Почему нам трудно поверить в Бога

"Почему нам трудно поверить в Бога" отца Александра Меня - это диалог в формате "вопрос-ответ". Александр Мень — священник Русской православной церкви конца XX века. Пастырь, проповедник, богослов, просветитель, автор множества книг, разошедшихся большими тиражами. Ответы на вопросы - особая форма живого слова, требующая широкого кругозора, богатого жизненного опыта, погружённости в душепопечительство. Отец Александр обладал даром говорить просто даже о самом сложном. Простота, доступная для пон...

Купить эту книгу

Аудио

189.9 ₽152 ₽

Купить-20%

Рейтинг LiveLib

4,5

44 оценки

5
68%
4
25%
3
5%
2
2%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 52Хотят прочитать 31

Рецензии

Calpurnius
21 февраля 2026
+
Это не книга в собственном смысле, а расшифровка бесед и ответов на вопросы отца Александра Меня. Тем не менее, в ней есть некоторое тематическое единство. Автор много говорит о самых разных аспектах веры, как внутренних, так и внешних.
Как видно из названия, делается акцент на трудности. Это видно по вопросам, поскольку аудитория была в основном светская. Совместимость веры и науки, отношение к материализму, отношение Бога к миру, рациональное познание вероучения, отношение к обряду, к другим религиям и т.д.
Рассудительность и эрудиция о. Александра, конечно, впечатляет, поэтому такого рода тексты будут полезны и для ищущих людей, и для верующих тоже. Хотя надо делать скидку на то, что речь про ситуацию 40-летней давности, когда была своя гуманитарная повестка, другие технологии уровень развития науки.
Читать далее
20 понравилось
0
99
SmirnovAsya
10 января 2025
Подсознательно верят все. Каждый из нас ощущает, что есть глубочайший смысл бытия
Книга "Почему нам трудно поверить в Бога?" - сборник записанных бесед Александра Меня, в которых обсуждаются основные вопросы веры и духовности. О. Александр подчеркивает, что вера является глубоко личным и внутренним процессом, который может сталкиваться с различными препятствиями. Он акцентирует внимание на том, что современное общество, погруженное в секуляризацию, часто теряет связь с духовными ценностями. В беседах рассматриваются психологические, культурные и исторические причины, мешающие людям встретить Бога.
О. Александр утверждает, что каждый человек подсознательно ощущает наличие глубочайшего смысла бытия, который связан с существованием мира. Он также говорит о важности творчества и свободной воли как даров, данных человеку Творцом. В книге обсуждаются примеры, когда искусство и литература стали катализаторами для духовного пробуждения. В конечном итоге, о. Александр призывает читателей к открытости и поиску личного опыта веры, который может изменить их жизнь. Книга служит источником вдохновения для тех, кто ищет ответы на вопросы о Боге и своем месте в мире.
Четыре звезды, так как по моим ощущениям в книге слишком много давления и воды. Возможно, это реакция на голос чтеца, который как будто бы не требует возражений.
Приведу несколько цитат о вере для вдохновения:

