Сила безмолвия

Кажется, у Кастанеды получилось ввести меня в этакий читательский транс. Читается спокойно, ровно, понемногу, обязательно перед сном, чтобы обо всём забыть и безмысленно отключиться. Не хочется возмущаться по поводу всё ещё глупо выглядящих коконов и прочей наглядности, вся глупость заброшена в раздел игровых условностей и благополучно игнорируется. Остаётся медитативность повествования и нередкие в этой книге удачные мысли, полезные и за пределами мистики. Всё ещё подозреваю, что создатели когнитивной психологии Кастанеду почитывали.

Автор снова следует путём, который ему даётся лучше всего: закольцовывает время, повторяет историю своего ученичества и продолжает закапываться в неё, проходя уже который круг по одному и тому же временному отрезку. И я этому рада, на удивление удачная схема. Вневременные истории с постоянно увеличивающейся глубиной. А добавление большей структурированности (список абстрактных ядер) позволило приурочить к каждому разделу дополнительную любопытную историю об одном из предыдущих магов цепочки. Это как раз то, чем так хороши потом будут книги Фрая об Ехо - байки о магистрах прошлого. Много баек. Очень много. Ой, как хочется перечитать.

Началась книга с поэзии. Не знаю ещё как отнестись к этому чудесному пейзажу:

Более того, сейчас поняла, что один из моих последних удачных снов явно что-то оттуда утащил. Спасибо автору.

В этот раз было много о главном для меня: смерти, слове, безупречности, саможалости и безжалостности, контролируемой глупости, интенсивности жизни. И в этих вопросах я вдруг поймала себя на том, что согласно киваю. На полном серьёзе соглашаюсь с тем самым Кастанедой, к которому обещала на версту не подходить. Вот это неожиданность. Но что поделать, не такая я важная птица чтобы считать единственной истиной собственные ярлыки, развешанные на писателях.

История умирания для мира и семьи - в самое сердечко. Трудно объяснить, как это может показаться близким многодетной мамаше, но таки да.

Саможалость (а точнее, безжалостность) и контролируемая глупость - это два столпа, на которых удалось неплохо так пережить осень. Вполне себе достойный результат для серии книг, которые садишься читать с мощнейшим предубеждением. Начинаю понимать, как им удалось оказать такое влияние на культуру в целом и литературу в частности.

Итак, это восьмая книга серии. И читается она, как и все предыдущие - с напрягом. Начинать лучше не с первой части, но про то, как и что читать, и вся инстукция к этому есть на просторах Сети.
О чем же этот многотомник? Если очень кратенько - книга про то, как главный герой (КК) хотел чего-то от жизни, искал свой путь и вот нашел его на свою голову. И вот тебе и мистика, магия, эзотерика, самосовершенствование- все в одном флаконе.
КК понял, что мир совсем не так прост (сложен?), как кажется на первый взгляд. Понял, что центр, где у человека собирается его восприятие, находится не в голове, не в сердце, а сооовсем в другом месте. Понял, что восприятие есть осознание. Понял, откуда именно мы получаем это осознание, когда нас творят наши родители, что это такое, с чем его едят, и кто.
Понял, что все есть энергия и что сила воли нам дана не для того, чтобы вставать в шесть утра и работать без устали.
А главное, он понял, что во-первых, каждый из нас в силах самостоятельно этот надоевший порядок вещей изменить, а во-вторых, что это практически невозможно, потому что для этого придется очень сильно постараться. Как и что надо делать - рассказано в этих книгах, и смею уверить, что нормальному человеку вынести такое не под силу. ;)

Как и в 7 книге тут продолжается речь о правом и левом восприятии. Дон Хуан бьёт Кастанеду по спине и тот впадает в транс, что-то наподобие гипноза. И дальше под гипнозом рассказывает ему истории о своём учителе Элиасе. Кастанеда очухивается от транса и ничего этого не помнит.
Истории придуманы под 6 абстрактных ядер:

• Проявления духа;
• Толчок духа;
• Уловки духа;
• Нисхождение духа;
• Требования намерения;
• Управление намерением.