Психосинтез

Ассаджиоли работал вместе с Карлом Юнгом у Эйгена Блейлера, поэтому нет ничего удивительного в том, что их взгляды очень похожи, итальянец явно позаимствовал ключевые положения у основателя аналитической психологии: если вы знакомы с идеями юнгианской психологии, то никаких инсайтов после прочтения работы не будет.

В предисловии описываются ограничения психоанализа, а именно — пренебрежение понятиями воли, самоактуализации и самореализации (автор различает понятия), поэтому идет сравнение с наиболее близким, по мнению Ассаджиоли, направлением психосинтеха — экзистенциальной психотерапией.

Далее описывается структура личности, которая наиболее сходна со структурой личности Карла Юнга, но Ассаджиоли идет дальше и выделяют несколько уровней бессознательного, так как «у Юнга сплошная мешанина», выделяются субличности и Высшее «Я» (понятие, близкое к самости Юнга, но не является архетипом, может быть непосредственно пережито).

Пациент должен обладать знаниями о том, как устроена его психика, познавать свою сущность – сознательную и бессознательную, в чем ведущая роль отводится терапевту, но с каждым этапом его роль уменьшается, личностный психосинтез выполняет свою роль и подходит к концу.

После формирования целостной личности наступает пора духовного психосинтеза, который нужен далеко не каждому человеку: мы уже здоровы, не обязательно продолжать свой путь дальше. То, что в личностном психосинтезе является лекарством, в духовном – яд, поэтому нужно различать кризисы, вызванные развитием и кризисы, связанные с регрессом. Здесь главное – не перепутать, поэтому описываются различия регрессивной и прогрессивной личности со ссылкой на Юнга, поясняются различия между самоактуализацией и самореализацией – со ссылкой на Маслоу.

На протяжении всей работы описываются различные методы, техники и упражнения психосинтеза, коих огромнейшее количество. Здесь имеет место закон диалектики: переход количества в качество. Описания крайне поверхностные, ознакомительные. Что касается пробелов в теории, то они просто игнорируются: отличия не понимают, по мнению автора, даже умные люди, поэтому он и пытаться не будет объяснить их читателю.