Гоголь

Общее впечатление от книги - разочарование. Книга не только не подходит для серии ЖЗЛ, но и интересна может быть лишь исследователям литературоведения, а не читателям, желающим узнать о жизни Гоголя .
В книге большую часть занимает рассмотрение самих произведений писателя, что читается увлекательно, если не заостряться на том, что делается это часто под углом зрения, а как это подготовляло гибель царской России, ведь, согласно автору, люди, жившие тогда не могли любить свое Отечество, так как любить его было не за что. Кругом одни помещики-крепостники, голубые мундиры жандармов и прочее непотребство. Здесь, прям, повеяло современной либеральной образованщиной. Но не буду отвлекаться.
Автор книги, Александр Воронский, не очень много описал жизнь самого Николая Васильевича, а то, что написано, написано без любви к Гоголю.

Неоднократно подчеркивается, что он был "сын своей эпохи", а, следовательно, такой же крепостник как все остальные.

Разберемся. Весь эпизод притянут за уши. Автор упускает из виду , что били не только слуг, но и собственных детей. Напейся, к примеру, барчук и быть ему биту любимым тятенькой. Субординация соблюдалась строго. Женили всех тоже из соображений практических, а не романтических. Способы воздействия, конечно, разнились. Вспомним, например, эпизод из пушкинской "Барышни-крестьянки".

— Как вам угодно, я не хочу жениться и не женюсь.

— Ты женишься, или я тебя прокляну, а имение, как бог свят! продам и промотаю, и тебе полушки не оставлю! Даю тебе три дня на размышление, а покамест не смей на глаза мне показаться.

И так, что мы имеем дальше? Гоголь сочинял веселые куплеты о Якиме и Матрёне. И что же так здесь возмущает Воронского?! Разве в наше время считаются зазорными веселые шутки над кем-то? Разве может не предвзятый автор подходить с современными ему моральными устоями и правилами своей эпохи к эпохе минувшей, имевшей совсем другие правила и понятия о том, что такое хорошо и что такое плохо.

Здесь хотелось бы списочек этих самых "передовых русских людей". Пушкин, похоже, тоже в этот этот список не попадет. Жил, понимаешь, со своей крепостной няней и наслаждался ее сказками y камелька. Да и она, вроде, не страдала.

Гоголь заботился о своем крепостном хозяйстве, ведь он был в ответе за содержание матери-вдовы и незамужних сестер. Читаем дальше у Вoронского:

А что плохого в том, чтобы заниматься хозяйством и не допускать его разорения, когда родные станут нищими, а крепостных оторвут от их места проживания и распродадут с молотка, возможно даже разорвав семьи?!

Гоголь, по мнению автора, не гнушается пользоваться покровительством сильных мира сего. Так он "выбил" себе место адъюнкт-профессора петербургского университета по кафедре средних веков, не будучи даже историком.

Гоголь не только пытался поработать профессором университета, но и выхлопотал себе еще одно местечко. Дадим место автору .

Итак, согласно Вoронскомy, был наш Николай Васильевич обычный карьерист ни чем не брезговавший, крепостник и держиморда, да и хлестаковщина ему не была чужда. А дальше посватался он, влюбившись в некую княгиню, а та отказала. И написал наш Гоголь повесть "Вий", где все женщины - обычные ведьмы, что губят человека.

А вот еще перл о "Тарасе Бульбе":

Думаю, что книга может быть интерсна лишь как изучение творений одного из активных богоборцев 1930-х годов, с презрением относившихся не только к православию, но и истории России, ее культуре и ее литературе, а закончили они 1937 годом. И почему-то судьба самого автора не удивила и не вызвала сожелений.

Хочется еще и еще раз окунуться в мир Н.В. Гоголя, пройтись вместе с ним по его знаковым произведениям, поближе познакомиться с героями его романов и повестей. Окунуться в мир и быт помещиков, чиновников, обывателей, ремесленников… Посмотреть, как жил, с кем общался, в каких условиях творил великий русский классик и отец отечественного хоррора. Мне в руки попалась удивительная книга из серии ЖЗЛ, А. Воронского посвященная жизни и творчеству Н.В. Гоголя.

В данной книге представлена биография русского классика Н. В. Гоголя, которая написана доступным языком, при этом читается очень увлекательно и живо. Единственный минус - маленький объем.

Книга определенно небезынтересная, со своими достоинствами и недостатками. Повествование достаточно напряженное, насыщенное, и имеющее своеобразное послевкусие, которое в себе несет меланхолию, грусть, безысходность, а порою темноту и ощущение безнадежности.