Подсознательно верят все. Каждый из нас ощущает, что есть глубочайший смысл бытия.
Чтобы прийти к вере, надо прийти к самому себе.
Мы живем как бы вдали от себя, и это мешает нам осознать важность своего духа.
Вера — это не просто набор догм, а внутреннее открытие.
Человек никогда не бывает чужд веры.
Наше существование и существование мира имеет с этим смыслом прямую связь.
Иррационализм, мистика и вера часто смешиваются, но это не одно и то же.
Уважение к разуму очень прочно утвердилось в недрах Церкви.
Не нужно гасить все вопросы, наоборот, человек должен исследовать свою веру.
Вера требует от нас смелости и готовности к поиску.
Каждый человек должен найти свой путь к Богу.
Вера — это процесс, а не конечная точка.
Слова 'верую, ибо абсурдно' не отражают истинную суть христианской веры.
Приход Христов в мир сравнивается с солнцем разума.
Вера и разум могут сосуществовать и дополнять друг друга.
Человек должен осознать, что он не одинок в своих поисках.
Вера — это ответ на внутренние вопросы, которые мы задаем себе.
Каждый из нас имеет право на свои сомнения и вопросы.
Истинная вера не боится вопросов и сомнений.
Вера — это путь, который мы проходим вместе с другими.
Вера — это не слепое принятие, а осознанный выбор.
Человек должен быть готов к внутреннему диалогу о своей вере.
Вера открывает нам новые горизонты понимания.
Сомнения — это не враг веры, а ее спутник.
Вера требует от нас постоянного обновления и роста.
Каждый шаг к вере — это шаг к пониманию себя.
Вера — это свет, который освещает наш путь.
Истинная вера всегда сопровождается любовью и состраданием.
Вера — это не только личное, но и общественное явление.
Вера помогает нам находить смысл в страданиях и испытаниях.
Читать далее
6 понравилось
0
129
AndreasBlokh
9 февраля 2026
Ответ на многие вопросы
Книга дает ответы не только на типичные для атеиста вопросы, но и на глубокие религиозные. При этом, отец Александр, не пытается навязывать и назидать. Это честный, открытый диалог с аудиторией, который буквально силой заставляет человека не спорить, а слушать, вникать и размышлять.
Очень рекомендую данную книгу ищущим Бога, поскольку она даст много ответов на вопросы, которые возникают у любого человека думающего.

Технически, эта книга — ответы на избранные вопросы, удивляешься умением отца Александра говорить таким образом, что это легко воспринимается в чтении. Более того, ввиду близости его жизни к нашей эпохе, речь абсолютно понятная и живая, не насыщенная архаизмами и сложными теологическими терминами, что сокращает дистанцию между читателем и автором. К сожалению, много теологической литературы страдает обратным.

Несмотря на спорность личности отца Александра, в данной книге я не увидел каких-то противоречий с современной позицией Церкви. Я, конечно, мирянин, но очень чувствительный на эту тему. Поэтому, если вдруг кого-то смущает этот контекст отца Александра, можно читать без проблем.
Читать далее
3 понравилось
0
36

Все рецензии

Цитаты

SmirnovAsya
10 января 2025
Во-первых, неверующих вообще нет. Никого! Каждый человек рождается с врожденным ощущением веры. Разница только в том, что один осознает и формулирует свою веру как некое мировоззрение, а другой инстинктивно верит. И только когда его прижмет очень, тут-то он и «выдает искру». Но неверующих нет. Поэтому человек, не имеющий религиозного миросозерцания, может быть полноценной личностью. Потому что в нем эти токи религиозные все равно живут.
Более того, он впитывает их с традицией, впитывает с литературой. Даже в нашем обществе, которое было формально атеистическим, все равно «диффузно» все это проникало: через Достоевского, через Толстого, Гоголя, через поэзию, через музыку. Все наследие культуры, русской и зарубежной, подпитывало и слегка формировало это полурелигиозное смутное миросозерцание. Все равно человек, не осознавая, верит в то, что жизнь имеет смысл. Он чувствует это. Он может это как бы инстинктом ощущать. Если бы этого не было, он вообще не смог бы жить.
Другое дело – размышлять над этим, создавать человеческие разумные определения, воплотить и отразить всю эту тайну. Это совсем другое. Впрочем, я приведу вам смешную аналогию. Ребенок греется на солнышке, ему приятно и тепло. А физик не только греется, но выясняет, из каких элементов состоит Солнце, как далеко оно от Земли и так далее. Но оба получают от солнца свет.
Мы все дети Божии. Только одни знают это, а другие остаются как бы сиротами. Но это сиротство мнимое. У нас есть Отец. Мы все братья и сестры только потому, что у нас есть Отец, а не потому, что мы произошли от обезьяны или другого какого-нибудь почтенного животного. Этого недостаточно, этого совершенно недостаточно.
Читать далее
1 понравилось
41

Все цитаты

Подборки с этой книгой

Все подборки

Другие издания

Ваша оценка

4,5

(44)

Почему нам трудно поверить в Бога

Александр Мень

Читать фрагмент