Наука, паранаука и псевдонаука

«Все несчастья на земле происходят от того, что люди до сих пор не уяснили себе, что такое человек, и не договорились между собой, каким они хотят его видеть»

Противоположностью истины является заблуждение. Противоположность убеждения — сомнение, противоположность веры — неверие.

У человека есть достаточно ясные, обоснованные представления о добре и его противоположности — зле. Но добро — не разновидность истины, как считалось когда-то. Утверждения о хорошем и плохом, достойном и недостойном не являются истинными или ложными. Истина не меняется со временем. Добро же является разным в разные эпохи и в разных обществах.

В самом общем смысле знать — значит иметь ясное, обоснованное представление о том, что есть или должно быть.

Не случайно, что алхимия считалась в средние века ересью. В рассуждениях алхимиков ртуть и сера — не только вещества, но и бесплотные принципы, газ не только нечто воздухоподобное, но и таинственный дух и т.п.

Главной целью алхимиков являлись поиски так называемого «философского камня» («великого эликсира», «великого магистерия», «красной тинктуры» и т.д.), способного превращать неблагородные металлы в золото и серебро. «Философский камень» должен был, кроме того, обеспечивать вечную молодость, излечивать все болезни и т.д.

Однако большинство гипотез парапсихологии носит явно вненаучный характер. Они не имеют какого-либо эмпирического обоснования, плохо согласуются с существующими научными представлениями о полях и силах, существующих в мире, опираются на категории, не имеющие отношения к современной науке, не отвечают тем идеалам, которые ставит перед собою наука, не выдерживают научной критики и т. д.

Противники парапсихологии обосновывают свои взгляды тем, что пси- феномены совершенно не вписываются в сложившиеся представления о научных данных и что все должно объясняться с помощью естественных факторов, а не путем постулирования еще одной, доступной лишь избранным реальности.

Типичным примером паранауки может служить активно обсуждаемая в последние десятилетия парапсихология.Парапсихология занимается изучением необычных феноменов предвидения, телепатии, левитации и др., всех тех нуждающихся в объяснении психических явлений, которые представляются не подпадающими под обычное физическое или психологическое объяснение.

Многообразные теоретические концепции можно разделить на научные, паранаучные и псевдонаучные. Паранаука и псевдонаука в совокупности составляют то, что принято называть «ненаукой»

Гуманитарные науки вообще не открывают каких-либо законов. Нет, в частности, законов истории, законов психологии, законов лингвистики и т.д.

Как раз на этой сложности и в известном смысле непонятности человека спекулируют обычно паранаука и псевдонаука, дающие до крайности искаженное представление о его природе.

«Человечество напоминает собой клуб для избранных, доступ в который весьма затруднен. Мы сами решаем, кто может быть туда допущен».

Дискуссия — спор, направленный на достижение истины и использующий только корректные приемы ведения спора.Полемика — спор, направленный на победу над противоположной стороной и использующий только корректные приемы.Эклектика — спор, имеющий своей целью достижение истины, но использующий для этого и некорректные приемы.Софистика — спор, имеющий своей целью достижение победы над противоположной стороной с использованием как корректных, так и некорректных приемов.

Искусство ведения спора называется эристикой. Эристика не является отдельной наукой или разделом какой-то науки. Она представляет собой разновидность «практического искусства», подобного обучению ходьбе или музыке.

Спор — это столкновение противоположных мнений, или позиций, в ходе которого каждая из сторон аргументированно отстаивает свое понимание обсуждаемых проблем и стремится опровергнуть доводы другой стороны.

Например, даже осмотр миллиарда деревьев не делает общее утверждение «Все деревья теряют зимой листву» истинным. Наблюдение потерявших зимой листву деревьев, сколько бы их ни было, лишь повышают вероятность, или правдоподобие, данного утверждения. Зато всего лишь один пример дерева, сохранившего листву среди зимы, опровергает это утверждение.

Пять органов чувств человека — зрение, слух, осязание, обоняние и вкус — являются теми окнами, через которые человек воспринимает окружающий его мир. Данные этого восприятия составляют конечную основу и фундамент человеческого знания. Никаких других — «шестых», «седьмых» и т.п. — чувств, способных служить источниками знания о мере, не существует.

Эмпирическое обоснование — аргументация, неотъемлемым элементом которой является ссылка на опыт, на эмпирические данные.Теоретическое обоснование — аргументация, опирающаяся на рассуждение и не пользующаяся непосредственно ссылками на опыт.