинить зла в будущем.