Король Людовик Святой

1250 год. Седьмой крестовый поход, возглавляемый французским королем Людовиком IX, начался уже давно, но главные битвы еще впереди. Крестоносцы в нетерпении. Они жаждут сражений и славы. Увы, эта жажда лишает разума, внушает, что один христианин может успешно биться против десятка или даже сотни язычников. Она же внушает, что вера в Божью помощь спасает от смерти на поле брани, от голода и от болезней. Сколько горьких уроков нужно, чтобы умерить рыцарский пыл? А сколько уроков требуется Людовику...

Жанры

Книга из цикла

Седьмой крестовый поход

Звезда паладина, или Седьмой крестовый поход

Сергей Вишняков

4,5

(2)

Король Людовик Святой

Сергей Вишняков

(1)

Рейтинг LiveLib

5,0

1 оценка

5
100%
4
0%
3
0%
2
0%
1
0%

Ваша оценка

Прочитали 1Хотят прочитать 7

Рецензии

Eliza_S24 сентября 2025 г.
Автор всё-таки заставил меня поволноваться
Знаете, чем приятны романы об известных исторических личностях? Когда по сюжету всё складывается очень плохо, читатель не обязан трепать себе нервы, переживая за судьбу главного героя. Читатель вправе заглянуть в энциклопедию. И если в энциклопедии написано, что историческая личность успешно пережила всё плохое, о чём говорится в романе, то читателю можно расслабиться.
Именно так обстоит дело с романом «Король Людовик Святой». Эта книга – продолжение романа «Звезда паладина» о Седьмом крестовом походе, а речь там о событиях 1250 года и последующих.
Для главного героя – французского короля Людовика IX – это серия испытаний силы духа. Когда всё складывается очень печально, главное – не отчаяться и не сойти с ума. А для короля это особенно трудно, если он чувствует свою ответственность за происходящее.
Ведь это Людовик затеял поход. Это Людовик повёл за собой в Египет огромное количество воинов и обещал им блестящую победу. А вместо победы случилось очень горькое поражение, и не одно. И Людовика не извиняет, что он сам искренне верил в победу, а теперь вместе со всеми своими людьми должен испытать последствия поражения – сарацинский плен, страх за свою жизнь, унижение и физические страдания.
Правда, автор как будто хочет оправдать короля в глазах читателя. Из того, что рассказывает автор, можно сделать вывод, что король не виноват, потому что он на самом деле не повелевает жизнями своих подданных. Всеми ими повелевает судьба. И именно поэтому султан Египта, который ещё недавно праздновал победу над Людовиком, вдруг оказывается убит в результате мятежа мамлюков. Вот как судьба играет жизнями правителей и простых смертных!
Такой взгляд на события тоже помогает читателю сберечь нервы. Раз от героя ничего не зависит, остаётся с почти философским спокойствием читать про жуткие зверства сарацин и мамлюков, а также про то, как судьба главного героя в очередной раз оказывается на волоске.
Правда, приходится поволноваться за другого героя этой истории – молодого рыцаря Бертрана д’Атталя. Он, в отличие от Людовика, вымышленный персонаж, поэтому находится во власти автора. Значит, если автору покажется, что позволить Бертрану уцелеть – это слишком оптимистично и неправдоподобно, то…
В какой-то момент я поймала себя на мысли, что разговариваю с автором: «Ну, пожалуйста, хватит мучить Бертрана. А то закрою книжку и дальше читать не буду!»
В итоге я дочитала до конца и не чувствую себя разочарованной или обманутой в ожиданиях. Но автор всё-таки заставил меня поволноваться, несмотря на то, что я имела возможность заглянуть в энциклопедию.
Читать далее
8
103

Все рецензии

Цитаты

Eliza_S26 сентября 2025 г.
– Ваше величество, на нас никто не собирается нападать. – Возразил Рено де Вишье. – Мы не воюем с эмиром Дамаска, мамлюки далеко в Египте, монголы еще дальше, у черта на рогах.
– Вы рассуждаете недальновидно, магистр. – Король пристально посмотрел в глаза Вишье.
3
30
Eliza_S26 сентября 2025 г.
В Евангелии от Иоанна сказано, что нет большей любви, как если кто положит душу за друзей своих. Редко те, кто носил гордое звание рыцаря, дружили между собой, чаще соперничали. А если и дружили, то обычно с детства или когда долго находились рядом в походе.
3
27
Eliza_S26 сентября 2025 г.
Даже во время голода рыцари старались не есть в пищу овес, припасенный для лошадей, берегли их, как могли.
3
9