Правила, по которым поступать всем входящим в сии двери.

1. Оставить все чины вне дверей, равномерно как и шляпы, а наипаче шпаги.

2. Местничество и спесь, или тому что-либо подобное, когда бы то случилось, оставить у дверей.

3. Быть веселым, однако ничего не портить и не ломать и ничего не грызть.

4. Садиться, стоять, ходить, как кто за благо рассудит, несмотря ни на кого.

5. Говорить умеренно и не очень громко, дабы у прочих, тамо находящихся, уши или голова не заболела.

6. Спорить без сердца и без горячности.

7. Не вздыхать, и не зевать, и никому скуки или тягости не наносить.

8. Во всяких невинных затеях, что один вздумает, другим к тому приставать.

9. Кушать сладко и вкусно, а пить со умеренностию, дабы всякий всегда мог найти свои ноги, выходя изо дверей.

10. Ссоры из избы не выносить; а что войдет в одно ухо, то бы вышло в другое прежде, нежели выступать изо дверей.

Пикассо, как и все христианское искусство, рассказывает о страдании, он искажает мир в трагическом ключе, он идет к красоте через страдание. [...] Матисс, как известно, увлекался восточным искусством. Это делали многие и в XIX веке. Но Матисс стал чем-то больше, он воплотил в своем творчестве любовь к жизни и рассказ о рае. Именно рай изображало в разных абстрактных и неабстрактных формах мусульманское искусство. Рассказ о рае служил в нем средством религиозной проповеди, так же как рассказ о страданиях и аде служил той же цели в европейском искусстве. Матисс внес в европейское искусство эту альтернативную струю, струю радости. (322)