Китайская и корейская литература (История, новеллы, дунхуа, исторические)
Tatyana934
- 494 книги
Это бета-версия LiveLib. Сейчас доступна часть функций, остальные из основной версии будут добавляться постепенно.

Ваша оценка
Ваша оценка
Вот и добрался до экватора чтения десятитомника, который читаю уже третий год по нормативу 2 книги в год, надо ещё одну одолеть, если потом после перехода к веку двадцатому резко не перейду на что-то другое. С этими книгами у меня неоднозначно. С одной стороны подробно, но постоянно чего-то не хватает.
В этом томе рассматривается приход к власти династии Юань (元朝) (1271—1368) или проще говоря монголов. По времени примерно совпадает с приходом монголов на Русь. Помимо собственно походов монголов на Китай и территории современного, которые на тот момент были отдельными государствами было рассказано вкратце и о походах на Русь, в Европу, Индокитай, Индию. Даже было рассказано о русских представителях сэму (немонгольское и некитайское по происхождению служилое сословию в Китае), служивших при дворе Хубилайхана (основателя династии Юань). Жалко, что не было исследования как попали, откуда термин русов, как потом это обозначение возродилось и закрепилось в ходе укрепления дипотношений в XVII веке. Здесь просто отсылка на летопись эпохи Юань. В любом случае факт интересный на фоне ранее прочитанных книг об отношения России и Китая. В сети нашёл обзор исследований белых релокантов, хотя вопросы остались, которые бы могли решить филологи. Очень странно было, что сёгуном Японии был назван Ходзё Токимунэ (北条 時宗). Как и сказано в книге, он был реальным руководителем и борцом с монголами, но не сёгуном, а сиккэном, т.е. регентом при сёгунах в эпоху Камакура. Такая схема сложилась после смерти Минамото Ёритомо при его малолетних наследниках, что привело к возвышению клана Ходзё, из которого происходила его жена. Та же ерунда и с более поздним Тоётоми Хидэёси времён эпохи Мин, который был кампаку, а не сёгуном.
Очень много было рассказано о религии у монголов и в Китае в принципе в эпоху Юань. Рассказано про несториан, католиков, посольствах в Авиньон, Джованни Монтекорвино как главу миссионеров и епископа в тех краях, роли мусульманства, буддизма, даосизма. В общем странно видеть монголов в отечественных киносодержащих продуктах типа "Легенды о Коловрате" как неких отсталых и суеверных язычников.
Второй крупной темой книги стала династия Мин (大明) (1368–1644) , основателем которой был крестьянин, взошедший на престол в ходе Восстания Красных повязок и получивший имя Чжу ЮаньЧжан (朱元璋). Эта династия стала последней чисто китайской династией, которая после устранения монгольской династии достигла определённого уровня и дальше снова пошла к упадку по старой схеме с евнухами. Ничему история их не учит.
В случае обеих династий больше разбор основателей династий и их политики. Хотелось бы большей критики источников, но такое практически некритичное следование уже стало основой этого многотомника. В любом случае на фоне других учебников очень емко и фундаментально.




















