
Электронная
5.99 ₽5 ₽
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценкаЖанры
Ваша оценка
Это немного не то, чего я ожидала, ибо мне после Лемегетона представлялись разнообразные и сложные демонические иерархии, но тоже совсем неплохо. Все, что вы хотели (или не хотели) знать о дьяволе: кратко, емко, доступно. Чтобы иметь представление, о чем книга, достаточно взглянуть на содержание:
Дьявол
Облик
Ад
Могущество
Наваждение
Искушение
Одержимость
Соитие с дьяволом
Магия
Шабаш
Все точно по пунктам, конспективно, но максимально собранно. Текст читается складно, автор практически не отяжеляет его собственным мнением, что редко и потому ценно, но при этом умудряется разнообразить средневековые причуды метким остроумным словцом. Обидно только, что практически нет ссылок на произведения, и в целом выходит так, что труд автора – это совокупность обрывочных сведений о средневековых представлениях, дающих, тем не менее, довольно четкую картину. Впрочем, лично для себя я узнала мало нового: почти все уже так или иначе было известно.
Имеющим самое мутное представление о диаволе в христианстве и интересующимся рекомендуется. Ну а остальным, пожалуй, и незачем. Лучше сразу прочитать «Молот ведьм» , и, в общем, этого будет достаточно, чтобы получить примерно тот же набор знаний и эмоций.

Книга Александра Амфитеатрова «Классическая демонология» представляет собой увлекательное путешествие в мир средневековых представлений о демонах и злых духах.
Несмотря на свою компактность, автор успевает детально исследовать историю развития европейской демонологии, начиная с античности и заканчивая эпохой Возрождения. Краткость текста компенсируется насыщенностью фактов, цитат из древних манускриптов и трудов известных философов и богословов, что делает её доступной и интересной для широкого круга читателей.
Автор размышляет о влиянии демонологических идей на культуру, отмечая, как образы демонов продолжают жить в литературе, искусстве и кинематографе. Это придаёт произведению дополнительную актуальность и заставляет задуматься о природе человеческого воображения и вечных вопросах добра и зла.

Теологи объявили, что надо подальше держаться от женщины, так как земля достаточно населена и все равно скоро погибнет.

Вход в ад традиционно представлялся, как пасть громадного и злобного животного, которое тащило грешников в свою утробу. Со временем сошлись на том, что это пасть Левиафана.
















Другие издания