В изложении Автора жизненный путь Н.В. Гоголя выглядит постепенным погружением в черный и беспросветный мрак. Никакой радости, никакого позитива, никакой надежды. Это очень отчетливо прослеживается и в его произведениях. В ранних работах Гоголя, где вроде бы легкость, поэтичность и смех, но вместе с тем уже виднелось, брезжило что-то мрачное, через "срединные" гоголевские произведения, стала пропадать прежняя легкость, где мрак и безжизненность уже овладели героями сполна, до поздних работ Гоголя, в которых читатель словно бы переносится в мир где царствует - полная безжизненность и утрата души, каменная статичность и мертвенность духа.

Создается впечатление, что Автор стремиться показать жизненный путь Гоголя с позиции, что вся его жизнь - это своего рода сознательное и постепенное погружение в мертвое море, омут черной безысходности и безнадежности.

Но несмотря на это, Автор очень тепло и трепетно описывает Гоголя –

Удивительно, но отметила для себя несколько любопытных "бытовых" моментов - Гоголь всегда писал в положении стоя за высокой конторкой. Примечательна и страсть писателя к сапогам, коих у него всегда было несколько пар.

Вместе с тем Автор книги выдвигает целый ряд интересных взглядов на творчество Гоголя. Основная его идея, пожалуй, в двойственности, в дуализме гоголевского творчества - это автор книги анализирует достаточно подробно и в принципе вполне убедительно.

В общем, книга в чем-то спорная, в чем-то откровенная, в чем-то новаторская. Интересная книга.

В принципе книга неплохая и рассчитана на широкий круг читателей. Она воссоздает живой облик Гоголя как человека и писателя. Его художественные произведения интересуют биографа в первую очередь в той мере, в какой они отражают личность творца. Гоголь у Воронского обладает как бы "двойным зрением", позволяющим ему, с одной стороны, с поразительной остротой видеть "вещественность мира", а с другой - прозревать духовный рост человека.

Всё это не делает книгу сколько-нибудь плохой, Автор в первую очередь человек, хорошо знающий Гоголя, а лишь потом официальный литературовед. На страницах книги он даёт яркую, многогранную и хорошо обоснованную панораму творчества классика.

Читать или не читать. Каждый решает для себя.

Биография Николая Гоголя, созданная Воронским, оставляет глубокое впечатление и позволяет по-новому взглянуть на многогранную личность одного из величайших русских писателей. Воронский создает детальный и проницательный обзор творчества Гоголя, анализируя не только сюжеты и героев его произведений, но и глубокие внутренние противоречия самого писателя.

Особенно впечатляет стремление автора биографии понять душу Гоголя, его отношения к нищете и человеческому существованию. Воронский подчеркивает, что Гоголь был не просто реалистом, а художником-моралистом, который стремился служить обществу через свое искусство. Это восприятие Гоголя как «писателя-гражданина-подвижника» раскрывает его внутреннюю борьбу и стремление к идеалам, которые часто сталкивались с жестокой реальностью.

Анализируя концепцию «мертвых душ», Воронский показывает, как Гоголь поднимал вопросы о человеческом существовании и его ничтожности, создавая тем самым образы, которые были не просто реалистичными, но и символическими. Это умение видеть за пределами обыденного — одна из ключевых черт Гоголя как писателя. Его творчество наполнено глубокими размышлениями о жизни, смерти и человеческой природе, что делает его произведения актуальными и сегодня.

Воронский также акцентирует внимание на шизоидности Гоголя, его внутренней борьбе и аскетизме, что добавляет биографии психологическую глубину. Описание того, как стремление к идеалу могло привести к трагическим последствиям в жизни писателя (Гоголь умер в припадке аскетизма: он уморил себя голодом), заставляет задуматься о цене творческого гения.

В заключение, биография Воронского — это не просто исследование жизни и творчества Гоголя, а глубокое погружение в мир его мыслей и чувств. Автор удачно передает сложность и противоречивость гениального писателя, что делает эту книгу обязательной для прочтения всем, кто интересуется русской литературой и культурой. Сюжет про беззаконие и беспредел, которое приводит к счастливому будущему.

Эта книга не особенно типична для нынешней серии ЖЗЛ. Что неудивительно, ведь написана она была ещё в 1934 году, но опубликована в полном объёме только теперь. Причин касаться не будем, тем более что к литературным достоинствам биографии они отношения не имеют. Но характерных примет литературоведения того времени в ней хватает.

