Дао-Дэ цзин

Знающий людей благоразумен. Знающий себя просвещён. Побеждающий людей силён. Побеждающий самого себя могуществен.

Почему в древности ценили дао? В то время люди не стремились к приобретению богатств и преступления прощались

Великому полагается быть внизу

по себе можно познать дугих

не выходя со двора можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно видеть естественное дао. чем дальше идёшь, тем меньше познаёшь.

Когда живешь в простоте, без оглядки
на расхожие мнения,
тогда и приходишь к тому,
что называется,не иметь привязанностей и страстей.
Освободившись от привязанностей
и страстей, придешь к покою,
и тогда вся Поднебесная утихнет сама собой.

Обретешь легкость тогда, когда
избавишься от привязанности к тому, что имеешь.
Обретешь свободу движений тогда, когда
утратишь связь с тем, кто тебя породил

Великое дао растекается повсюду. Оно может находиться и справа и слева.

Для добрых я добр.
Для недобрых я тоже добр.

Если дворец роскошен, то поля покрыты сорняками и хлебохранилища
совершенно пусты. [Знать] одевается в роскошные ткани, носит острые мечи,
не удовлетворяется [обычной] пищей и накапливает излишние богатства. Все
это называется разбоем и бахвальством. Оно является нарушением дао.

Не выходя со двора, можно познать мир. Не выглядывая из окна, можно
видеть естественное дао. Чем дальше идешь, тем меньше познаешь. Поэтому
совершенномудрый не ходит, но познает [все]. Не видя [вещей], он проникает
в их [сущность]. Не действуя, он добивается успеха.

Нет больше несчастья, чем незнание границы своей страсти, и нет большей опасности,
чем стремление к приобретению [богатств]. Поэтому, кто умеет
удовлетворяться, всегда доволен [своей жизнью].

Нужно меньше говорить, следовать естественности. Быстрый ветер не
продолжается все утро, сильный дождь не продержится весь день. Кто делает
все это? Небо и Земля. Даже Небо и Земля не могут сделать что-нибудь
долговечным, тем более человек.

Человек при рождении покоен - это его природное свойство. Начинает чувствовать и действовать - и тем наносит вред своей природе. Поэтому тот, кто постиг дао, не меняет природного на человеческое. Вовне с вещами изменяется, внутри сохраняет ясность ощущений.

Хороший пловец тонет, хороший наездник падает с коня - каждый своей приверженностью чему-то ввергает себя в беду. Вот почему тот, кто привержен деяниям, всегда страдает; тот, кто борется за выгоду, непременно разорится.

Сильное и крепкое не имеет того преимущества, которое имеет нежное и слабое

Из каждых десяти еще имеются три человека, которые умирают от своих деяний. <...> Это происходит от того, что у них слишком сильно стремление к жизни

... вещи возвышаются, когда их принижают, и принижаются, когда их возвышают

Безграничная добродетельность похожа на её недостаток