Магия и медицина Древней Месопотамии. От демонов Пазузу и Ламашту до целителей асу и экзорцистов Вавилона

Любопытная тема, книга выходит в собираемой серии, посвящена культуре интересного региона – и вот я ее уже читаю.

Интересно, как меняется судьба двух поначалу как будто равноправных видов целителей. Первые, асу, являются одними из предшественников современных медиков – насколько возможно, лечат материальными средствами, в пределах доступных знаний прибегают к лекарственным травам, помогают избавиться от страданий, занимаются устранением или облегчением симптомов. Если что-то не получается, виноваты асу – плохо лечили. Другие – бару, заклинатели, у них – ритуалы и заклинания на непонятных языках прошлого, если больной не вылечился, то это или воля богов или непослушание больного. Никто не сможет обвинить в неудаче лечения бару. И ничего удивительного, что со временем асу становится все меньше.

В книге объясняется происхождение некоторых отвратительных по названию и описанию компонентов лекарств, которые исследователи находят на глиняных табличках: есть версия, что все эти собачьи языки или жабьи испражнения – просто зашифрованные названия нормальных целебных растений, чтобы непосвященные не проникли в тайны медицины.

Уделяется внимание истории региона – смене разных государств от Шумера до Нововавилонского царства и завоевания последнего персами. Есть некоторый экскурс в мифологию народов, населявших Междуречье. Обращает внимание автор на источники, благодаря которым мы можем что-то узнать по теме книги.

Книга очень сырая, чем-то похожа на дипломную работу прилежного студента, написанную впопыхах. Есть опечатки, грамматические и даже орфографические ошибки. Видно, как автор растягивает немногочисленные сведения по теме и около нее, чтобы получить необходимый объем.

Многие (хотя и не все) иллюстрации просто демонстрируют колорит культуры заявленного региона и мало связаны с текстом. Непонятен принцип, по которому часть текста выделена розовым (иногда аналогичные фрагменты остаются невыделенными или мысль разрывается на выделенный цветов текст и обычный, что мешает восприятию).

Исследования Юлии начинаются с конца четвертого тысячелетия до нашей эры, во времена расцвета шумерской цивилизации на юге современного Ирака, и охватывает период вплоть до VI века до нашей эры, когда в Вавилоне было персидское правление, куда спустя 200 лет пришли греки, а затем римляне. В общем, достаточно огромный временной и  исторический пласт получается, но не буду в это вдаваться.

Ранее я никогда не питала желания познакомиться с древними цивилизациями, но вопросы медицины, так или иначе, волнуют и интересуют меня, поэтому на книгу сразу же положила глаз, когда ее только анонсировали. Еще и про магию упомянули, от чего было вдвойне любопытно, каким образом она взаимосвязывалась с лечением людей.

Мне очень понравилась простая и понятная авторская подача, детальность, которая позволяла воображать эти эпохи у себя в голове, особенно, когда речь заходила о разных лекарских обрядах, о верованиях, которыми они объясняли наличие того или иного недуга. Стало понятно, откуда растут ноги о вере людей нашей эры в призраков, злых духов и другого рода нечисть, ведь по сути все это идет еще с древних времен. Полагают, что даже библейский рассказ о сотворении женщины из ребра Адама базируется на шумерском мифе о рождении Нинти — «Владычицы жизни» или «Владычице ребра». Да и в целом в сюжетах из Ветхого завета сокрыто немало традиций Древней Месопотамии, если верить автору.

Много было рассказано о рецептах лекарств, которые на чем только не базировались, включая в себя помимо растений и минералов различные продукты животного происхождения, иногда не самого приятного вида, например, кровь, мышиный язык и тд. А судя по словам tun и nu в одном из рецептов, которые описывают половые органы, есть вероятность, что это было одно из старейших средств в мире для лечения венерических заболеваний. Ну, а что? Шумеры тоже были людьми, которые между прочим еще и разработали обширную базу знаний о фармакологических соединениях, многие из которых эффективны и по современным стандартам.

У древних цивилизаций так же были свои этические стандарты поведения врача, наказания за ненадлежащее выполнение своих врачебных обязанностей, порой очень даже серьезные, например, можно было и руки лишиться, свои военные врачи тоже имелись. Короче, много интересного!

Некоторые моменты меня немного шокировали, выделила самые запоминающиеся:
1. При наблюдении за пациентами врачи использовали все свои органы чувств, кроме вкуса (и на том спасибо!).
2. В Вавилоне был необычный тест на беременность: во влагалище женщины вводили завернутый в комок шерсти пессарий с лекарствами или давали выпить снадобье. Если от зелья была рвота или комок шерсти был вынут позеленевшим, то женщина точно беременна.
3. Различные предсказания делались по внутренностям бедных овечек, длинная печень, к примеру, сулила успех, или по врожденным аномалиям у людей или животных.
4. Обрезания и кастрации не было, евнухам вместо этого раздавливали яички.

За колдовскую деятельность уже тогда казнили, но интересно, что если обвинитель не подкрепит свои слова доказательствами, то умирать придется ему самому. Однако при этом терапевтическая и магическая медицина дополняли друг друга. В VII веке до н.э. был «Ассирийский учебник магов», согласно которому маги должны были и дьяволов изгонять, и ритуалы проводить, и врачевать, и физиогномику с шумерским языком знать, и предсказывать по небесным телам. Но больше всего информации было получено из дневника экзорциста Кицир-Ашшура, который был и магом, и врачом, и психотерапевтом.

И это я вам даже трети любопытных фактов не рассказала! Сколько в книге еще различных поверий, обрядов, медицинских и магических деталей! Мне, как человеку вообще несведущему, книга зашла на ура! Помимо медицинских и магических аспектов, Юлия погружает читателей в культуру и быть древних цивилизаций, на удивление, мне и про это было интересно читать. Крайне познавательная книга получилась и совсем небольшая.