Тщательно изучив множество источников, от писем самого Гоголя и воспоминаний его современников до самых новых на тот момент работ о писателе, Воронский написал детальную и при этом очень увлекательную книгу. Уже с юных лет своего героя автор отмечает двойственность его натуры, и впоследствии придерживается этой достаточно распространённой концепции, в основе которой противопоставление Гоголя-обывателя и Гоголя-художника. Но вторая ипостась Воронскому, конечно, много интереснее, так что бытовой стороне жизни Гоголя он уделяет куда меньше внимания, чем его творчеству, последовательно показывая эволюцию его взглядов, приёмов, образов. Приметы времени написания, конечно, встречаются нередко: тут и характерные штампы, обличающие николаевскую эпоху, и чрезмерный упор на недовольство писателя крепостными порядками, и негативное влияние на него православия в целом и отдельных представителей церкви в частности. В заключительной главе, подводящей итог всей жизни и творчества Гоголя, встречаются ссылки и на Маркса с Энгельсом, применительно, конечно же, не к самому писателю, а к описанию эпохи вообще.

Всё это вовсе не делает книгу сколько-нибудь плохой, всё же Воронский в первую очередь человек, любящий и хорошо знающий Гоголя, а лишь потом официальный литературовед. На страницах книги он даёт читателям, может быть, и ангажированную слегка, но яркую, многогранную и хорошо обоснованную панораму творчества классика. А заключительная глава, которая публиковалась и отдельно в своё время, помимо подведения итогов даёт и широкий обзор влияния Гоголя на позднейшую отечественную литературу, вплоть и до ранней советской, а заодно и рекомендации писателям-современникам побольше внимания Гоголю уделять. Кто знает, может быть, советская литература была бы в чём-то иной, выйди книга Воронского в те годы...

Больше бы хотелось про самого Гоголя, а не про произведения. Иногда прям уставала, читая пересказ. Но есть интересные мысли, например про женские образы в произведениях Гоголя, представлены либо ведьмами, либо мёртвыми.
Вот ещё  интересное замечание про героев писателя.
Везде покойник у него живет удвоенной жизнью, покойник — нигде не „мертв“, тогда как живые люди удивительно мертвы.

Воронский постоянно указывает на  двойственность его натуры: Гоголь-обыватель и Гоголь-художник. Николай Васильевич как будто обладает двойным зрением,позволяющим точно описать вещественность мира, а с другой открыть  духовный мир героя .
Отмечает взросление его произведений и героев,как постепенно автор уходит от праздника во мрак. Но по мне это свойственно многим авторам, меняется жизнь, приобретается новый опыт и это тоже несёт отпечаток на творчестве.

Сам портрет Гоголя, описанный Воронским предстаёт у меня как человека в большей степени закрытого, местами где-то непонятного и с тонким внутренним миром.

Очень советую данную книгу к прочтению тем, кто хоть раз в жизни интересовался произведениями этого поистине великого социально-ориентированного писателя. Очень много мифов ходит вокруг жизни Н.В., половина из них просто сказки, он никакой не маг, не колдун, просто очень талантливый «человек в себе», что как раз подтверждает эта книга. Автор издания - А. Воронский достаточно подробно описал факты биографии, не без подтверждения  конкретными документами, конечно! Каждый представленный в книге факт достоверно подтверждён, совершенно «по-советски», поэтому читать вдвойне интересно! Книга читается легко, на полках магазина можно найти ее запечатанной - открыть и посмотреть аннотацию невозможно, одним словом -Гоголь (возрастной ценз 16+). Выбран очень интересный подход к формированию биографии-отражены чувства писателя в момент создания произведений, учтены переписки с друзьями и близкими Николая Васильевича, раскрыты многие тайны и неточности, о чем не говорят при изучении школьной программы. Книга небольшая, но при прочтении интерес не ослабевает и внимание не теряется. Также, в ходе чтения ни разу не захотелось открыть Википедию для уточнения каких-либо фактов, на столько все подробно и четко описано. Единственная особенность книги, которая оставила небольшой негатив, это отношение автора к религии. Все-таки, не так фанатично, на мой взгляд, советовал о.Константинопольский оставить писательскую карьеру Гоголю. На этот счёт, при прочтении, просто необходимо «делать скидку» на репрессионные 30-е годы прошлого века, когда должна была выйти книга.

Не знаю какая по счёту это биография русского писателя, написанная советскими "критиками". Но почему они все настолько похожи и настолько далеки от реальных биографий.

Зачем автор данной книги перечитав все доступные произведения Гоголя пытается из них нарисовать нам мир писателя?

Зачем искать все смыслы в каких-то фразах написанных когда-то писателем, если он сам не оставил ни каких пояснений?

Зачем искать смыслы в произведениях, которые автор туда не закладывал, а потом через эти выдуманные смыслы оценивать писателя?

Зачем что-то додумывать, а потом на этих домыслах основывать свои оценочные суждения личности?

Зачем? Зачем они это делали? Почему не основывались на фактах из писем Гоголя, его родственников, воспоминаний современников?

Простите, но правда наболело...